La maggior parte delle persone che leggono la parabola di Gesù del "pianto e stridore di denti" pensano che significhi tormento eterno, e il termine guai, secondo alcuni, ha nella Bibbia lo stesso significato del precedente. Potremmo quindi cambiare il nostro testo e dire: andrò nel tormento eterno se non predico il Vangelo. Questa falsa comprensione ci è giunta da dottrine, tradizioni e usanze che hanno avuto origine nel Medioevo, quando alle persone era proibito leggere la Bibbia.
Crediamo che l'Apostolo intenda dire: "Sarei molto afflitto se non potessi predicare o diffondere il Vangelo; sarebbe per me causa di grande afflizione". In passato ho perseguitato i seguaci di Cristo e il Signore è stato molto misericordioso con me; se dovessi ricordare la mia vita passata e astenermi dall'annunciare il suo messaggio, perderei certamente il suo favore e le sue benedizioni. Anche il contesto sembra contenere questo significato. Negare l'opportunità di proclamare questo meraviglioso Vangelo sarebbe anche causa di grande sofferenza per coloro ai quali il Signore ha dato la grazia di conoscere la sua verità e di esserne illuminati.
Secondo la nostra comprensione, le parole dell'Apostolo si riferiscono solo al ministero pubblico della Parola. Da un altro punto di vista, ogni figlio di Dio consacrato è un ministro consacrato a predicare, perché consacrazione o ordinazione significa missione, diritto o autorità. Questa missione di predicare il Vangelo è menzionata dal profeta Isaia (Isaia 61:1-3). Lì, la Chiesa è mostrata come avente come capo supremo Gesù Cristo, che nella profezia è colui che parla. "Lo Spirito del Signore è su di me, perché il Signore mi ha unto per portare buone notizie ai mansueti; mi ha mandato a guarire il cuore spezzato, ad annunciare la liberazione ai prigionieri ai reclusi che i loro occhi si apriranno; a proclamare l’anno di favore del Signore e il giorno di vendetta del nostro Dio; per consolare tutti quelli che fanno lutto; per dare agli afflitti di Sion una corona invece della cenere, un olio di gioia invece del lutto, un manto di lode invece dello spirito abbattuto, affinché siano chiamati grandi alberi di giustizia, una piantagione del Signore per la sua gloria.
I VARI METODI DI PREDICAZIONE DEL VANGELO
La missione conferita al Messia con il dono dello Spirito Santo è stata annunciata dalla profezia molto tempo prima. Anche i membri del Corpo del Messia che hanno ricevuto la stessa unzione attraverso Cristo sono incaricati di predicare il Vangelo. Se il discepolo di Cristo apprezza veramente il privilegio di essere un messaggero, un ambasciatore di Dio, sarebbe una disgrazia per lui se non annunciasse il messaggio secondo i suoi mezzi, le sue capacità, quando si presenta l'opportunità di farlo.
Alcuni credono che non ci sia altro modo di predicare il Vangelo se non attraverso discorsi pubblici dal podio, ma questo non è ciò che la Bibbia sembra insegnare. Gesù parlava al popolo in riva al mare e sulla strada; a volte predicava il messaggio di salvezza anche seduto sul bordo di un pozzo; predicava ai suoi discepoli sulla cima di un monte, a volte lo faceva durante un viaggio. Anche noi dobbiamo fare lo stesso; qualsiasi mezzo o momento abbiamo per annunciare la buona novella, dobbiamo approfittarne.
Vangelo significa buona notizia; è "la buona notizia..., causa di grande gioia" che siamo incaricati di proclamare; possiamo farlo mentre compiamo il nostro dovere quotidiano, mentre andiamo dal macellaio, dal panettiere o dal droghiere, ai nostri vicini e amici, possiamo farlo inviando opuscoli per posta, o distribuendoli, regalando un libro o predicando dal podio. Il Vangelo viene predicato in tutti questi modi e la buona notizia viene proclamata. Predicare significa far conoscere senza indicare il modo in cui la conoscenza viene diffusa.
IL FONDAMENTO DEL VANGELO E LA STRUTTURA STESSA
Molti opuscoli religiosi non annunciano il Vangelo, ma contengono notizie di grande miseria; sarebbe auspicabile che tali opuscoli non venissero messi in circolazione, perché più vengono diffusi, meno viene predicato il Vangelo. Ricordiamo che, secondo nostro Signore Gesù, il Vangelo fa parte del Regno; dobbiamo quindi predicare la buona notizia, il Vangelo del Regno. Dio ha usato questo metodo per riunire i membri della Chiesa, ed è anche con questo metodo che la testimonianza deve essere data al mondo. Abbiamo ancora l'opportunità di far conoscere il meraviglioso Messaggio del Regno. Il fondamento del Vangelo è la morte di nostro Signore Gesù Cristo come sacrificio fatto per conto dei peccatori; è anche la sua risurrezione e ascensione per essere posto alla destra del Padre celeste. Il vero fondamento e proprio del Vangelo è la salvezza della Chiesa e la salvezza del mondo, di tutti gli uomini che lo vorranno. Tutte le benedizioni di Dio sono concesse attraverso Cristo.
Le ricche benedizioni del Signore per la Chiesa e per il mondo seguiranno la seconda venuta di Gesù. Allora la Chiesa sarà glorificata ed esaltata; gli uomini entreranno nell'era benedetta che, secondo le promesse di Dio, inizierà al momento della piena instaurazione del Suo Regno.
Quindi il discepolo di Cristo che ha capito lo spirito del vero Vangelo e capisce la sua ordinazione personale a predicarlo deve sicuramente sentirsi infelice se non può annunciarlo. Alcuni hanno a disposizione mezzi limitati per predicare, altri ne hanno di più, altri ne hanno pochi; tutti, comunque, hanno la possibilità di predicare in qualche modo. Più predichiamo il Vangelo, più siamo felici. Ringraziamo il nostro Padre celeste per averci fornito tanti mezzi di promozione nell’attuale periodo: libri, vari scritti gratuiti, concordanze bibliche, ecc. che apprezziamo molto; cerchiamo di farne buon uso per la benedizione del prossimo e per la nostra stessa edificazione.