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GLI ELEMENTI DELLA SAGGEZZA “PIENA DI MISERICORDIA E DI BUONI FRUTTI”
“Acquista la saggezza e, come prezzo di tutto ciò che acquisti, acquista l'intelligenza” - Proverbi 4:7 “Ma la saggezza che viene dall'alto è prima pura, poi pacifica, moderata, trattabile, piena di misericordia e di buoni frutti” - Giacomo 3:17.

Questi consigli celesti sono contenuti nella Parola di Geova da secoli. Sono nelle nostre mani e sotto i nostri occhi da anni. Li conosciamo, li approviamo, eppure pochi sembrano saperli applicare negli affari ordinari della vita. Sicuramente Geova, che ci osserva dall'alto, starà dicendo a se stesso: queste persone chiedono linea per linea di condotta, precetto per precetto, istruzione e ripetizione continua.

Potremmo essere tutti completamente scoraggiati se non avessimo la certezza che il Signore guarda più in profondità della condotta esteriore, che discerne i pensieri e le intenzioni del cuore e che esercita il suo giudizio su di noi in base a ciò che percepisce come desideri e sforzi. I pensieri e le intenzioni del nostro cuore a volte non corrispondono al modello che noi stessi approviamo, e quanta parte della nostra condotta non corrisponderebbe al modello che potremmo approvare se fossimo in grado di vederci come ci vedono gli altri, e soprattutto come ci vede il Signore!

Non vogliamo scoraggiare nessuno dei nostri cari fratelli o sorelle che, faticosamente e dolorosamente, si sforzano di raggiungere un livello più alto nel loro cammino con il Signore. Al contrario, non proviamo altro che simpatia per loro e siamo convinti che il Signore guardi a loro e a noi con compassione: “Perché egli sa di che siamo plasmati, ricorda che noi siamo polvere.” (Salmo 103:14). Il Signore comprende che siamo creature imperfette e decadute e non si aspetta da noi la perfezione. Per il merito del sacrificio di nostro Signore, ha provveduto alle nostre imperfezioni, che nel profondo non approviamo.

PAROLE, UN'INDICAZIONE DELLA CONDIZIONE DEL CUORE

Ci ha anche dato istruzioni sulla Sua volontà e ci scruta attentamente giorno per giorno per vedere fino a che punto il nostro amore per Lui e per i principi di rettitudine che Egli ha enunciato e che noi riconosciamo, permea la nostra vita e dirige i nostri sforzi e la nostra condotta. Le parole delle nostre labbra non sono che l'eco del nostro cuore, e nella misura in cui il nostro cuore è puro, le nostre parole saranno pure, e nella misura in cui il nostro cuore è amorevole, docile e gentile, le nostre parole e la nostra condotta saranno conformi a queste qualità divinamente approvate.

PRIMA PURA, POI PACIFICA

Esaminiamoci di nuovo per conoscere la condizione del nostro cuore, ricordando la parola del Signore che se giudicassimo noi stessi non ci sarebbe bisogno che Lui ci giudicasse, ma se trascuriamo di correggerci ci castigherà, perché mettiamo la nostra causa nelle sue mani, perché siamo suoi. La parola puro contiene il pensiero di innocenza, senza malizia; il pensiero di virtù e castità; il pensiero di chiarezza e verità. Non possiamo aspettarci che alcuni siano veramente puri nel senso assoluto del termine, ma ci rallegriamo che il nostro caro Maestro abbia dato la chiave per una corretta comprensione della questione quando ha detto: “Beati i puri di cuore”. Finché siamo in questa condizione attuale, imperfetta, la purezza assoluta è impossibile. Per noi è possibile essere puri di cuore - purezza di intenzione, purezza di motivazioni.

