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I MESSAGGERI DI DIO NEGLI “ULTIMI GIORNI"
“Egli darà ai suoi angeli [messaggeri] l'incarico di occuparsi di te, per custodirti in tutte le tue vie “- Salmo 91:11.

In mezzo ai “tempi pericolosi” di questo “giorno malvagio”, le voci dei santi profeti e apostoli mettono in evidenza le trappole, le piaghe e i sottili pericoli che attendono tutti, ma anche la consapevolezza della reale esistenza di questi flagelli e pericoli, e quanto siano preziose per i santi le assicurazioni della protezione e della cura divina e dell'amore personale!

Chiaramente, la persona a cui il nostro testo si riferisce come portatore di una missione o di un messaggio è Geova, il Padre celeste. Davide profetizza a proposito di una persona e poi del suo futuro. Questa persona è in primo luogo, crediamo, il Signore Gesù Cristo; e in secondo luogo, tutti coloro che Egli ha accettato come membri del suo corpo durante questa età del Vangelo: il Messia, il capo, e le sue membra. Queste parole indicano la cura speciale di Dio per questa classe. Per tutta la Scrittura si parla di coloro che Dio ama e di cui si prende cura in modo speciale. Nostro Signore Gesù è l'unigenito, il Figlio prediletto, e tutti coloro che sono sue membra sono particolarmente amati. Gesù disse ad alcuni dei suoi fedeli discepoli: “Il Padre stesso vi ama”.

Comprendiamo che la missione affidata agli angeli ha una portata molto ampia. L'apostolo Paolo ci assicura che gli angeli di Dio sono spiriti al servizio di coloro che sono gli eredi della salvezza, gli eletti di questa età del Vangelo. Sì, tutti perché i credenti in Cristo sono oggetti speciali e privilegiati della sua grazia, serviti da messaggeri invisibili, per la loro fedeltà, perché pienamente consacrati al Signore e generati dal suo Spirito. Nostro Signore Gesù esprime praticamente lo stesso pensiero nella sua dichiarazione: “Gli angeli contemplano continuamente la faccia del Padre mio”. Le parole del Maestro implicano che uno o più di questi angeli sono responsabili dei consacrati, degli Eletti.

Nostro Signore usa una forma di discorso diversa da quella dell'Apostolo, come se volesse assicurarci che questi messaggeri non mancano di vegliare sui nostri interessi. Non sono ostacolati da questioni celesti più importanti, ma hanno accesso diretto alla presenza e all'attenzione divina, così che i nostri interessi sono tenuti in debita considerazione. Nostro Signore ci fa capire che facciamo parte della Casa dei Figli, sotto la sua autorità, in quanto Figlio principale, e che quindi non dobbiamo perdere tempo a portare le nostre preoccupazioni al Padre. I nostri interessi vengono prima, gli angeli hanno sempre accesso al Padre. Prima che noi parliamo, Egli conosce i nostri pensieri. Prima che noi conosciamo i nostri bisogni, Lui fa in modo di soddisfarli. È stato istituito un meraviglioso servizio di custodia. È difficile per noi capire come Dio Onnipotente ci dedichi una cura e un'attenzione così speciali. Invece di rallegrarci perché Dio mostra una così amorevole considerazione per noi, dovremmo sentire quanto siamo piccoli e indegni di tali benedizioni.

Anche se il Padre si serve di messaggeri celesti, ciò non toglie che i suoi figli terrestri siano spesso impiegati dal Signore come ministri, servitori gli uni degli altri. Anzi, possiamo essere certi che i messaggeri invisibili sono generalmente chiamati ad agire attraverso strumenti umani. Ne abbiamo un esempio nell'opera della mietitura, supervisionata attualmente dal Signore e dai suoi servitori celesti, ma per la maggior parte portata avanti da membri del suo corpo ancora in carne ed ossa.

L'apostolo Paolo ha dichiarato che Geova fa dei suoi ministri o servitori un fuoco ardente e ci fa capire che ogni azione e potere esercitato dalla provvidenza divina fa parte di questa considerazione per il suo popolo (Ebrei 1:7). In altre parole, ogni strumento usato da Dio - sia esso il fuoco, l'elettricità, l'uomo o qualsiasi altra cosa - diventa un messaggero di Dio. E tutto ciò che non è adatto alla sua lode e alla sua scelta, Egli è in grado di limitarlo, come ci dice (Salmo 76:10).

VINCITORI SVILUPPATI DALLA PROVA

Questi angeli devono “custodirti in tutte le tue vie” - non solo in tutti gli affari della Chiesa, sia individualmente che collettivamente, ma anche in ogni momento; questo è stato fatto sia durante i secoli bui che in altri momenti. Ma questa cura non ci preserverà dalle tentazioni. Nessuno può far parte di questa Chiesa eletta senza aver subito delle prove. Per avere le qualità di cuore che prevalgono, devono avere delle prove. Ma la grazia promessa dal Signore è di essere con loro per aiutarli - non per vincere per loro, ma per aiutarli. La sua grazia è sufficiente per noi. Non sostituisce la cattiva volontà, ma compensa i corpi imperfetti. Se la volontà è debole, Egli non li vuole nella sua Chiesa eletta. Vuole che il suo popolo sia forte di volontà, senza dubbio, vincitore.

