Chi è naturalmente umile non ha particolari difficoltà a stimare gli altri migliori di sé. Ma ci sono persone che per natura hanno un atteggiamento mentale diverso. Non è necessariamente colpa loro, perché forse sono nati con più vanità di altri. Ma anche se siamo nati con l'umiltà di spirito, dobbiamo fare attenzione che non entrino in gioco l'arroganza e l'orgoglio. A volte, nel proprio cuore, alcune persone si sentono orgogliose della conoscenza che possiedono. Amano brillare, anche se sanno di non essere più brillanti degli altri; vorrebbero oscurare la luce degli altri per farsi notare di più nell'oscurità.

Sarebbe quindi un passo sicuro per ciascuno di noi seguire il suggerimento dell'Apostolo di coltivare questa umiltà di spirito e non lasciarla mai perdere. “Umiliatevi dunque sotto la potente mano di Dio, perché egli vi esalti a suo tempo”; ‘Perché chiunque si esalta sarà umiliato e chi si umilia sarà esaltato’. (1 Pietro 5:6; Luca 14:11). Dio ha voluto fare questo abbassamento, non per spirito di vendetta, ma perché chi si vanta deve essere umiliato.

Tuttavia, ci possono essere circostanze in cui alcuni che sembrano vantarsi non lo fanno davvero, ma le circostanze e le condizioni lo fanno sembrare. Ecco perché, per rispondere al meglio all'ingiunzione dell'Apostolo, dovremmo, come suggerisce in questo testo, coltivare lo spirito di umiltà - guardando non tanto alle nostre buone qualità quanto a quelle degli altri. Se abbiamo delle buone qualità, ne siamo felici; usiamole.

Quando ci confrontiamo con gli altri, guardiamo ai nostri difetti. Sono poche le persone in cui non si possono vedere delle buone qualità, dei buoni tratti di carattere. Se quindi guardiamo alle nostre imperfezioni e alle buone qualità degli altri, apprezzeremo sempre di più gli altri e questo ci aiuterà a correre la gara.

Per illustrare il concetto di trovare qualcosa da ammirare, anche nei nostri nemici, abbiamo il suggerimento dell'anziana signora alle sue nipoti. Una nipote disse all'altra: “La zia sa parlare bene di tutti. Penso che potrebbe parlare bene anche del diavolo”. “È vero”, rispose l'altra. “Chiediamoglielo. Lei chiese: “Zia, c'è qualcosa di buono nel diavolo?”. “Mia cara”, rispose mia zia, ”vorrei che tutti avessimo la sua stessa perseveranza.

Quindi, se possiamo trovare nell'Avversario qualcosa che possiamo ammirare e lodare, possiamo certamente trovare in tutti gli altri qualcosa che possiamo ammirare e lodare e per cui possiamo dar loro credito. In questo modo coltiveremo lo spirito che ci sarà più utile nel nostro lavoro futuro.

La considerazione delle nostre imperfezioni, come abbiamo suggerito, ci renderebbe molto umili nello spirito e ci manterrebbe in un atteggiamento mentale molto umile. Potrebbe scoraggiarci se non avessimo un rapporto corretto con il Signore e la sua Parola. Sappiamo che “tutto concorre al bene di coloro che amano Dio” (Romani 8:28). Attraverso la sua Parola, il Signore ha fornito a queste persone il “balsamo di Galaad” per incoraggiarle, oltre all'olio dell'unzione e al sostegno delle Scritture.

Il Signore non ci respinge se non siamo deliberatamente colpevoli e se accettiamo le umiliazioni con lo spirito giusto. Questo è l'atteggiamento che Egli vuole. Quelle cose che ci umilierebbero agli occhi degli altri e del Signore stesso, se le prendiamo con lo spirito giusto, andranno a favore del nostro bene. Egli benedirà queste persone, le eleverà e farà loro apprezzare il suo amore. Questo è ciò che intende fare. Abbiamo tutte le prove che il Signore darà l'incoraggiamento necessario e abbiamo la certezza della Scrittura che coloro che obbediscono alla Sua Parola al meglio delle loro possibilità non saranno sopraffatti.

