Dieu est la personnification même de la sympathie et de l'amour. Comme le déclarent les Écritures, « Dieu est Amour ». Et tous ceux qui seront les enfants de Dieu, développés à Sa ressemblance, seront des enfants aimants. Comme le dit saint Jean, « Celui qui demeure dans l'amour, demeure en Dieu, et Dieu en lui » (1 Jean 4 : 16). Cette qualité d'amour augmente à mesure que nous développons notre force de caractère en tant que Nouvelle-Créatures. En outre, nous devrions constater que notre jugement devient également plus précis. Ceux qui sont développés dans l'Esprit du Seigneur ont un meilleur jugement qu'auparavant. Au fil des jours, ils savent mieux comment sympathiser avec le monde, comment traiter avec l'humanité ; ils acquièrent de plus en plus la sagesse qui vient d'en haut.
UNE PRÉPARATION APPROFONDIE POUR LE ROYAUME EST NÉCESSAIRE
Avant de devenir Chrétiens, il se peut que nous ayons été sous-équilibrés ou sur-équilibrés, que nous n'ayons pas su comment nous comporter avec nos familles ou nos amis. Par bonté et sympathie, nous avons pu être enclins à leur donner de l'argent, ou à céder à leurs désirs d'une manière qui leur était préjudiciable ; ou bien nous avons pu être trop sévères et inflexibles. Mais à mesure que nous grandissons dans l'esprit du sobre bon sens, nous apprenons à mieux traiter avec les autres, de manière à être en harmonie avec la volonté Divine, l'Esprit Divin.
Lorsque nous aurons expérimenté notre changement et que nous serons devenus comme notre Rédempteur, tous nos pouvoirs seront parfaits. Notre amour, notre conception de la justice, et aussi notre conception de la manière de traiter avec les autres, seront alors parfaits. Quiconque ne développe pas ce caractère d'amour, de miséricorde, de justice, etc., ne sera pas préparé à l'œuvre du Royaume.
L'Âge prochain est destiné à être un temps de purification, de purgation, pour le monde ; et ceux du peuple du Seigneur qui maintenant n'ont pas assez de caractère pour donner les coups nécessaires ne seront pas dignes d'une position dans laquelle l'autorité doit être exercée. D'autre part, ceux qui donneraient trop de coups ne seraient pas aptes à traiter avec l'humanité. Nous avons donc tous besoin de cet équilibre de l'esprit afin d'être prêts pour le travail de l'Âge prochain.
DES OCCASIONS APPROPRIÉES ET INAPPROPRIÉES POUR LA COLÈRE.
Lorsque nous comprenons que toute la race d'Adam est déchue - certains plus, d'autres moins - nous développons une large sympathie pour l'humanité. Nous devenons compatissants. Nous désirons les relever de leur dégradation. Nous voudrions les aider autant que les circonstances le permettent. Ainsi, nous sommes loin de vouloir rendre le mal pour le mal. Nous souhaitons être des artisans de la paix dans la mesure du possible. Par conséquent, à moins qu'il ne soit injuste de s'abstenir de s'exprimer de manière tranchante, nous devons veiller à ce que nos paroles soient aimables et affectueuses. Cependant, même si nos paroles ne sont pas empreintes de colère, il y a des moments où des propos tranchants peuvent être utiles, mais même ceux-ci doivent être tempérés par l'amour, tempérés par l'esprit du Maître.
« METTEZ-VOUS EN COLÈRE ET NE PÉCHEZ PAS »
Il y a une différence entre une colère qui serait une juste indignation et une colère qui serait sans amour, sans bonté, sans justice. Nous savons que Dieu est en colère contre les méchants, car les Écritures nous le disent (Ps. 7 : 11). Ce fait nous montre que la colère en elle-même n'implique pas nécessairement une condition de péché ; car Dieu n'a pas de péché, et Il Se juge Lui-même selon les mêmes règles que celles selon lesquelles Il juge Ses créatures. La colère en elle-même n'est donc pas un péché.
Dans le cas de Dieu, il n'y a aucun risque qu'Il Se trompe et Se mette en colère contre le bien ou approuve le mal, ou qu'Il soit indulgent avec le mal et S'oppose ainsi au bien. Sa connaissance est parfaite ; Sa conduite est donc parfaite. Dans notre cas, cependant, si nous estimons que la colère nous est appropriée, nous devons faire preuve d'une grande discrétion. Comme le dit l'Apôtre Paul : « Mettez-vous en colère et ne péchez pas » (Éph. 4 : 26).
Dans le cas où une personne innocente subit un préjudice, et que nous en avons pleinement connaissance, il pourrait être de notre devoir de manifester de la colère, une juste indignation. Il serait approprié de manifester un certain degré de colère si nous voyions même une bête muette maltraitée. Si nous voyons que les principes de la justice sont bafoués, il pourrait être nécessaire de manifester une certaine colère, une certaine indignation.
Mais ces cas seraient probablement très rares, car les circonstances ne nous concerneraient pas souvent. Comme le fait remarquer saint Pierre, aucun de nous ne doit s’ingérer dans les affaires d’autrui - 1 Pi. 4 : 15.
Si nous voyons un parent faire à son enfant quelque chose qui n'est pas juste, nous ne devons pas intervenir, sauf si la vie de l'enfant est en danger. S'il s'agit simplement d'un coup de pied ou d'une tape sur l'oreille, nous ne devons pas intervenir. Ce n'est pas notre affaire. En tant qu'enfants du Seigneur, ambassadeurs du Roi du Ciel, cherchons de plus en plus à exercer l'esprit de sobre bon sens, l'esprit d'amour et de sagesse.