La lotta che le Scritture riprovano è quella dell'egoismo - lotta per la posizione, per il potere, per i nostri amici contro gli amici degli altri, per le nostre idee contro le idee degli altri. E si sottintende che tutti coloro che sono così litigiosi non entreranno mai nel Regno; perché questo spirito litigioso indica un atteggiamento o una condizione sbagliata.

Ma una cosa è essere trascinati in un affare o esserne coinvolti, e un'altra è combattere per motivi egoistici. Tra il popolo di Geova, anche al tempo degli Apostoli, c'era talvolta la tendenza a combattere tra di loro piuttosto che contro il diavolo, lo spirito del mondo e le debolezze interne. Gli organi di distruzione e di combattività, che sarebbero utili al soldato cristiano se fossero diretti contro le proprie debolezze e imperfezioni, sono tristemente fuori luogo quando, ignorando le proprie debolezze, si accontenta di litigare con i fratelli - spesso per niente o per questioni di cui esagera l'importanza a causa del suo spirito di contesa. Queste persone dovrebbero ricordare l'affermazione scritturale secondo cui “chi governa il suo spirito è migliore di chi conquista una città” - Proverbi 16:32.

L'apostolo Paolo deplora questo sviamento delle forze cristiane che “si mordono e si divorano” a vicenda e mette in guardia da questa tendenza a distruggere tutto ciò che è spirituale nel popolo del Signore. Ciò non significa che l'Apostolo abbia favorito un rilassamento degli importanti principi della Rivelazione divina, perché ha sempre mostrato la sua determinazione a lottare per la giustizia; a titolo di esempio, ricordiamo le sue stesse parole riguardo al rimprovero di uno degli altri Apostoli, più anziano di lui nella fede cristiana: “Gli ho resistito in faccia, perché era da biasimare”.

UNA LOTTA APPROPRIATA

Ma se tutto il popolo del Signore deve stare in guardia contro lo spirito di contesa, vigilando attentamente affinché non si faccia nulla in modo pungente e totalizzante, invece di mostrare pazienza e longanimità, bontà fraterna, amore, tuttavia si è impegnato come Nuova Creatura, generata dallo Spirito, a camminare secondo lo Spirito, e deve continuamente riconoscere questo fatto e vedere di camminare sempre secondo lo spirito di Verità; Il nostro testo parla di una lotta non solo appropriata, ma necessaria per tutti coloro che camminano in questo modo. Devono “lottare seriamente per la fede” - per la Parola di Dio, per le promesse che Dio ha fatto, per le cose buone che Dio ha disposto.

La necessità di questo atteggiamento sta nel fatto che questo mondo non è amico della grazia, e quindi non è amico del popolo di Dio. L'egoismo, che è lo spirito del mondo, è all'opposto del santo spirito di amore; e i nostri interessi egoistici sono in armonia con il mondo in generale. Pertanto, nessuno dovrebbe difendere la fede con un motivo egoistico, perché la “fede un tempo insegnata ai santi” proibirebbe un tale motivo e lo condannerebbe immediatamente. Uno dei motivi per cui il Signore ha permesso che la sua causa fosse incompresa e sottoposta agli attacchi del mondo, e soprattutto degli spiriti maligni del mondo, è che desidera avere per il suo popolo, in questo “Piccolo Gregge”, un popolo provato, un popolo di carattere. Il carattere implica una tale fermezza di intenti e di propositi che l'individuo combatterà una “buona battaglia” contro qualsiasi influenza che tenda ad allontanarlo dalla Parola del Signore e dai fratelli del Signore.

Il mondo e le sue teorie sono in opposizione ai santi; pertanto, dobbiamo lottare contro gli egoismi umani e diabolici che prevalgono oggi. È possibile che qualcuno sia un contestatore in questioni religiose e che “discuta seriamente”, ma tale comportamento non è una lotta “per la fede che un tempo fu trasmessa ai santi”. È possibile combattere per una teoria personale piuttosto che per i principi di giustizia che la Bibbia insegna.

A volte può sembrare che una persona stia discutendo con un'altra la fede un tempo trasmessa ai santi su questioni scritturali, mentre il vero motivo della discussione può essere l'orgoglio. L'orgoglio fa parte dell'egoismo, quindi difendere le proprie idee può coltivare l'orgoglio. La contesa che Dio approverebbe sarebbe il desiderio sincero di avere ciò che la Parola di Dio insegna. Non dobbiamo discutere in modo inappropriato con la lingua, né parlare in modo calunnioso. In tutte le nostre dispute dobbiamo manifestare i frutti dello Spirito Santo: la gentilezza, la fratellanza, l'amore. In questo modo, una controversia corretta non comporta rabbia, odio, malizia o litigi.