Quando intraprendiamo un esame di coscienza per vedere se stiamo usando con saggezza il nostro tempo, i nostri talenti e la nostra influenza, ecco il primo punto utile per un esame rigoroso: siamo puri di cuore nella nostra routine quotidiana? Siamo sinceri nelle nostre preghiere al Signore e nei nostri sforzi per piacergli? Siamo sinceri e onesti nel nostro rapporto con il Padre? Lo amiamo con un amore puro, totale e fervente, oppure no? Ognuno di noi giudichi questo punto prima di passare al successivo. Se, dopo l'esame, scopriamo che il nostro cuore non è stato puro nel rapporto con il Signore, con la sua Parola e con il Padre, non andiamo oltre finché non abbiamo chiesto il perdono divino e decidiamo di essere, con l'aiuto del Signore, nient'altro che puri di cuore, puri nelle intenzioni.

Se possiamo essere sicuri che le nostre motivazioni e le nostre intenzioni non hanno nulla a che fare con l'egoismo, che i nostri piani sono puri agli occhi di Geova, allora i nostri cuori possono veramente esultare, qualunque siano state le nostre debolezze e le nostre imperfezioni della carne, nel nostro rapporto con il Signore, o con il Padre, o con i nostri vicini, o con il mondo.

Il punto successivo è: siamo pacifici? Abbiamo cercato di coltivare la pace o, come suggeriscono le Scritture, di perseguire “la pace con tutti gli uomini e la santità, senza la quale nessuno vedrà il Signore”? (Ebrei 12:14). Abbiamo vissuto in modo pacifico, il più puro possibile, nei confronti di Dio, della sua Parola e del suo popolo? Se sì, abbiamo motivo di rallegrarci ancora e di essere valorosi; se no, ecco un'altra lezione e un'altra buona occasione per andare da Dio e riconoscere le nostre colpe, per pregare per avere più di quella saggezza dall'alto che è prima pura e poi, per quanto possibile, pacifica verso tutti - una pace amorevole, una pace ben disposta.

TRATTABILE

Com'è stato per noi? Siamo stati insensibili, freddi e distanti, oppure siamo stati gentili, benevoli, comprensivi con coloro con cui siamo entrati in contatto, facili da implorare, disposti, sì, ansiosi di fare tutto ciò che, a nostro giudizio, ci sembra opportuno, ragionevole e giusto fare, nell'interesse e per il benessere degli altri? Se è così, possiamo rallegrarcene, ma non saltiamo a conclusioni affrettate e non congratuliamoci troppo prima di aver esaminato attentamente la nostra condotta. Qualcuno ha chiesto il nostro perdono e noi lo abbiamo rifiutato? Se è così, la nostra condizione è davvero pericolosa. Il Signore afferma con decisione che se questo è il nostro atteggiamento, non possiamo aspettarci alcuna misericordia da Lui finché non lo correggiamo. Insiste su questo punto: “Ecco come dovete pregare... Rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori”.

PERDONANDO CON TUTTO IL CUORE

Insistendo sull'argomento, il Maestro spiegò: “Ma se non perdonate agli uomini le loro colpe, nemmeno vostro padre perdonerà le vostre”. Che pensiero! Abbiamo bisogno di misericordia? Abbiamo bisogno di coprire i nostri difetti e le nostre debolezze della carne? Ci rallegriamo del privilegio di rivolgerci a Dio per ottenere misericordia? Allora, come condizione di questi privilegi e di queste benedizioni, dobbiamo avere un atteggiamento del cuore in cui non solo perdoniamo coloro che ci offendono, ma li perdoniamo con gioia, liberamente, con tutto il cuore. Il Signore ci mette in guardia dal perdonare con le labbra, che non contengono il perdono del cuore: “Se non perdonate con tutto il cuore” (Matteo 18:35).

Che nessuno si sbagli: la misericordia è una qualità fondamentale per chiunque voglia essere annoverato tra il popolo di Geova e ritenere di avere alcune delle prove di accettazione da parte del Signore per ottenere la salvezza nel suo Regno. Se in passato siamo stati negligenti da questo punto di vista, ora siamo ancora più zelanti nel rimediare e più in guardia per il futuro, per non cadere ulteriormente nell'errore di questo cammino.

