Questa è la ricompensa speciale di coloro che, nel tempo presente, nel periodo di Laodicea, corrono la corsa con paziente sopportazione. Se non abbiamo avuto il privilegio di sfuggire all'ora della tentazione, tuttavia il fatto di vivere nel tempo della parusia [presenza] del Signore ci ha permesso di essere ricompensati con una benedizione speciale. È possibile avere la Sua comunione, la Sua istruzione, il Suo cibo spirituale, che Egli ci dà "a tempo debito", in un modo e in una misura non goduti da nessuno dei fedeli di un tempo. Tuttavia, come ci si potrebbe aspettare, questo favore supremo è controbilanciato dalla finezza e dalla severità delle prove di quest'ora di tentazione che sta arrivando su tutto il mondo. Se mai è stata necessaria una paziente resistenza, è ora.
È chiamata l'ora della tentazione perché per tutta la sua durata prevalsero grandi prove che coinvolsero l'intero genere umano, specialmente la chiesa reale e quella nominale. Sia per il popolo di Dio reale che per quello nominale queste tentazioni furono severe, adottando soprattutto sei forme generali: la negazione del riscatto, l'infedelismo, l'unionismo, il riformismo, il contradizionismo e il rivoluzionarismo. Mentre la Chiesa di Filadelfia fu risparmiata da queste prove particolari, la Chiesa di Laodicea dovette subirle. Ai suoi seguaci di Laodicea, tuttavia, il Signore ha dato l'aiuto speciale della luce propria della Parusia e dell'Epifania del Signore. La forma di rivoluzionarismo dell'ora della tentazione era in atto e, in coincidenza con essa, l'Epifania, "splendente luminosità", la porta alla luce, così come molte altre cose.
Apoc. 1 : 9 ; 13 : 10 ; 14 : 12 ; Matt. 6 : 13 ; 26 : 41 ; 1 Cor. 10 : 13 ; Ef. 6 : 13; 2 Piet. 2 : 9 ; Matt. 24 : 24 ; Is. 24 : 17 ; Dan. 12 : 10 ; Giac. 1 : 12 ; 1 Piet. 4:12.
