C'è qui una lotta grande e incessante, perché se la nuova volontà si afferma, se si impone al corpo e lo costringe a sottomettersi alla nuova comprensione, tuttavia il corpo mortale, non essendo realmente morto, è continuamente in contatto con il mondo e l'Avversario che lo stimola incessantemente. Gli restituiscono il vigore attraverso le preoccupazioni, le ambizioni, i metodi, le lotte, i combattimenti terrestri e l'insubordinazione alla nostra nuova volontà. Tutti i santi fanno esperienze di questo tipo - tutti hanno lotte dentro e fuori. Dobbiamo sostenere la lotta fino alla fine, altrimenti non vinceremo il grande premio per cui lottiamo. Anche se, con la rinnovata grazia e forza del Signore, i nuovi cuori, spirito e volontà dominano il corpo mortale, tuttavia il conflitto non può cessare fino alla morte.
Con la parola carne bisogna capire qui la disposizione umana, naturale o acquisita; mentre con la parola spirito bisogna capire i nuovi cuori, mente e volontà, non sviluppati o sviluppati. Anche se la carne non fosse depravata, sarebbe tuttavia contraria allo spirito; poiché è della terra e terrestre, e di conseguenza aspira alle cose terrestri; mentre lo spirito è del cielo e celeste e aspira alle cose celesti che possono essere ottenute solo con il sacrificio delle cose terrestri. Di conseguenza, c'è un conflitto continuo tra la carne e lo spirito. Ci impedisce di agire in modo perfetto, come vorremmo. Questo conflitto continuerà fino a quando muore o carne o spirito.
Matt. 26 : 41 ; Marco 7 : 21 à 23 ; Rom. 6 : 12 à 22 ; 7 : 14 à 25 ; 8:1 à 13 ; 13 : 11 à 14 ; 1 Piet. 2 : 11 ; 1 Cor. 2 : 9 ; Ef. 5 : 3 à 5 ; Col. 3 : 5 ; Giac. 3 : 14 à 16 ; Gal. 5 : 16.
