Geova è Colui che è esaltato, altamente esaltato, Colui che risiede nell'eternità. Prima che apparissero le montagne e le colline, prima che il Primogenito fosse creato, egli era Dio. A Mosè, presso il roveto ardente, dichiara: “IO SONO COLUI CHE SONO”. (Esodo 3:14) Il nostro Dio è infinitamente grande, infinitamente saggio, infinitamente alto. Eppure, come ci mostrano le Scritture, è anche molto compassionevole. È un Dio di misericordia e di amore. Il passaggio da cui è tratto il nostro testo ci informa che se Dio dovesse lottare contro l'umanità, il risultato della lotta sarebbe la soppressione dell'esistenza per la razza umana. Ma Dio si ricorda che siamo polvere e ha compassione di noi. In questo senso, si differenzia dagli dei adorati dai pagani, raffigurati come divinità autoritarie che cercano di vendicarsi di coloro che sono in loro potere. Oltre ad essere infinitamente grande ed elevato, il nostro Dio ha una speciale compassione per coloro che hanno il cuore spezzato e contrito, per gli umili, per coloro che vedono la loro imperfezione, che vogliono vivere in armonia con Lui e rimanere santi. Egli è sempre vicino a loro. È sempre pronto a ravvivare lo spirito degli umili e a rafforzarli. Non li calpesterà fino a ridurli in polvere, come molti potentati terrestri hanno fatto con i loro sudditi, ma li aiuterà a tornare sulla retta via; rianimerà i cuori contriti. Devono sapere che il nostro Dio è un Dio pieno di simpatia, compassione e amore, un Dio che si compiacerà di ravvivare i loro cuori e di riportarli in armonia con Lui, se saranno disposti a lasciarsi guidare da Lui.

L'AUTODISCIPLINA, UNA CONDIZIONE FAVOREVOLE.

C'è una differenza tra un cuore spezzato e un cuore contrito. Un cuore è spezzato dal dolore e dalla tristezza; un cuore contrito è quello che si addolora profondamente, silenziosamente e continuamente per gli atti commessi contro la giustizia. La volontà infranta non è necessariamente la stessa cosa, perché ci sono persone la cui volontà è infranta, ma che non si sottomettono alla volontà di Dio. Essere pentiti significa essere completamente sottomessi alla volontà divina, e questo implica un cambiamento di atteggiamento mentale nei confronti del peccato. Questa umiltà, questo stato di scoraggiamento, diventa uno stato molto favorevole se si cerca l'assistenza divina, se ci si vuole sottomettere a Dio e se si è pronti a compiere la sua volontà. Chi si comporta in questo modo sarà sicuramente benedetto da Dio, perché Dio è molto vicino a chi ha il cuore spezzato. Non dovrà andare lontano per dedicarsi completamente a Dio. Se chi ha il cuore contrito si sottomette a Dio, quest'ultimo lo libererà dalle difficoltà che potrà incontrare e lo farà uscire negli abissi, come afferma il profeta Davide (Salmo 18:19). Questo non significa che li libererà necessariamente dalle preoccupazioni finanziarie, se ne hanno, ma significa che darà loro pace e riposo, che sono meglio del denaro. Se hanno problemi familiari, troveranno in Lui un Amico superiore a tutti i loro amici, capace e disposto a consolarli e confortarli come nessun altro può fare.

