Qui il grande Maestro sembra volerci mostrare che il tipo di odio che ci raggiungerebbe sarebbe lo stesso che raggiunse Lui stesso. Se guardiamo alle sue esperienze, vediamo che fu odiato soprattutto dalle persone più in vista e influenti. Lo odiavano soprattutto gli scribi, ma anche i farisei, i sommi sacerdoti e i sadducei. Col tempo, il loro odio si estese alla gente comune. Le classi inferiori sono sempre governate dalle classi superiori; i Farisei inferiori dai Farisei superiori; i Sadducei inferiori dai Sadducei superiori, e così via. Molto probabilmente la gente comune non sapeva dare una ragione intelligente per cui si odiava il Signore. Accettando le affermazioni dei loro capi, presumevano che Egli fosse un impostore e un truffatore, e lo odiavano come tale. Nella misura in cui rispettavano i loro capi, erano inclini a disprezzare coloro che disprezzavano.
Lo stesso vale oggi. Possiamo vedere che ci sono dei motivi dietro l'odio mostrato verso il popolo del Signore. Nessuno si presenta come malvagio agli occhi della gente. C'è quindi una disposizione generale da parte di tutti a giustificarsi (politicamente e religiosamente), come animati da nobili sentimenti, come difensori o promotori di standard elevati. Ma vediamo l'ipocrisia che si manifesta con le menzogne e le manovre di coloro che odiano il popolo del Signore senza motivo. Per questo, quando la Verità entra in contatto con coloro che mescolano l'errore e l'orgoglio con la religione mondana, diventa un rimprovero per loro. Quando gli Apostoli si spostavano da un luogo all'altro, si diceva di loro: “Quei tali che mettono il mondo in agitazione sono anche qui” (Atti 17:6).
I pensieri di Gesù sono così profondi e toccano il cuore così profondamente che tutto ciò che non è completamente in accordo con essi sembra non avere valore al confronto. Ecco perché molti di coloro che sono stati insegnanti di religione si trovano spinti, dall'odio e dall'invidia, a cercare di distruggere, di oscurare, di diffamare ciò che è vero. Ma questi insegnanti sono messi alla prova, sono provati. Almeno per il Signore, la loro ipocrisia si manifesta, che gli altri ne siano ingannati o no. Così è oggi come ai tempi del Signore: “Le tenebre odiano la luce”.
“CHIUNQUE VOGLIA VIVERE PIAMENTE IN CRISTO GESÙ SARÀ PERSEGUITATO”.
Come ha spiegato nostro Signore, le tenebre del peccato e dell'errore sono in diretto antagonismo con la luce della Verità, e quindi quando il Suo popolo innalza la luce - “Fate risplendere la vostra luce... per glorificare il Padre vostro che è nei cieli”, che li ha chiamati ‘dalle tenebre alla sua luce meravigliosa’ - l'effetto sul mondo oscurato è quello di risvegliare l'opposizione, l'antagonismo, e quindi di disturbare e mettere a disagio coloro che sono in sintonia con le tenebre. Di conseguenza, coloro che amano le tenebre, coloro che amano il male, coloro che amano il peccato nelle sue varie forme, odiano la luce, non vengono alla luce, ma si oppongono pubblicamente o segretamente ai figli della luce, agli illuminati, ai portatori di luce. E anche coloro che sono usciti dalle tenebre estreme del degrado morale e sono entrati in una sorta di crepuscolo di riforma sociale e morale non possono sopportare la luce brillante e penetrante del vero Vangelo. Preferiscono di molto una misura di tenebre - Giovanni 3:20.
A causa di questo conflitto tra luce e tenebre, nostro Signore ha sofferto per mano di coloro che si professavano figli della luce, figli di Dio, e che possedevano almeno un po' di luce. Il Signore non è stato maltrattato dal governatore romano o dai soldati di loro spontanea volontà, perché erano così ciechi da non poter riconoscere la luce che Egli mostrava. Piuttosto, i suoi persecutori erano coloro che avevano un po' di luce, ma che odiavano lo splendore della grande Luce che brillava su di loro.
