Queste parole sono pronunciate a proposito di Sion. La Sion tipica è la nazione ebraica e la Sion antitipo è il Cristo glorificato. Le benedizioni che appartengono alla Chiesa sul piano spirituale apparterranno sul piano terrestre agli Antichi Degni, che saranno nel favore di Dio per sempre.

Le due espressioni “corona di bellezza” e “diadema reale” esprimono quasi lo stesso pensiero; la ripetizione fa una doppia impressione sulla nostra mente. Un diadema è una corona. Ma qui, corona di gloria o di bellezza e diadema regale o diadema nella mano del vostro Dio, non significano una corona indossata per dare gloria a Dio, ma piuttosto un bell'ornamento, nella mano di Dio, qualcosa di cui egli può contemplare la bellezza, la magnificenza, la finezza dell'opera.

I gioielli che faranno la ricchezza di questo diadema saranno i membri della Chiesa, quando saranno stati ben testati dal grande Operaio, dal Maestro divino. Geova verrà a raccogliere i suoi gioielli, per tenerli al sicuro. Dio ha posto le membra nel corpo. Questa affermazione parla della disposizione del futuro, nella condizione del Regno. Una stella differisce da un'altra stella per la gloria, così questi gioielli differiranno tra loro per il rango, per la posizione. Queste parole si applicano anche al tempo presente. La disposizione attuale di questi gioielli è soggetta a cambiamenti, a secondo che la volontà dell'individuo si sottometta o che non si sottometta alla volontà di Dio. C'è stata una selezione di una classe di gioielli - le esperienze di questa classe sono state la loro lucidatura durante l'età del Vangelo; ci sarà una nuova collocazione alla fine di questa età, quando la Chiesa sarà completa. Questa collocazione inizierà con la prima risurrezione.

La prima fila di questo diadema regale è stata formata da nostro Signore Gesù stesso. Egli è il primo di questo grande diadema che il Signore ha in mano; dopo di lui sono collocate le membra del suo corpo, perfezionate alla prima risurrezione. I primi sono gli Apostoli e i santi che dormono; ognuno vi è collocato al momento del suo cambiamento, che avviene “in un attimo, in un batter d'occhio”. Ogni gioiello è collocato in un luogo speciale, preparato da Geova.

Quando la madre di Giacomo e Giovanni venne da Gesù con i suoi figli e chiese che i suoi figli fossero fatti sedere uno alla sua destra e l'altro alla sua sinistra, Gesù rispose che questi posti sarebbero stati dati a coloro che il Padre li avrebbe concessi; sarebbero stati concessi non per favore, ma per giustizia. Ogni posto in questa compagnia sarà glorioso. Solo Geova è competente a dire chi sarà alla sua destra e alla sua sinistra. Saremo felici che la volontà di Dio si compia al di là del velo, avremo un tale senso di giustizia che saremo felici indipendentemente da come il Padre disporrà le cose.

Il Signore Gesù sarà il primo; forse seguirà San Paolo. Anche Pietro e Giovanni avranno dei posti in vista. Saremo perfettamente contenti delle decisioni del Padre e saremo contenti dei nostri rispettivi posti. Chi non ha questo spirito, chi non ha queste disposizioni, non sarà preparato per un posto tra gli eletti. Tutti coloro che appartengono a questa classe accetteranno con soddisfazione i decreti del Padre e li preferiranno a tutto ciò che avevano programmato.

La Chiesa nella mano di Dio è la Chiesa nella potenza di Dio. Questa potenza si servirà della Chiesa e sarà una corona di gloria, un'opera magnifica, che rifletterà per l'eternità la saggezza di Dio, la sua capacità di Operaio divino. Geova possiederà l'insieme di questi gioielli preziosi, l'uno riflesso nell'altro su questa corona di gloria, in cui Gesù ha il primo posto, perché il Padre non darebbe alla Chiesa alcuna gloria che non darebbe al Figlio. La Chiesa è posta davanti agli uomini come oggetto di gloria e di gioia per sempre, come un'opera, l'opera di Dio.

Geova sceglie ora i suoi gioielli e agisce a loro favore nella sua provvidenza. Quando la lucidatura sarà terminata, li userà per uno scopo speciale per mille anni. Come le stelle brillano, così brillerà ogni membro della Chiesa, ma la Chiesa sarà solo una piccola parte dell'opera che Egli intende compiere. L'Apostolo dice: “Affinché egli possa mostrare nei secoli a venire le eccessive ricchezze della sua grazia mediante la sua bontà verso di noi in Cristo Gesù” (Efesini 2:7).

A tutti coloro che sono in Cristo, a tutti coloro che fanno parte del Suo corpo, la classe eletta, Dio mostrerà la Sua grazia straordinaria. La sua grazia e il suo favore si manifesteranno sulla Chiesa. Il mondo vedrà un giorno nella Chiesa, al suo punto più alto, l'opera creativa di Dio. La gloria di Cristo si manifesterà agli occhi degli angeli e degli uomini. Il Signore ci mostrerà le benedizioni che avremo se saremo fedeli nel compiere “la nostra vocazione ed elezione”.

Non dimentichiamo che siamo un “popolo particolare”, separato dal corpo dei cristiani nominali e separato dal mondo, con speranze più alte, scopi più elevati, ambizioni più grandi, un popolo benedetto da una grande conoscenza delle “cose profonde di Dio”, essendo stato “chiamato dalle tenebre alla sua meravigliosa luce”. Se è così separato dal mondo e dai cristiani che hanno una grande parte dello spirito del mondo, c'è da stupirsi che non si trovi in accordo con loro? C'è da meravigliarsi se il mondo e i cristiani ci ignorano o si oppongono al compimento della volontà del Maestro?