COMMENT DIEU DÉLIVRE

Les Saints Ecrits nous assurent qu’ « il n’y a point de juste, pas même un seul». Il existe cependant une justice relative, que Dieu peut approuver. Ceux qui s’efforcent de vivre en harmonie avec Dieu, autant qu’ils en sont capables, qui empruntent les chemins de la justice et, en même temps, se confient dans le précieux sang de notre Rédempteur, ceux-là sont appelés justes. A leur sujet il est dit : “Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés ! » — Matthieu 5:6. Cette classe de personnes subira cependant des afflictions. Les Ecritures nous informent que seront persécutés tous ceux qui voudront vivre pieusement (Actes 14:22; 2 Timothée 3:12; Romains 5:3-5). La raison en est que le monde marche ; dans une direction opposée à la justice, sur la voie de l’égoïsme et des plaisirs de la chair. il est écrit que « si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui» (1 Jean 2:15). Ces paroles sont spécialement vraies dans cet Age de l’Evangile au cours duquel des disciples marchent sur les traces du Maître. Elles étaient également vraies dans l’Age Judaïque, alors que certains s’efforçaient de marcher sur le chemin de la justice. Dieu les délivra de leurs tribulations; il ne les mit pas à l’abri des épreuves, mais Il ne permit pas que ces épreuves les vainquissent. Les Anciens Dignes apprécièrent pleinement la faveur divine dont ils furent l’objet, ils acceptèrent joyeusement le pillage de leurs biens, afin de pouvoir continuer à jouir de cette faveur et pour recevoir à l’avenir de plus grandes bénédictions encore. Dieu les délivra de leurs épreuves dans ce sens qu’Il ne permit pas à ces épreuves de les vaincre. Dieu agit de même envers notre Seigneur, et il agit ainsi aussi à l’égard de l’Eglise, Il nous délivre de nos épreuves et de nos difficultés, de sorte que, mentalement, ces épreuves et ces difficultés ne nous oppriment pas comme elles oppriment les autres. Dieu nous soutiendra dans les expériences de notre vie et, finalement, il nous délivrera en nous faisant participer à la Première Résurrection. Les fils adoptifs de Dieu sont, durant cet Age de l’Evangile, spécialement assaillis d’épreuves et de difficultés. Si néanmoins ils venaient à tomber, le fait qu’ils auraient trébuché ne les ramènerait pas sur la voie du péché, s’ils ont un cœur de la trempe voulue. Au contraire, ils se conduiraient comme St. Pierre qui déclara, lorsque ses compagnons bronchèrent : “Seigneur, à qui irionsnous? Tu as les paroles de la vie éternelle.” (Jean 6: 68.) Les véritables enfants de Dieu n’ont aucun désir d’aller à qui que ce soit, si ce n’est au Seigneur. S’ils trébuchent, ils se ressaisissent, usent de l’arrangement prévu par Dieu pour l’octroi du pardon et continuent leur course avec hâte. Par ces trébuchements, ils se rendent compte de leurs faiblesses et se fortifient ensuite afin d’être forts dans le Seigneur et dans la puissance de sa force. — Ephésiens 6:10. L’homme juste ne tombera pas dans le péché. Tout ce qui peut lui arriver, c’est de trébucher. Diverses causes provoquent le trébuchement. Mais si le cœur est droit, l’homme se relèvera, Dieu lui montrera qu’il a commis une erreur et lui indiquera la voie à suivre pour se relever. Si cet homme-là aime la justice, il s’empressera de satisfaire à ce qui est droit, juste, approuvé par l’Eternel, même s’il lui arrivait de trébucher un grand nombre de fois. — Psaume 37:23; Proverbes 24:16.

I SEGNI DELLA GRAZIA DI DIO.

Per quanto riguarda la nostra condizione di esseri umani, siamo perduti a causa della caduta originale. Di conseguenza, spetta a noi essere molto umili, sentire la nostra bassezza, la nostra condizione di caduti, spetta a noi essere molto contriti, opporci con forza al peccato, comprendere che il peccato è la grande malattia che corrode l'intera umanità e sapere che Dio non vuole essere in armonia con ciò che non è giusto e santo. Di conseguenza, tutti coloro che desiderano essere in armonia con Dio devono pentirsi delle loro mancanze e imparare ad apprezzare gli alti principi di Dio, le sue regole sante. In cambio, Dio dichiara che mostrerà loro la sua compassione e darà loro il suo aiuto. Egli apprezza lo stato d'animo in cui si trovano, per cui, come dice il testo che stiamo studiando, è pronto a ravvivare lo spirito dell'umile e del contrito, e mostrerà loro la sua salvezza; non la mostrerà ad altri. Solo gli umili possono apprezzare veramente la propria condizione. E non solo Dio rianimerà i loro spiriti, ma è ansioso di risollevarli dalla loro condizione di caduta, di renderli di nuovo figli e di concedere loro tutte le benedizioni che ne derivano.

