MANNA VOM 18 . MAI
Wir, die wir geglaubt haben, gehen in die Ruhe ein – Hebr. 4:3.
Unserer Ruhe im Herrn ist so vollkommen wie unser Glaube an Ihn. Wer völlig glaubt, ruht völlig; wer nur teilweise glaubt, ruht nur teilweise. Der Idealzustand des geistlichen Israeliten ist das Erlangen einer vollkommenen Ruhe, eines vollkommenen Halten des Sabbats in seinen gegenwärtigen Erfahrungen, und ein Warten und Wirken für eine weitere, noch vollkommenere Ruhe - die tatsächliche Ruhe des vollkommenen Zustandes - die Ruhe, die dem Volk Gottes bleibt. „Laßt uns nun Fleiß anwenden, in jene Ruhe [Sabbat] einzugehen, auf daß nicht jemand nach demselben Beispiel des Unglaubens [des fleischlichen Israel] falle“ (Hebr. 4:9-11 – EB Fußnote).
Der wöchentliche Sabbat der Juden mit der Ruhe von der Arbeit und dem Gottesdienst ist ein geeignetes Symbol für den Sabbat des Millenniums mit der Ruhe vom Fluch und dem Dienst für Gott. Aufgrund der Rechtfertigung durch den Glauben wird uns die Ruhe des Millenniums in ihrer Vollkommenheit zugerechnet, und dadurch sind wir befähigt, die Ruhe des Glaubens an das vollbrachte Werk Christi zu haben. In der Weihung arbeiten wir ernsthaft bis zum Tod, damit wir befähigt werden, in die Ruhe einzugehen, die dem Volk Gottes in Seinem herrlichen Königreich bleibt.
REPRINTS
Jes. 26:3; Hebr. 4:3-11; 3:14, 18; Mt. 11:28-30; Joh. 14:27; 16:33; 20:19; Apg. 10:36; Röm. 2:10; 5:1; 14:17; 15:13, 33; Eph. 2:14-17; Phil. 4:7, 9; Kol. 1:20; 3:15; 2. Thes. 3:16.