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BEATI I MITI
"Egli guiderà l'umile secondo la giustizia e insegnerà ai poveri le sue vie" - Salmo 25:9.

Anche un uomo perfetto avrebbe bisogno di una guida divina per giudicare le cose, per prendere decisioni, per seguire il suo corso e le sue vie. E se un uomo perfetto ha bisogno della guida e della supervisione divina, per non commettere errori a causa del suo limitato grado di conoscenza, non conoscendo appieno la volontà del Padre nei suoi confronti, quanto più ne ha bisogno un uomo imperfetto! I buoni e i cattivi, i saggi e gli stolti - tutte le classi dell'umanità - hanno bisogno di questa istruzione. Ma al momento c'è solo una classe che ha lo stato d'animo giusto per riceverla, e questa classe è biblicamente chiamata "mite". Non si può dire che i miti siano coloro che si sentono inferiori e che le persone superiori siano necessariamente degne di stima. In tal caso, Adamo non potrebbe essere mite; Gesù non potrebbe essere mite; il Padre celeste non potrebbe essere mite. Anche se le Scritture non dicono che il Padre celeste è mite, Gesù lo era, ed era l'immagine stessa della persona del Padre nella carne. Pertanto, crediamo che il Padre celeste possieda la mitezza, che è l'opposto dell'arroganza.

DIO RESISTE AI SUPERBI

Nostro Signore ha detto: "Io sono mite e umile di cuore" (Matteo 11:29). Nostro Signore era mite in quanto ricettivo all'insegnamento. Si rendeva conto che, anche nella sua perfezione, c'erano cose che doveva imparare; e imparò l'obbedienza attraverso le cose che soffrì. È perché aveva questa qualità di mitezza o docilità che gli è stata fatta l'offerta di essere il nostro Salvatore. Senza di essa possiamo supporre che non sarebbe mai stato il nostro Redentore. Senza questa qualità sarebbe stato prepotente e orgoglioso, non determinato a fare la volontà del Padre. E questo vale sia per la Chiesa che per il Maestro. Anche i piccoli talenti gestiti con saggezza sono più preziosi dei grandi talenti gestiti male. Il percorso della vita mostra molti grandi talenti gestiti male per mancanza di conoscenza e di una guida adeguata. E possiamo supporre che questa mancanza di guida sia il risultato dell'assenza dello spirito di docilità - la mancanza di desiderio di conoscere la via migliore, la via del Padre.

Possiamo vedere che anche un pagano, se è mite, avrebbe molte più opportunità di imparare la volontà del Signore rispetto a chi pensa di essere al di sopra dell'istruzione. Chi sa tutto prima di cominciare non è in grado di ricevere alcuna istruzione. Dio dice che resiste ai superbi. Anche se diventassero suoi figli, sarebbero tenuti a distanza. Se si permettesse ai superbi di avvicinarsi al Signore, diventerebbero più superbi; se invece li si tiene a distanza, possono diventare miti, ricettivi all'istruzione e umili. Vediamo quindi che tutti hanno bisogno di istruzione. Ma gli unici che sono in grado di riceverla sono coloro che riconoscono questa necessità e che sono in grado di approfittare dell'offerta del Signore di dirigere il loro giudizio, il loro cammino, la loro vita. Questi, approfittando di questo privilegio, ottengono una corretta valutazione di tutto: delle cose di questa vita e anche di quelle della vita futura. Sono coloro che Dio si compiace di istruire e guidare nella conoscenza di suo Figlio e in tutte le sue benedizioni. Se continueranno a essere miti, Egli potrà renderli suoi eredi e coeredi con Gesù Cristo, loro Signore.

Nelle Scritture leggiamo che i miti erediteranno la terra. La erediteranno secondo i termini della prima Alleanza originale. Saranno il seme di Abraamo. Attraverso di loro, la benedizione si estenderà a tutta l'umanità, a coloro che saranno obbedienti durante il Regno Millenario. Dopo la prova finale alla fine dell'Età del Millennio, il mondo intero sarà ricettivo all'insegnamento. Avranno imparato la grande lezione che Dio è la fonte di ogni saggezza e avranno