Le aspirazioni appropriate sono molto benefiche, sia per la persona stessa che per coloro con cui entra in contatto. Nostro Signore aveva un'aspirazione. Leggiamo di lui che “per la gioia che gli era stata posta davanti sopportò la croce, disprezzò la vergogna” (Ebrei 12:2). Ci sono stimoli degni, perché altrimenti il Padre non ne avrebbe posto uno davanti a suo Figlio. Il pensiero che ci deve ispirare è che se saremo fedeli nelle cose del tempo presente, il Signore ci renderà maestri di molte cose. È quindi lodevole il desiderio ardente di ottenere le cose che Dio ha riservato a coloro che lo amano, perché queste benedizioni vengono da Dio.

Ogni Nuova Creatura ha grandi aspirazioni. In effetti, ognuno dovrebbe avere un ideale verso cui tendere; e il desiderio di raggiungerlo indica che c'è un motivo dietro il desiderio. È giusto avere degli stimoli davanti alla mente ed è giusto sapere quali sono degni dei nostri sforzi, altrimenti quelli sbagliati possono portarci fuori strada. Nel nostro testo, ci viene posta davanti un'aspirazione molto lodevole.

La Chiesa, che è la rappresentante di Cristo, è il Corpo di nostro Signore nella carne. E l'apostolo Paolo, parlando di ambizioni, consigliava alla Chiesa di avere le aspirazioni più proficue, in modo da essere maestri, istruttori del gregge; perché questa è la funzione più utile nella Chiesa. Sappiamo che uno dei doni dell'epoca di San Paolo era quello di parlare in una lingua sconosciuta. Era un dono davvero notevole. Ma l'apostolo sottolineava che parlare in una lingua sconosciuta era meno desiderabile di un dono che fosse utile nella Chiesa.

Non abbiamo questi doni miracolosi in questo momento, ma abbiamo la Parola di Dio e il desiderio di poter far conoscere la Verità del Signore. Ecco perché il dono oratorio è ancora auspicabile. L'Apostolo sottolinea poi che dobbiamo desiderare di avere i frutti dello Spirito, in modo che abbiano un'influenza dominante su di noi.

LA RESPONSABILITÀ DI OGNI ECCLESIA

Per quanto riguarda le posizioni nella Chiesa, il Signore ha indicato che avrebbe fatto gli aggiustamenti. “Ora Dio ha collocato le diverse membra nel Corpo come ha voluto”. Dio ha ordinato che nel Corpo ci sia questa organizzazione; per esempio, il servizio dell'occhio. Come il membro dell'occhio assiste il corpo umano, così il membro dell'occhio nella Chiesa può essere molto utile al Corpo di Cristo. Ci sono anche i membri dell'orecchio, i membri dei piedi, i membri delle mani e i membri della lingua. Queste diverse membra hanno servizi diversi da rendere per il benessere dell'intero corpo. La mano non deve dire al piede: “Non ho bisogno di te”, o viceversa - 1 Corinzi 12:14-31.

Se il corpo cerca di camminare sulle mani, non segue l'ordine divino. Il corpo deve camminare sui piedi. Così è in un'assemblea. Ma se l'assemblea si affida troppo alle membra dei piedi, priva le membra delle mani della loro utilità. I vari membri devono trovarsi nelle posizioni in cui possono rendere il servizio più efficace. In altre parole, l'assemblea deve cercare di conoscere il servizio che Dio ha manifestamente preparato per ciascuno. Deve cercare di usare il suo miglior giudizio per collocare la persona giusta al posto giusto.

A volte vediamo assemblee che cercano di far camminare tutti sulle mani e non sui piedi. Questa assemblea perde perché non mette ogni membro al posto per il quale la Divina Provvidenza lo ha appositamente qualificato. È responsabilità dell'assemblea fare questo. Tuttavia, se cerca di far camminare il Corpo sulle mani invece che sui piedi, col tempo, probabilmente, imparerà a far esercitare le mani nella loro posizione, e allo stesso modo i piedi nella loro; e alla fine ogni membro farà il servizio per cui è stato fatto.