Questo è l'atteggiamento di Dio verso gli umili e i pentiti di oggi; questo è lo spirito che Dio ha sempre mostrato verso di loro. Durante il regno di Cristo sarà la classe umile a ricevere il suo favore e le sue benedizioni. Oggi, solo agli umili e ai pentiti è concesso il privilegio di diventare eredi comuni di nostro Signore. Dio resiste ai superbi. È agli umili che dà grazia e apre gli occhi della comprensione. Essi diventano suoi figli perché sono nell'atteggiamento giusto per ricevere le sue benedizioni ed essere guidati dalle sue istruzioni. Il nostro testo non si applica solo al tempo presente, ma anche all'età futura. “Passate, passate per le porte! Preparate la strada per il popolo! Fate largo, sgombrate la strada, togliete le pietre! Innalzate un vessillo ai popoli” (Isaia 6:,10). Tutte queste parole si riferiscono a un lavoro di preparazione per la nuova età che sta arrivando. Dio non ha benedizioni per i superbi, né per gli arroganti; tutte le sue benedizioni sono per gli umili. Se Dio riserva le sue benedizioni solo agli umili, e se questi sono pochi al giorno d'oggi, che ne sarà del resto dell'umanità? Dio sta esercitando un'influenza sugli uomini in questo momento per insegnare loro l'umiltà e rendere i loro cuori contriti, e nell'età a venire questa influenza sarà esercitata ancora di più. “Quando i tuoi giudizi saranno eseguiti sulla terra, gli abitanti del mondo impareranno la giustizia”. (Isaia 26:9). Tutte le benedizioni divine saranno elargite ai pentiti e agli umili. Questo fatto sarà portato così fortemente all'attenzione del popolo che tutti riconosceranno che è avvenuto un cambiamento nelle vicende degli uomini. Oggi gli umili e i pentiti sono disprezzati; i superbi, invece, sono felici. “Sì, i malvagi prosperano; sì, tentano Dio e scampano” (Malachia 3:15).

Ma nel nuovo Regno, chi si esalta sarà umiliato, mentre l'umile sarà esaltato (Luca 14:11). Dio ha previsto mille anni per l'educazione di tutto il genere umano. Mille anni possono sembrare pochi per portare a termine quest'opera, se ricordiamo che il male si è sviluppato per seimila anni. Ma dobbiamo ricordare che in quei seimila anni molti sono vissuti per poco tempo e molti sono morti in tenera età. Nel nuovo ordine di cose, ci sarà un cambiamento su questo punto: tutti vivranno più a lungo. “Non ci saranno più né bambini né vecchi che non compiono i loro giorni; perché chi muore a cento anni sarà giovane, e il peccatore che ha cento anni sarà maledetto”. (Isaia 65:20.) ” Farò della rettitudine una regola e della giustizia un vessillo; la grandine spazzerà via il rifugio della falsità e le acque sommergeranno il rifugio della menzogna”. - Isaia 28:17. Non sarà più necessario dire al prossimo: “ Conosci il Signore! Perché tutti mi conosceranno, dal più piccolo al più grande, dice il Signore”. (Geremia 31:34) La legge, con i suoi alti principi di moralità, sarà fatta conoscere al mondo intero. Allora, tutti coloro che sono riusciti a sviluppare l'umiltà dentro di sé e che si trovano in una condizione di cuore adeguata entreranno in armonia con Dio. E tutti coloro che rifiuteranno di entrare in armonia con Dio riceveranno il salario del peccato, che sarà la Seconda Morte.