Allo stesso modo, in tutta l'età del Vangelo, coloro che sono stati luci luminose e splendenti nel mondo sono stati odiati e perseguitati soprattutto (quasi esclusivamente) da coloro che avevano un po' di luce, ma la cui piccola luce era un'oscurità rispetto alla grande luce dello Spirito Santo che brillava in e attraverso coloro che erano pienamente consacrati da Geova. Si realizza così la testimonianza di nostro Signore: “Se hanno odiato me, odieranno anche voi”; “Chi vuole vivere piamente in Cristo Gesù subirà persecuzioni” (Giovanni 15:18; 1 Giovanni 3:13; 2 Timoteo 3:12). Nell'epoca attuale, i discepoli del Signore sono chiamati a soffrire persecuzioni per amore della giustizia, non perché sia ragionevole o appropriato, ma perché Geova, desideroso di mettere alla prova, provare e lucidare il suo popolo, è disposto a permettere che le influenze malvagie e avverse fioriscano, perseguitino e osteggino i suoi “membri”, e così servire la sua causa preparando i suoi eletti per il futuro lavoro di servizio. In questo modo, i persecutori del Corpo, come i persecutori del Capo, cooperano alla realizzazione del Piano divino in un modo che difficilmente sospettano.
“NON SORPRENDETEVI SE IL MONDO VI ODIA”.
Quando i discepoli del Signore prendono una posizione ferma per la verità e la rettitudine, come fece il loro Maestro, i risultati sono gli stessi. Satana è il loro implacabile avversario; farà in modo che soffrano, che ci sia opposizione, non solo da parte sua, ma anche da parte del mondo, che è in gran parte sotto l'influenza del suo spirito in vari modi. Avendo adottato questa posizione, il popolo di Geova non deve stupirsi se il mondo lo odia e dice falsamente ogni sorta di male contro di lui, per amore di Cristo. Quanto più possono essere in vista, come nel caso di nostro Signore, tanto più violenti saranno gli attacchi contro di loro; tanto più il grande Avversario sarà interessato a sconfiggerli.
Il pensiero che sia Satana ad opporsi a noi e che non stiamo combattendo solo contro la carne e il sangue, ma contro i principati e le potenze e gli spiriti maligni in una posizione di forza (Efesini 6:12), ci spaventerebbe se non ci rendessimo conto, d'altra parte, che con la stessa fermezza nella nostra decisione per la Verità e la giustizia, otteniamo un grande aiuto e assistenza da altre potenze invisibili. Dal momento in cui resistiamo positivamente alla tentazione e difendiamo positivamente il Signore e la sua causa, diventiamo più forti nel Signore e nella potenza della sua forza. Ricordate: “Chi è per noi è più grande di tutto ciò che è contro di noi” - Matteo 5:11; Efesini 6:12; 1 Giovanni 4:4.
La principale opposizione a nostro Signore è venuta dalle autorità religiose e dai dottori. L'unione tra mondani e semi-religiosi a volte è completa, come l'unione tra Chiesa e Stato nei Paesi stranieri; in altri casi è incompleta, come in questo Paese, dove Chiesa e Stato non sono completamente uniti. Ciononostante, il politico vuole il sostegno degli insegnanti e dei seguaci della religione. Questi ultimi, a loro volta, si vantano della loro influenza politica e cercano di usarla a proprio vantaggio o, come potrebbero dire, per il “bene della causa”. Quindi, laddove non c'è un'unione diretta tra Chiesa e Stato, c'è un'affiliazione, un'unione indiretta. Il politico vuole il sostegno dei leader morali e religiosi della comunità e degli altri. Così uniti, i principi di questo mondo, sia religiosi che laici, si sostengono a vicenda. I loro interessi sono un tutt'uno. Di conseguenza, il Signore e tutti coloro che sono suoi “membri” e seguaci sono considerati senza simpatia, odiati, perseguitati; perché le presentazioni della Verità rendono manifesti vari errori e ipocrisie in contrasto con le norme divine.