Questo comandamento non è stato dato ai Gentili, perché Geova non ha rapporti con il mondo. È stato dato al popolo ebraico che è entrato in relazione con Dio attraverso l'Alleanza della Legge. Abbiamo tutte le ragioni per credere che un gran numero di ebrei si sia sforzato di osservare esteriormente i Dieci Comandamenti, poiché l'obbedienza ad essi significava vita, mentre la loro mancata osservanza significava morte. Tutti i loro sforzi erano vani e continuavano a morire - Romani 7:10.
Sebbene molti si sforzassero di osservare il comando del nostro testo, San Paolo dichiarò di loro che il nome di Dio era stato bestemmiato a causa loro tra i Gentili (Romani 2:24). Non possiamo pensare che l'Apostolo avesse in mente la bestemmia nel senso più estremo del termine. La bestemmia era una cosa terribile tra i Giudei. Persino un genitore che sentiva bestemmiare il proprio figlio veniva istruito a lapidarlo per questo. Supponiamo che l'Apostolo avesse in mente che lo stesso stile di vita dei Giudei oltraggiava il nome di Dio di fronte alle nazioni. Si chiamavano popolo di Dio. E se, con l'istruzione, la provvidenza e il favore divino, facevano cose che disonoravano Dio, allora bestemmiavano il suo nome.
Sebbene i Dieci Comandamenti non siano stati dati alla Chiesa, tuttavia ogni elemento dei Dieci Comandamenti è vincolante per noi; infatti, per il carattere della nostra consacrazione, siamo obbligati a cercare di conoscere la volontà di Dio, anche al di là della semplice lettera della Sua Parola. Anche se la Chiesa non è sotto l'Alleanza della Legge, siamo comunque sotto l'insegnamento generale dei Dieci Comandamenti. Per questo l'Apostolo dice che “la giustizia della Legge” (il vero significato della Legge) è “adempiuta in noi, che non camminiamo secondo la carne ma secondo lo Spirito” - Romani 8:4.
Non si può pensare che un vero figlio di Dio, un discepolo consacrato di Cristo, possa desiderare di profanare il nome del Padre invano. Di conseguenza, il significato apparente di questo comandamento non è applicabile a noi; poiché siamo diventati suoi figli e abbiamo ricevuto il suo Spirito, sarebbe la cosa più lontana da noi desiderare di profanare il suo nome. Ma come i Giudei profanarono il nome del Signore conducendo una vita negligente tra i Gentili, così c'è un grande pericolo per i cristiani che conducono una vita simile. Le Scritture lo indicano come tale.
Nostro Signore parla di alcuni che, alla Sua seconda venuta, diranno: “Signore, Signore, non abbiamo forse profetizzato in tuo nome? Non abbiamo forse scacciato i demoni nel tuo nome? E non abbiamo fatto molti miracoli nel tuo nome? Ed Egli risponderà loro: “Non vi ho mai conosciuti” (Matteo 7:22, 23). Si sono ingannati da soli. Non sono entrati dalla porta dell'ovile e non sono mai stati riconosciuti dal Signore come sue pecore. Molti di loro possono essere stati filantropi o riformatori.
Ma i mille anni del Regno di Cristo saranno il momento in cui Dio inizierà la vera opera di riforma attraverso il Regno di Cristo. Ora il Signore sta lavorando nel cuore del suo popolo, per mezzo delle sue promesse, cercando la classe speciale che è animata ed esercitata da quelle promesse. In questo modo trova un Piccolo Gregge, un popolo speciale che sarà co-erede di Cristo nel suo Regno.
NON PRENDIAMO IL SUO NOME IN VANO
Alla luce di ciò, tutto il popolo di Dio dovrebbe stare particolarmente attento a non rendere vano il nome di Geova quando si professa suo popolo, suoi figli, quando afferma di essere seguace di Gesù e si definisce cristiano. Sarebbe molto meglio se un gran numero di cosiddetti cristiani non prendesse affatto questo nome. Gli unici che possono veramente prendere il nome di Cristo sono coloro che diventano veramente suoi discepoli. L'unica condizione che permette a chiunque di diventare suo discepolo è prendere la propria croce e seguirlo, offrendo la propria vita e rinunciando alla propria volontà.
Sebbene questo comandamento non sia stato dato all'Israele spirituale, possiamo facilmente vedere come il suo spirito si applichi a noi. Abbiamo preso come nome il nome di Cristo. Diciamo di essere membri del Corpo di Cristo, e il nome santo del Capo appartiene a tutti i membri del suo Corpo. Il nome onorato dello Sposo appartiene alla sua Sposa. Quanto dovrebbe renderci attenti questo pensiero, e quanto sarebbe opportuno che ci preoccupassimo di non aver reso vano quel nome benedetto, che apprezzassimo l'onore, la dignità, la responsabilità della nostra posizione di suoi rappresentanti e ambasciatori nel mondo! Camminiamo dunque con circospezione, facendo molta attenzione a non disonorare questo santo nome, ma al contrario ad onorarlo in ogni nostro pensiero, parola e azione.
“(2 Pietro 3:11), “Poiché colui che vi ha chiamati è santo, anche voi siate santi in tutta la vostra condotta, come sta scritto: Sarete santi, perché io sono santo” - 1 Pietro 1:15, 16.