MANNA del 12 APRILE
Il calice della benedizione che noi benediciamo, non è forse partecipazione al sangue di Cristo? Il pane che noi spezziamo, non è forse partecipazione al corpo di Cristo? Poiché c’è un solo pane, noi, pur essendo molti, siamo un corpo solo: tutti infatti partecipiamo all’unico pane - 1 Cor. 10 : 16, 17.
COMMENTI
È un solo calice, anche se contiene il succo di molti acini d'uva; allo stesso modo, è un solo pane, anche se proviene da molti chicchi di grano. I chicchi di grano non possono mantenere la propria individualità e la propria vita se vogliono diventare pane per gli altri. L'uva non può rimanere uva se vuole diventare lo spirito che dà vita; in questo modo possiamo ammirare la bellezza del pensiero espresso dall'Apostolo, che i figli di Dio sono parti dell'unico pane e dell'unico calice. Non c'era altro modo per i membri della Chiesa di possedere la nuova natura che accettare l'invito del Signore a bere il suo calice e ad essere spezzati con lui come membra dell'unico pane, ad essere sepolti con lui mediante il battesimo nella sua morte e a raggiungere così con lui la gloria, l'onore e l'immortalità della risurrezione.
Se il pensiero primario simboleggiato nella Cena Memoriale è quello della giustificazione, il pensiero secondario è quello della consacrazione. Da questo punto di vista, il calice simboleggia le sofferenze inerenti al processo di morte sacrificale, versate dal Padre per noi, e il pane rappresenta la natura umana dei membri della Chiesa consegnata alla morte sacrificale. In questo modo, il Memoriale rappresenta la morte della Chiesa e quella di Gesù.
Es. 12 : 3 à 14, 18, 21 à 28 ; Matt. 26 : 26 à 28 ; Marco 14 : 22 à 25 ; 10 : 35 à 39 ; Luca 12 : 50 ; Giovanni 18 : 11 ; 1 Cor. 11 : 23 à 34 ; Luca 22 : 19, 20 ; Rom. 6 : 1 à 11 ; 8 : 10, 17 ; 12 : 1 ; 1 Cor. 15 : 29 à 34 ; 2 Cor. 1 : 5 ; 4 : 8 ; Gal. 2 : 20 ; Fil. 3:10; Col. 1 : 24 ; 2 Tim. 2 : 10 à 12 ; 1 Piet. 2 : 19 à 24 ; 3 : 17, 18 ; 4 : 13 à 19 ; Col. 1 : 27 ; 1 Cor. 12 : 12, 13 ; Eb. 3 : 1 ; 7 : 26, 27 ; 1 Piet. 2 : 5, 9 ; Eb. 10 : 4 à 10 ; 13 : 10 à 14 ; 9 : 13 à 23.
