Il digiuno è particolarmente consigliabile per i membri del popolo del Signore quando si trovano in regressione spirituale e sono esposti a forti tentazioni da parte del mondo, della carne e del diavolo. L'esaurimento della forza fisica e della vitalità può aiutare le persone focose e impulsive ad acquisire l'autocontrollo. Riteniamo che la maggior parte dei cristiani trarrebbe beneficio da una qualche forma di digiuno: una dieta completa temporanea, se non l'astinenza totale. Tuttavia, i digiuni destinati a essere visti e conosciuti dagli uomini o a essere evocati nella nostra mente come altrettanti segni di pietà da parte nostra sarebbero ovviamente dannosi; porterebbero all'orgoglio spirituale e all'ipocrisia, che supererebbero di gran lunga i benefici materiali del digiuno.
Coloro che si affliggono per apparire religiosi davanti agli altri sono altrettanto malvagi di coloro che pregano e fanno l'elemosina per essere visti dagli uomini. Il digiuno dei cristiani è un sacrificio e va intrapreso con riconoscenza e gioia, come un'opportunità desiderata per la gloria del Signore. E quanto più abnegazione essi possono mostrare in questo spirito, tanto più dolce è l'incenso di fede, speranza, amore e obbedienza che sale da loro nella preghiera a Dio.
Is. 58 : 5 ; Deut. 12 : 18 ; 1 Sam. 2 : 1 ; 1 Cron. 16 : 27 ; Esd. 6:22 ; Neemia. 8 : 10, 12 ; 12 : 43 ; Sal. 4 : 7 ; 5 : 11 ; 16 : 5 à 11 ; 30 : 11 ; 68 : 3 ; 89 : 15, 16 ; 97 : 11, 12 ; 126: 5, 6 ; Luca 6 : 22, 23 ; Giovanni15 : 11 ; 16 : 20, 22, 24, 33 ; Atti 16 : 25, 34 ; 2 Cor. 6 : 10 ; 7 : 4; 8 : 2 ; 12 : 10 ; Eb. 10 : 34 ; Giac. 1:2 ; 1 Piet. 4 : 13.