Se tutti ci preoccupassimo solo dei nostri affari e interessi, del nostro benessere o dei nostri talenti, ignorando quelli degli altri, questo sarebbe un segno di egoismo generale e, di conseguenza, di mancanza dello Spirito di Cristo, che è uno spirito di amore e generosità. Nella misura in cui siamo sempre più ripieni di Spirito Santo, di Amore, ci interesseremo al benessere degli altri. Questa era la mentalità, la disposizione o lo spirito che c'era nel nostro caro Redentore, che Egli manifestò in modo così meraviglioso, e che noi dobbiamo copiare e sviluppare nel nostro carattere se vogliamo infine far parte del “Piccolo Gregge”, che sarà coerede di Cristo nella Sua gloria, riguardo al quale Dio ha prestabilito che, per essere accettati con Lui in quella posizione, devono essere “conformi all'immagine del Suo Figlio” - Romani 8:29.

IL NOSTRO GRANDE ESEMPIO

Affinché possiamo discernere in parte come nostro Signore Gesù abbia esemplificato questo spirito di umiltà, l'apostolo riassume brevemente la storia della sua umiliazione e mostra come essa abbia portato alla sua attuale esaltazione. Egli sottolinea che quando il Signore Gesù era un essere spirituale, prima di abbassarsi ad assumere la nostra natura e a portare la pena del nostro peccato, era “in forma di Dio” - una condizione spirituale, una condizione alta e gloriosa.

Ma invece di essere spinto dall'egoismo e dall'ambizione a cercare cose più alte di quelle che Dio gli aveva conferito - invece di cercare di stabilire un Impero rivale, come fece Satana - non considerò una cosa di cui rallegrarsi l'essere uguale a Dio (il percorso di Satana), e disse: “Salirò al di sopra delle stelle [gli splendenti, le schiere angeliche], sarò come l'Altissimo” [il suo pari, il suo uguale]. Al contrario, nostro Signore Gesù, “l'inizio della creazione di Dio”, è stato disposto, in armonia con il piano del Padre, ad umiliarsi, ad assumere una natura inferiore e a compiere un lavoro che avrebbe comportato non solo molte umiliazioni, ma anche molto dolore e sofferenza.

L'Apostolo sottolinea che l'“Unigenito” dimostrò la sua benevolenza e umiltà conformandosi a questa disposizione; e che dopo essere diventato uomo continuò ad avere questo stesso spirito di umiltà, desiderando eseguire alla lettera il Piano divino morendo come prezzo di riscatto dell'uomo; e non solo, ma quando piacque al Padre chiedere che la morte fosse molto ignominiosa sotto ogni aspetto, forse anche al di là delle esigenze del riscatto, Egli non si tirò indietro, ma disse: “Sia fatta la tua volontà, non la mia” e si è abbassato fino all'ignominiosa ‘morte in croce’! ”

Qui abbiamo la più meravigliosa dimostrazione di umiltà, sottomissione e obbedienza a Dio che sia mai stata mostrata o che possa mai essere concepita. E questo è il modello che l'Apostolo ci mostra e che dobbiamo cercare di imitare. “Abbiate in voi questo spirito [di umiltà] che era anche in Cristo Gesù” - Filippesi 2:5-10.

Questa umiltà permise a nostro Signore di mostrare un'obbedienza perfetta, per cui il Padre celeste lo onorò così tanto da risuscitarlo dai morti con la natura divina, in una posizione di livello superiore agli angeli, ai principati e alle potenze, e a ogni nome che si possa nominare. L'argomentazione dell'Apostolo è dimostrata (versetto 9) dalle parole “perciò”, ossia che fu a causa di questa umiltà che Dio lo esaltò.

Non solo la meravigliosa e perfetta umiltà e obbedienza di Nostro Signore dimostrò che Egli era completamente fedele al Padre celeste, ma dimostrò anche che in Lui abitava abbondantemente lo spirito del Padre, l'Amore, poiché Egli condivideva l'amore del Padre per la razza che aveva redento. Per questo è stato ritenuto degno di essere l'agente divino della benedizione di tutte le famiglie della terra, secondo i termini dell'Alleanza divina stipulata con il padre Abraamo.

Egli è diventato così il “Seme di Abraamo” che deve benedire la razza redenta; ed è quindi davanti a Lui che “ogni ginocchio si inchinerà e ogni lingua confesserà” quando arriverà il “tempo stabilito” da Geova per l'effusione delle benedizioni divine sul mondo redento - in modo che tutti possano giungere alla conoscenza della verità e, se lo scelgono, alla piena armonia con Dio e alla vita eterna.

