Le Maître faisait comprendre à Ses auditeurs la différence entre Lui-même et d'autres grands rois. Il était venu pour être le Roi d'Israël, en accomplissement de la prophétie des Écritures. Contrairement aux souverains terrestres, Il ne cherchait pas à savoir ce qu'Il pouvait obtenir du peuple, mais ce qu'Il pouvait faire pour le peuple. Il n'était pas égoïste. Il ne cherchait pas à savoir combien peu Il pouvait servir et jusqu'à quel point les autres pouvaient Le servir ; mais au contraire, combien peu les autres pouvaient faire pour Lui et combien Lui pouvait faire pour les autres. Et c'est cela qu'Il attend de Ses disciples. Lui et Ses disciples, appelés d'un Appel Céleste, appelés à un Royaume Céleste, ne sont pas appelés à être égoïstes ou à s'approprier des honneurs pour leur propre satisfaction ; mais ils sont appelés au service - spécialement au service du peuple de Dieu. C'est la véritable signification du mot ministre, à savoir celui qui sert.

Il est particulièrement approprié que tous ceux qui suivent le Seigneur Jésus se souviennent que nous avons tous été appelés à servir ; et que ceux qui exercent un ministère dans les choses spirituelles, ceux qui sont particulièrement connus sous le nom de « ministre », gardent à l'esprit que leur fonction exige un service, non pas pour eux-mêmes, mais pour les autres, et qu'ils ont consacré leur vie à servir. Notre Seigneur est entré dans Son ministère lors de Sa consécration. De Sa vie avant Son baptême au Jourdain, les Écritures ne disent que très peu de choses, de sorte que l'on peut attirer davantage l'attention sur Ses trois ans et demi de ministère dans la Vérité, lorsqu'Il donnait Sa vie pour les autres - pour Ses amis mais aussi pour Ses ennemis.

Il en va de même pour tous Ses disciples. Notre ministère commence au moment de notre consécration. Nous ne sommes pas autorisés à exercer un ministère ou à servir dans les choses saintes tant que nous ne sommes pas entrés dans la voie que le Seigneur nous a indiquée. De nos jours, cependant, nous ne sommes pas obligés d'attendre d'avoir atteint l'âge de trente ans pour commencer notre ministère ; mais dès l'âge où nous pouvons comprendre ce que nous nous engageons à accomplir, nous pouvons donner notre vie au Seigneur et au service de la Vérité et des frères. C'est ainsi parce que nous ne sommes pas sous le régime de l'alliance de la Loi – Rom. 3 : 19.

SEUL UN FILS DE L'HOMME POUVAIT ÊTRE LA RANÇON DE L'HOMME.

Notre Seigneur parle de Lui-même comme du Fils de l'Homme, qui est venu pour « servir et donner sa vie en rançon pour plusieurs ». Il était en réalité le Fils de Dieu, même s'Il était le Fils de l'homme. L'homme parfait Adam, avant sa chute dans le péché, était un fils de Dieu. En s'appelant le Fils de l'homme, notre Seigneur soulignait le fait qu'Il n'était plus sur le plan spirituel, mais sur le plan humain. Il est venu sur terre dans un but précis - comme Il l'a expliqué, pour exercer un ministère, pour servir. Il n'aurait pas pu rendre le service nécessaire à l'homme en étant un être spirituel. Il fallait qu'Il devienne un homme afin de racheter l'humanité. Il ne pouvait racheter l'humanité qu'à la condition de devenir un homme. Ce n'est qu'en devenant un homme parfait qu'Il a pu payer la rançon pour l'Adam parfait et toute la race qui a perdu la vie en lui.

« Œil pour œil, dent pour dent, la vie d'un homme pour la vie d'un homme », telle était l'exigence de la Loi Divine. Adam avait péché et devait être racheté avant de pouvoir être rétabli, que ce soit physiquement, mentalement ou moralement, ou de pouvoir retrouver la faveur de Dieu. Jésus était venu pour rendre possible cette pleine restauration. Sa vie était consacrée au service des autres, et Il a achevé ce grand service par Sa mort sur la croix. Tout au long de Son séjour terrestre, Il nous a donné un noble exemple de la vie appropriée de ceux qui suivraient Ses traces.

NOTRE SERVICE PARTICULIÈREMENT POUR LES NOUVELLESCRÉATURES.

Beaucoup comprennent mal la Bible et pensent que c'est maintenant le moment pour sauver le monde. C'est pourquoi ils consacrent tout leur temps et toute leur énergie à réconforter et à élever l'humanité. Ils sont en effet engagés dans des efforts louables, car toute bonne œuvre ou tout effort louable mérite d'être salué. Mais pour ceux qui sont correctement informés du Plan Divin, il y a une autre tâche, bien plus importante, à accomplir maintenant. L'œuvre de Dieu dans l'Âge actuel n'a pas été la réforme du monde, mais le développement de la Nouvelle-Création. Cette œuvre n'est pas encore totalement achevée. Si nous voulons accomplir l'œuvre de Dieu, nos œuvres doivent avoir un rapport privilégié avec la Nouvelle-Création. Nous pouvons faire du bien à tous les hommes dans la mesure où nous en avons l'occasion, comme le dit l'Apôtre, mais nous devons surtout servir la Maison de la Foi.

Jésus était préparé pour ce travail de ministère. Bien qu'il n'y eût pas encore de Nouvelles-Créatures, pendant qu'Il était ici dans la chair, Son travail consistait à préparer ces Nouvelles-Créatures. Son travail consistait à rassembler certains d'entre eux pour qu'ils soient Ses fidèles disciples, et à donner Sa vie en leur faveur et en faveur du monde entier.

Dans le contexte, nous notons le fait que deux des disciples de Jésus étaient particulièrement désireux, à cette époque, de s'asseoir sur le trône avec le Maître dans Son Royaume, l'un à Sa droite et l'autre à Sa gauche. Jésus ne les a pas condamnés pour ce désir, mais leur a fait comprendre combien les conditions étaient difficiles, et leur a demandé s'ils étaient capables de se conformer à ces conditions. Ils répondirent : « Nous le pouvons ». Ils étaient en tout cas disposés à le faire. Le fait que leur réponse ait plu à Jésus se manifeste par Ses paroles : « Vous boirez en effet de ma coupe, et vous serez baptisés de mon baptême ». Ils demandèrent des places dans le Royaume tout près de Lui. Jésus les informa qu'il n'était pas Lui-même capable de leur donner de telles places, que les places ne seraient pas données selon la faveur, mais selon la justice, et que le Père les distribuerait.

REMPLISSONS-NOUS LES CONDITIONS NÉCESSAIRES ?

La place que nous occuperons dans le Royaume dépendra beaucoup de la mesure dans laquelle nous deviendrons des ministres, ou des serviteurs. Et si nous essayons simplement d'obtenir le maximum des autres et de donner le minimum, nous ne serons pas les caractères que le Seigneur recherche pour régner dans le Royaume ; en fait, nous ne pourrions pas gagner le Royaume du tout. Il recherche une classe très sélective. Les membres de cette classe seront tous des serviteurs, désireux et heureux de servir, estimant que c'est un grand privilège de donner leur vie au service des frères, dans la mesure de leurs capacités et de leurs possibilités ; car le service des frères est le service de Dieu, auquel ils se sont consacrés, auquel ils ont professé de consacrer leur vie.