COMMENTI
È con gioia, amato Signore, che mangiamo (in modo adeguato alle nostre necessità) il merito della tua natura pura sacrificata per noi - per la nostra giustificazione. È con gioia, inoltre, che vogliamo partecipare al calice della sofferenza con Te, rendendoci conto che è un privilegio benedetto soffrire con Te, affinché nel nostro tempo possiamo anche regnare con Te; morire con Te, affinché nel futuro eterno possiamo vivere con Te, essere resi simili a Te e partecipare al tuo amore e alla tua gloria. Oh, che possiamo essere fedeli, non solo nell'adempimento del simbolo, ma anche nell'adempimento della realtà! Amato Signore, sentiamo la Tua parola che ci dice: "Berrete al mio calice e sarete battezzati con il battesimo con cui io sarò battezzato". Signore, non ci sentiamo capaci di un tale sacrificio; ma la tua grazia ci basta perché siamo assolutamente tuoi, ora e per sempre.
Mangiare la carne del Figlio dell'uomo significa in parte appropriarsi per fede la sua perfetta natura umana, e bere il suo sangue significa in parte appropriarsi per fede la sua vita perfetta. In questo modo ci appropriamo da Cristo dell'esatto equivalente del nostro debito dovuto al peccato di Adamo, e questa appropriazione della natura umana e della vita perfetta ci fa guadagnare il diritto di essere considerati esseri perfetti con una vita perfetta. Senza questa appropriazione siamo morti in Adamo e non possiamo avere la vita, ma con essa abbiamo la vita. Mangiare la sua carne e bere il suo sangue, soprattutto quest'ultimo, significa anche, in parte, che la Chiesa ha partecipato con Lui alla morte sacrificale.
REPRINTS
Matt. 26 : 26 à 28 ; 1 Cor. 11 : 23 à 29 ; Giovanni 6 : 47 à 58 ; 1 Cor. 10 : 16; Rom. 6 : 3 à 10 ; 8 : 10 ; 1 Cor. 15 : 29 à 34 ; Col. 1 : 24 ; 2 Tim. 2 : 10 à 12 ; Eb. 13 :13 à 16.