L'Apostolo non solo presenta il Signore Gesù come il grande modello di umiltà, abnegazione e obbedienza a Dio per il bene degli altri, ma ci mostra anche la ricompensa, l'alta esaltazione di nostro Signore da parte del Padre, il risultato o la ricompensa della sua obbedienza, affinché anche noi possiamo essere incoraggiati e rendercene conto, se siamo fedeli a seguire le orme del nostro Redentore e a sacrificare i vantaggi del presente per servire il Signore e la Sua causa, allora, a tempo debito, possiamo anche aspettarci di essere glorificati con Lui e di condividere il Suo nome, il Suo trono e la Sua opera, come membri del Suo corpo unto, della Sua Chiesa, del Suo coerede.

Cari, applichiamo a noi stessi la gentile esortazione dell'Apostolo alla Chiesa di Filippi, contenuta nei versetti seguenti (Filippesi 2:12-16), e continuiamo sulla strada che abbiamo intrapreso, progredendo sempre di più nella corsa, elaborando in noi stessi, con umiltà e obbedienza, il carattere, la disposizione di Cristo, con timore e tremore, e compiendo così ciascuno la propria parte della grande salvezza di gloria, onore e immortalità che Dio ha promesso.

Non possiamo realizzare la nostra giustificazione, ma essendo giustificati dal sangue di Cristo ed essendo chiamati dalla vocazione celeste, possiamo assicurarci la nostra chiamata ed elezione. Possiamo ottenere la nostra parte della grande salvezza a cui siamo stati chiamati in Cristo prestando attenzione alle istruzioni del Signore, seguendo il modello che ha stabilito per noi; non che raggiungiamo la perfezione nella carne, ma semplicemente la perfezione della volontà, dell'intenzione, del cuore, e se teniamo il corpo sotto il nostro controllo nella misura delle nostre capacità, le sue debolezze e imperfezioni saranno considerate coperte dal merito del nostro Signore, il Santo.

È anche incoraggiante per noi sapere che questa lotta contro la debolezza e il peccato non è solo nostra, ma che Dio è dalla nostra parte, che ci ha chiamati e ci sta aiutando. Egli sta già operando in noi, attraverso la sua Parola di promessa, e ci ha condotto finora a volere e a fare la sua volontà, il suo buon piacere; e così continuerà a guidarci, ad aiutarci e a operare in noi attraverso la sua Parola di verità, se continueremo a prestare attenzione ai suoi consigli. “Santificali per mezzo della Verità - la Tua Parola è la Verità”. Il Vangelo è “potenza di Dio per la salvezza” di tutti coloro che lo accettano; e non c'è incoraggiamento più grande alla vera pietà delle “grandissime e preziose promesse che ci sono state fatte, affinché, per mezzo di esse, foste partecipi della natura divina” (2 Pietro 1:4).

Inoltre, nel seguire le orme di nostro Signore Gesù, nel correre la corsa per il grande premio che ci è stato assegnato nel Vangelo, non dobbiamo mormorare sul cammino, trovando da ridire sulle sue difficoltà e sulla sua ristrettezza; né dobbiamo metterlo in discussione, o cercare di avere un cammino diverso da quello che la Divina Provvidenza ha tracciato per noi, sapendo che il Signore sa esattamente quali esperienze sono necessarie per il nostro sviluppo alla scuola di Cristo; e rendendoci conto che, anche se l'obbedienza fosse possibile, mentre le nostre bocche sono piene di lamentele e di insoddisfazione nei confronti del Signore e della sorte che ci ha concesso, ciò indicherebbe che siamo almeno in contrasto con lo spirito della Sua disposizione; e tale obbedienza, se fosse possibile (ma non lo sarebbe), non incontrerebbe l'approvazione divina, né ci farebbe vincere il “premio”. Perciò, come ci esorta l'Apostolo, dobbiamo “fare ogni cosa senza mormorare né dubitare, affinché siate irreprensibili e puri, figli di Dio senza macchia, ... presentando la Parola di vita in mezzo a una generazione storta e perversa, in mezzo alla quale risplendete come luci nel mondo” - Versetti 14-16.