L'UMILTÀ È ESSENZIALE PER IL SERVIZIO DI DIO

Non solo è svantaggioso per l'assemblea che i membri occupino posizioni inappropriate, ma è anche sbagliato che i membri cerchino di rendere servizi diversi da quelli che dovrebbero rendere. Non è in nostro potere cambiare ciò che siamo per natura. Solo il potere divino può prepararci a servire in un'altra parte del Corpo. Il nostro atteggiamento dovrebbe essere quello di servire veramente il Corpo di Cristo, di servire il Signore. Dobbiamo notare che ogni volta che c'è un servizio da fare, possiamo farlo. “Fate con le vostre forze ciò che le vostre mani trovano da fare”.

Il problema di molti nella Chiesa è che vogliono fare ciò che qualcun altro sta già facendo - qualcosa che gli piace. Non si guardano intorno per vedere cosa possono fare loro stessi: “fare del bene a tutti, secondo le necessità, ma soprattutto a quelli della casa della fede”. Manca loro lo spirito buono del discepolato. Ecco perché l'ingiunzione del nostro testo dovrebbe portarli a dire a se stessi: la mia più grande ambizione dovrebbe essere quella di servire bene il Signore, e lasciare che sia Lui a occuparsi del luogo in cui posso servire. Qui c'è un posticino, là c'è un angolino. Cercherò di fare ciò che è necessario nella mia posizione. Se il Signore mi guida e mi mostra qualcos'altro che sembra più importante, lo prenderò. Ma farò con tutte le mie forze ciò che è mio dovere fare, che si tratti di spazzare o di preparare una stanza per una riunione. Tutto ciò che mi si presenta come un'opportunità, lo farò.

Questo non significa che non abbiamo aspirazioni. La motivazione principale è quella di servire la Chiesa. È un motivo lodevole, un desiderio giusto. Ma sembra che alcuni siano ambiziosi - cercano di essere il leader. Il nostro desiderio (e crediamo che sia anche il desiderio dello Spirito del Signore) è di non aiutare coloro che aspirano alla posizione di leader, alla posizione che cercano. Aiutarlo in questo modo sarebbe dannoso sia per lui che per la causa. Ma se troviamo uno che cerca di fare con tutte le sue forze ciò che le sue mani trovano da fare, possiamo essere certi che sarà approvato dal Signore; e forse il Signore gli darà in seguito un lavoro più importante come riconoscimento del suo fedele servizio verso di Lui.

L’ESALTAZIONE DI SE STESSI È RIPROVEVOLE.

Ognuno deve accontentarsi di ciò che la Provvidenza del Signore gli apre. Non devono cercare di mettersi in mostra. “Chi si esalta sarà umiliato e chi si umilia sarà esaltato” (Luca 18:14). Chi si esalta non deve essere esaltato dalla Chiesa, perché non sarà esaltato dal Signore. Chi si umilia sarà esaltato, o per voto dell'assemblea o per volontà del Signore. Nelle parole del nostro testo, pensiamo che il Signore intendesse questo: Ci saranno alcuni tra voi che saranno certamente riconosciuti come leader. Ci sono diverse forme di servizio ed è necessario avere un leader in relazione ai servizi di ogni assemblea. Dio stesso lo ha riconosciuto. Ha fatto di Gesù un capo. Ha respinto Satana, che cercava soltanto il proprio interesse. Ha scelto Gesù e gli ha reso la strada molto stretta! Ma dopo che Gesù ha dimostrato la sua umiltà, il Padre gli ha dato l'alta esaltazione, gli ha dato la grande ricompensa promessa. Il Padre sta ora cercando coloro che avranno lo stesso spirito di umiltà, lo stesso spirito di servizio, che il Signore Gesù ha mostrato. Guardiamo a Lui e vediamo che, se il Padre ha stabilito la posizione di capo, ha anche stabilito la posizione di servo. Gesù, vediamo, è stato il Servo di tutti. Per questo Dio lo ha esaltato e gli ha dato un nome al di sopra di ogni nome.

Lo stesso dovrebbe valere per ogni piccola assemblea della Chiesa. È volontà del Signore che non tutti coloro che desiderano essere i suoi principali servitori siano riconosciuti come tali. Ma il Signore riconoscerà colui che si mostrerà umile di spirito, come Lui ha mostrato di essere, facendo tutto per i fratelli. Questo sia il vostro servo. Ognuno consideri che il principale onore tra voi, tra i fratelli del Signore, è quello di essere un servo. E chi è più fedele deve avere la possibilità di servire. In questo senso, sarebbe il vostro capo.