La Legge di Dio rappresenta la volontà di Dio. Tutti coloro che hanno una mentalità retta e sono ben disposti si rallegreranno nel vedere compiuta la volontà di Dio. In origine, la volontà di Dio era iscritta nella natura dell'uomo. Dopo che il peccato l'ha cancellata, Dio l'ha scritta su tavole di pietra per Israele. È alla giustizia di questa Legge che i cristiani obbediscono (alle norme divine, ai requisiti divini, qualunque essi siano) per quanto possibile. Ci rallegriamo di fare la volontà di Dio.

Amare la Legge di Dio significa quindi apprezzare il fatto che Dio ha un grande scopo, provare piacere nello scoprire qual è la volontà di Dio e avere piena fiducia nella sua Giustizia, Saggezza, Amore e Potenza. Tutti coloro che agiscono in questo modo godono di una grande pace. Non comprendono tutti i meccanismi della giustizia divina, ma la loro fede li conferma nel fatto che Dio è troppo saggio per sbagliare. Così hanno pace nell'affidare a Lui i loro interessi.

In questo testo, l'Apostolo distingue tra mente e cuore. Il cuore rappresenta gli affetti. L'Apostolo insiste non solo sul fatto che dobbiamo avere buoni sentimenti al riguardo, ma anche che la nostra mente deve essere in pace. Se, dopo aver consacrato noi stessi al Signore, facessimo qualcosa che viola la nostra coscienza sotto qualche aspetto, ci sentiremmo estranei a Lui. Il nostro cuore dovrebbe allora sapere che possiamo avvicinarci di nuovo al Signore, e dovremmo sforzarci con la preghiera di rimetterci in armonia con Dio e di realizzare così una riconciliazione. Nostro Signore ha preso provvedimenti per noi, affinché possiamo avere un avvocato presso il Padre (1 Giovanni 2:1). Colui che è apparso per noi alla presenza di Dio all'inizio è lo stesso che vive ancora per intercedere per noi. Così veniamo al Signore attraverso l'accordo che ha preso; e ci rallegriamo di poter ottenere il perdono e la grazia per aiutarci nel momento in cui abbiamo bisogno.

Il testo non si riferisce alla nostra pace, ma alla pace di Dio, quella che ci giunge attraverso la consapevolezza del potere, della bontà e della volontà di Dio di tenerci nella sua mano destra come suoi figli. Questa pace sta continuamente di guardia, come una sentinella, per contrastare qualsiasi pensiero o paura ostile o preoccupante. Essa custodisce la mente del cristiano in modo che abbia una pace profonda con il Signore, una comunione, una comunione; e custodisce anche la sua mente, le sue facoltà di ragionamento, istruendolo e assicurandolo della potenza, della saggezza e dell'amore divini.

Dovremmo chiedere sempre di più la grazia, la saggezza e i frutti dello Spirito, le opportunità di servire il Signore e i nostri fratelli e sorelle, e di crescere sempre di più a somiglianza del caro Figlio di Dio. A queste condizioni, la promessa “pace che supera ogni comprensione” custodirà i nostri cuori e le nostre menti. L'egoismo e l'ambizione troveranno poco spazio in cuori così pieni. Anche in “acque profonde”, la pace di Dio può dimorare nei nostri cuori e custodirli.

Il pensiero dell'Apostolo sembra essere che i destinatari siano entrati in armonia con Dio accettando le sue condizioni. Allontanando ogni opposizione, sono diventati figli di Dio attraverso la fede, l'obbedienza, l'abnegazione e la consacrazione fino alla morte. L'Apostolo chiede che la pace di Dio sia in loro e che sia mantenuta. Devono essere custoditi da questa pace. L'espressione “in Cristo Gesù” suggerisce che, come siamo entrati in questa pace attraverso il nostro grande Avvocato, così possiamo continuare in questa pace solo se Lui continua ad essere il nostro Avvocato; altrimenti, a causa delle imperfezioni della carne, saremmo continuamente in disaccordo.

“Accostiamoci dunque con piena fiducia al trono della grazia, per ricevere misericordia e trovare grazia ed essere aiutati al momento opportuno” (Ebrei 4:16). Così, quando veniamo ogni giorno e diciamo: “Rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori”, rimaniamo in pace, perché abbiamo questo grande Avvocato. Quindi, quella pace rimane: un continuo apporto di grazia attraverso il grande Avvocato.