Le tentazioni assalgono continuamente i figli di Dio: si suggerisce loro di compiere miracoli nel Suo nome e di dimostrare così a se stessi e agli altri di essere i beniamini del cielo. La lezione che dobbiamo imparare è che l'opera che il Padre ci ha dato da fare non è quella di convincere il mondo, né di mostrare che abbiamo il Suo favore, né che siamo grandi in Lui. Dobbiamo piuttosto far risplendere la nostra luce in silenzio, con umiltà, ma con l'impegno che la ragione e la correttezza ci consentono, e proclamare le virtù di Colui che ci ha chiamati dalle tenebre alla Sua meravigliosa luce, con il desiderio di operare meraviglie nella ragionevole posizione di servi, ministri della Verità.
Tentare Dio significa agire con leggerezza nei suoi confronti, presumere della sua bontà e intromettersi nelle sue disposizioni. Chiunque lo faccia prende la sua vita nelle proprie mani. Dio non si lascia prendere in giro, anche se, come nel caso del Faraone, è paziente con chi lo tenta. In seguito farà sentire al tentatore il peso del suo dispiacere. La nostra riverenza per Geova dovrebbe essere tale da impedirci di tentarlo. In questo, come in tutto il resto, il nostro caro Redentore ci dà un esempio di quella cura e obbedienza reverenziale che ci impedirà di tentare Geova, il nostro Dio. La riverenza per Geova è anche, in questo caso particolare, l'inizio della saggezza.
REPRINTS
Deut. 6 : 16 ; Es. 5 : 2 ; Num. 15 : 30 ; 1 Re 20 : 28 ; 22 : 24 ; Giobbe 15 : 25; Sal. 19 : 13 ; 131: 1 ; Is. 10 : 15 ; 14 : 13, 14 ; 45 : 9 ; 65 : 5 ; Matt. 4 : 5, 6 ; Luca 18 : 11, 12 ; Rom. 9 : 20, 21; 1 Cor. 10 : 9 à 12 ; 2 Tess. 2 : 3, 4 ; 2 Piet. 2 : 10, 11.