PIENO DI MISERICORDIA E DI BUONI FRUTTI

L'essenza di tutta la questione sta qui: il Signore è misericordiosissimo - Amore è il suo nome - e, nella misura in cui abbiamo ricevuto il suo spirito, siamo pieni di amore e di misericordia. Chi manca di misericordia manca dello spirito del Signore; così, quando leggiamo: “Ma se uno non ha lo Spirito di Cristo, non è dei suoi”, dovremmo sostituire la parola misericordia e dire: “Se uno non ha misericordia, non è di Cristo”. Preghiamo: Signore misericordioso, aiutaci a possedere sempre più il tuo spirito di compassione, di simpatia e di amore, affinché possiamo diventare sempre più copie del tuo caro Figlio, e quindi copie del nostro Padre la cui misericordia dura in eterno, e seguaci obbedienti di Colui che ha dichiarato che: dobbiamo essere pronti a perdonare fino a settanta volte sette, pienamente e liberamente, di cuore, coloro che peccano contro di noi e si pentono (Matteo 18:22)!

Pieno di buoni frutti! Sì, più abbondiamo nella misericordia, più possiamo possedere le altre grazie dello spirito del Signore. Questa è in realtà una qualità negativa: significa semplicemente che non ci offendiamo per la cattiveria degli altri, che siamo disposti a perdonare, ad avere compassione. Ma è necessario qualcosa di più, perché dobbiamo anche possedere i tratti attivi del carattere che si estendono agli altri - non per ferirli, non per scoraggiarli, non per calunniarli, non per diffamarli, ma per fare loro del bene. I frutti dello spirito del male sono l'ira, la malizia, l'odio, l'invidia e la lotta. Chiunque scopra uno di questi frutti sepolti da qualche parte nel suo cuore, deve lavorare e pregare per purificarsi dal lievito della corruzione, in modo da poter essere completamente riempito con i frutti dello spirito, i frutti buoni - dolcezza, gentilezza, pazienza, longanimità, affetto fraterno, amore, in modo che queste cose possano essere in lui e abbondare.

L'AFFETTO FRATERNO

Se mostriamo misericordia a un compagno cristiano che può aver peccato contro di noi, non dobbiamo vantarcene, ma renderci conto che anche noi siamo stati molto perdonati e siamo oggetto della misericordia di Dio, e che dobbiamo perseverare nel coltivare il nostro cuore e riempirlo con gli altri buoni frutti. Dovremmo imparare a esercitare la pazienza nei confronti del fratello, per aiutarlo a superare le sue naturali difficoltà e debolezze nel modo più gentile, più benevolo, più compassionevole, senza dimenticare che noi stessi potremmo essere tentati. Dovremmo essere rapidi nell'esercitare l'affetto fraterno, non solo verso coloro di cui ammiriamo le disposizioni naturali perché simili o superiori alle nostre, ma piuttosto, il nostro amore per il Signore e per i fratelli dovrebbe portarci a sacrificare i nostri gusti e le nostre inclinazioni naturali fino al punto di essere in grado di dare incoraggiamento e assistenza in modo adeguato ai compagni cristiani che sono naturalmente meno amabili, o che hanno fatto meno progressi, o le cui debolezze o mancanze sono più evidenti.

Sarà l'affetto fraterno e anche la somiglianza con Dio, perché l'Onnipotente e nostro Signore Gesù, pur avendo la prevista comunione con i santi esseri del cielo, si è abbassato fino a noi e si china continuamente per ascoltarci, simpatizzare con noi e aiutarci. Perciò, cerchiamo di essere più simili a Dio nelle relazioni e nei rapporti con gli altri, e allora questi vari elementi dell'amore si formeranno gradualmente in noi fino a quando, per grazia di Dio, saremo pieni del suo spirito, lo spirito dell'amore, fino a possedere quella legge perfetta che controlla totalmente tutte le nostre parole, i nostri pensieri e le nostre azioni. Restiamo saldi, guardando al Regno glorioso che il Signore ha promesso a tutti coloro che vincono il mondo e il suo spirito di peccato, amarezza e malvagità.