Da una barca, nostro Signore ha dato una meravigliosa lezione sul metodo usato dall'Onnipotente per selezionare il "piccolo gregge" che invita a partecipare con Cristo Gesù all'amministrazione del suo Regno millenario. Il messaggio o l'invito del Regno è il "seme" a cui si fa riferimento nella parabola precedente che, date le giuste condizioni, germoglia e produce i frutti necessari per lo sviluppo del carattere. Nostro Signore è stato il grande seminatore di questo buon seme del Regno, e dopo di lui sono venuti gli Apostoli. Da allora, Egli si è servito di tutti i suoi fedeli, in misura maggiore o minore, per questa semina.
Il fatto che la maggior parte del "seme" del messaggio di Dio sembri essere sprecato non è una prova che il messaggio non sia buono e desiderabile. Questa parabola mostra che la vera colpa è del terreno, del cuore. Se tutti i cuori fossero giusti, il messaggio o il seme porterebbe molto frutto ovunque.
GLI UDITORI SUL BORDO DELLA STRADA.
La parabola indica che il terreno non è sempre buono o adatto, ma suggerisce che è in potere di molte persone correggere e compensare le condizioni sfavorevoli in se stesse. Non siamo lasciati a indovinare, perché questa è una delle poche parabole che il Signore stesso ha interpretato - un fatto che molti non sembrano aver notato.
Il "seme" è il messaggio del Regno. Molti non lo capiscono. In queste orecchie il messaggio è perduto, perché l'avversario è in allerta per portarlo via, simboleggiato dagli uccelli che divorano il "seme che si trova ai margini della strada". Questi uditori " sul bordo della strada " costituiscono la classe più numerosa in ogni congregazione della chiesa nominale. Non sono altro che formalisti.
GLI UDITORI DEL TERRENO SASSOSO.
Il terreno "sassoso" rappresenta un'altra classe di uditori del messaggio del Regno. Per loro il messaggio suona bene; sono interessati, ma mancano di profondità di carattere. Fanno delle professioni di fede e, per un certo periodo, fioriscono in modo straordinario, ma non hanno la profondità necessaria per sviluppare un carattere adatto all'uso del Signore nell'opera del Regno, e quando arrivano le prove e i test, inciampano. Pensavano di poter essere condotti nel Regno su "letti fioriti di facilità", mentre "altri combattono per il premio e navigano attraverso mari sanguinosi". Non c'è una via facile per il Regno. Il Maestro dichiara a tutti coloro che vogliono far parte della "Sposa" prescelta: "È attraverso molte tribolazioni che entrerete nel Regno".
BUON SEME MA TERRENO SPINOSO.
Il terreno che produrrà spine è ricco e molto adatto alla produzione di un corretto carattere cristiano, ma è infestato da semi di spine e il terreno non può produrre con successo sia il grano che le spine; quindi, come mostra la parabola, le spine soffocano il grano in modo da non produrre un raccolto sufficiente. Queste spine non sono, come alcuni hanno suggerito, i vizi sensuali e gli appetiti criminali. I cuori in cui domina la sensualità non hanno orecchio per il messaggio del Regno e non sono menzionati nella parabola, che si riferisce solo a coloro che non sono più peccatori ostinati, ma che camminano esteriormente nella via della giustizia. Le parole del Maestro sono le seguenti: "Colui che riceve il seme tra le spine è colui che ascolta la parola; le preoccupazioni di questo mondo e l'inganno delle ricchezze soffocano la parola ed essa diventa infruttuosa". Anche molte persone nobili sono rappresentate da questa parte della parabola. Ci sono molti che, se fossero liberi dallo spirito del mondo, dalle sue ambizioni, dalla sua ricchezza e influenza, dall'amore per le cose belle di questa vita, avrebbero molto successo nella giustizia. Quando ci guardiamo intorno e vediamo l'economia e l'energia di molte persone nei paesi civilizzati, ci diciamo che se queste vite fossero davvero rivolte alla via del Signore e liberate da questi ingombri mondani, che grandi e nobili personaggi sarebbero. Tuttavia, la loro forza, la loro energia, è assorbita dagli affari e dalle preoccupazioni del mondo, e non producono il frutto richiesto come qualificazione necessaria per gli onori superiori di un posto con Cristo nel Suo Regno. Il messaggio del Maestro a queste persone è il seguente: "Non potete dedicare il vostro tempo, le vostre forze e la vostra influenza agli affari del mondo e, allo stesso tempo, assicurarvi la "chiamata ed elezione" a un posto con Me nel Mio Regno. Chi vuole essere mio discepolo, deve prendere la sua croce e seguirmi. Dove sono io, lì sarà il mio discepolo".
"CHE PORTIATE MOLTO FRUTTO".
"È qui che il Padre mio è glorificato, perché voi portate molto frutto", disse il nostro Maestro. In questa parabola, il buon terreno varia nella sua produttività: trenta, sessanta e cento volte. Maggiore è la resa, maggiore è il piacere del Padre e la gloria del Salvatore. Questa affermazione non è neppure eccessiva, come qualcuno potrebbe supporre. Il nuovo "grano miracoloso" a volte produce più di duecento chicchi partendo da un singolo chicco. Questa parabola sembra implicare che la responsabilità della fecondità del cuore, della vita e del carattere dipende molto dall'individuo e da come riceve il messaggio del Regno. Quelli in cui i frutti saranno più abbondanti saranno coloro che prenderanno l'invito con maggiore intelligenza e serietà. Colui che ascolta la parola e la comprende, colui il cui cuore è in uno stato di fedeltà a Dio, che si libera dagli ostacoli e dalle ambizioni e aspirazioni mondane e che, come l'apostolo Paolo, può dire: "Io faccio una cosa sola", otterrà certamente il Regno.
Non basta ascoltare il messaggio del Regno, non basta avere un buon cuore o buone intenzioni verso di esso, bisogna anche, come dice il Maestro, capire il messaggio del Regno, da qui la necessità di studiare la Bibbia. Le persone intelligenti ritengono molto saggio e opportuno dedicare diversi anni di studio per prepararsi ai pochi anni di vita terrestre. Quale percentuale di studio, quindi, dovrebbe essere considerata appropriata per la nostra preparazione alla vita eterna e alle benedizioni del Regno? Il tempo e lo sforzo dedicati allo sviluppo del carattere per il Regno sono spesi saggiamente, e il raccolto di trenta, sessanta o cento volte illustra il grado e l'intensità del nostro impegno. Anche le ricompense nel Regno saranno proporzionali. "Come una stella differisce da un'altra nella gloria, così sarà nella risurrezione dei morti. Nel Regno si manifesteranno diversi gradi di gloria, ma nessuno che non abbia portato frutti in buona quantità sarà gradito dal Padre; il "ben fatto" non sarà mai pronunciato se non è meritato.