Il versetto successivo del salmo da cui è tratto il nostro testo dice che i messaggeri che si occupano degli affari della Chiesa, Capo e Corpo, impediranno ai piedi di inciampare. In modo generale, potremmo applicare il termine piedi a certi membri dell'intero Corpo, in tutti i periodi dell'età; come potremmo dire, per esempio, che un membro è una mano, e un altro un piede, ecc. La Chiesa, poggiando su questi piedi, i membri in basso, per tutta l'Età del Vangelo, saranno guidati nella rettitudine; non saranno fatti inciampare, perché “la Tua Parola è una lampada per i miei piedi e una luce per il mio cammino”. In questo modo, potranno superare le difficoltà del cammino.

Così, per tutta l'età del Vangelo, i messaggeri di Geova hanno aiutato il suo popolo a superare tutte le prove. Ma questo riferimento ai piedi sembra particolarmente applicabile agli ultimi membri del Corpo di Cristo. “Come sono belli sui monti i piedi di colui che porta la buona notizia, che annuncia la pace... che dice a Sion: ‘Il tuo Dio regna’” (Isaia 52:7). Questo sembra valere per gli ultimi membri della Chiesa. Non potrebbe essere stato detto nel corso della storia. Spetta solo a noi che viviamo di dirlo ora.

Le varie manifestazioni di progresso che stiamo vedendo sono solo all'inizio. Il nuovo sistema è appena iniziato. Dopo che il Signore avrà liberato e glorificato la Chiesa, inizierà a lavorare con il mondo. In passato nessuno aveva il diritto di dire “Il tuo Dio regna”, ma dal 1878 questa proclamazione è stata fatta.

LA PRESENZA DI CRISTO, UNA PIETRA DI INCIAMPO

Il testo sembra implicare che i membri dei piedi si troveranno in questo momento in una particolare posizione di giudizio e saranno come una pietra d'inciampo. E questo ci ricorda che il Signore lo aveva predetto, dicendo: “Egli sarà... una pietra d'inciampo e una roccia di caduta per le due case d'Israele” (Isaia 8:14). Questa pietra è stata inciampata alla fine dell'età giudaica (1 Pietro 2:8). Le Scritture hanno stabilito che Gesù è la Via. Il Signore è una pietra d'inciampo per molti. Questi passaggi non si riferiscono al mondo. Non sono state le nazioni gentili a inciampare a causa di Gesù al suo primo avvento, ma sono stati alcuni dei veri israeliti che erano lì, a inciampare. E il testo implica l'inciampo di alcuni dei veri israeliti a causa della venuta del Signore in un modo totalmente diverso da quello che avevano immaginato. Crediamo quindi che oggi ci siano moltissimi buoni cristiani che inciampano sulla presenza di Cristo. Si sono detti questo o quello, hanno immaginato questo o quello. E tutto è così diverso da quello che avevano immaginato e previsto che è proprio come alla fine dell'età giudaica, quando i rabbini hanno inciampato.

La domanda è: perché gli angeli non dovrebbero occuparsi di tutte le persone buone, affinché non inciampino? Non è questa la promessa? Rispondiamo che la promessa è fatta a tutti coloro che appartengono alla classe degli eletti. Ma per rimanere membri di questa classe, tutti devono subire un giudizio. Sarà una prova. Sono pronti a ricevere l'aiuto degli angeli e dei messaggeri? Sono pronti a superare le difficoltà e a rimanere sul sentiero?

Una classe sarà adatta a ricevere le prove nel modo giusto; un'altra classe sarà così sicura di sé, così oberata dalle preoccupazioni di questa vita e così poco sviluppata spiritualmente che non sarà pronta ad avvalersi dei servizi degli angeli. Questo perché Dio usa come suoi messaggeri una classe di persone che il mondo non sarà pronto ad accettare.

IL PARALLELO TRA L'ETÀ GIUDAICA E QUELLA DEL VANGELO

All'epoca giudaica, il Signore si servì di alcuni messaggeri che gli scribi, i dottori della Legge e i sommi sacerdoti non potevano accettare. Se voleva usare agenti, canali o messaggeri per insegnare al popolo, perché non scelse i dotti scribi o i pomposi farisei di quel tempo? Perché il Signore ha usato come messaggeri uomini che erano stati pescatori, esattori delle tasse - persone che i dotti giudicavano del tutto inadatte a essere istruttori o insegnanti? Si ricorderà che alla fine dell'età giudaica è scritto a proposito di alcuni di loro (e forse di tutti) che il popolo li considerava uomini di scarsa cultura e ignoranza (Atti 4:13). Come poteva Dio lasciarsi sfuggire alcune delle persone più colte di quel tempo? "Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai nascosto queste cose ai saggi e agli eruditi e le hai rivelate ai piccoli. Sì, Padre, perché hai ritenuto opportuno farlo” Matteo 11:25, 26.

Così oggi il Signore usa canali, agenzie, messaggeri, che non sono accettabili per molti di coloro che si avvicinano. E quando decidono di credere, rallentano perché sono sommersi dalle preoccupazioni di questa vita, mentre la classe degli eletti si sta formando. Allora diranno: “Signore, Signore, aprici”. Ma il Signore dichiarerà che non può riconoscerli come membri del suo corpo, gli eletti. Non avranno mostrato lo spirito di mitezza, pazienza e amore necessario per dare loro un posto in questo corpo. Saranno quindi solo i membri del Corpo a essere elevati dai messaggeri e portati in salvo attraverso le prove e le difficoltà che saranno permesse per testare l'amore, la lealtà e l'obbedienza alla volontà di Dio di tutti coloro che hanno fatto alleanza di sacrificio con Lui - fino alla morte.