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« ÉTUDIE-TOI POUR TE MONTRER APPROUVÉ »
« Efforce-toi de te montrer digne de Dieu, un ouvrier qui n'a pas à rougir, dispensant avec discernement la Parole de Vérité » - 2 Timothée 2 : 15.

Ce texte ne dit pas : « Étudie les Écritures », mais « Étudie pour te montrer approuvé » - étudie pour savoir ce que Dieu approuverait. Et pourtant, cela signifie, tout d'abord, étudier la Révélation qu'Il a donnée. Ensuite, après avoir acquis une certaine connaissance des Écritures, nous devons les méditer et considérer comment la Parole s'applique à toutes les affaires de la vie. Ainsi, nous étudierions la nature de tout ce avec quoi nous entrons en contact, pour savoir si c'est bon ou mauvais. Le mot « étudier » est employé ici avec à peu près la même pensée que lorsque l'Apôtre dit : « Étudiez pour être paisibles ».

Il est évident que la pensée centrale de cette expression est l'approbation de nous-mêmes par Dieu, et non par les hommes. Il est assez juste que nous ayons l'approbation de tous les hommes et femmes de bien. Mais notre étude, principalement, ne devrait pas être dans cette ligne. Premièrement, nous devons étudier pour plaire à Dieu - pour être approuvés par Dieu. Nous remarquons qu'il s'agit d'une étude méditative, telle que celle dont parle David lorsqu'il dit : « Je médite ta loi jour et nuit » - pour voir comment cette Loi exercerait sur lui-même son influence en hauteur et en profondeur, en longueur et en largeur. Ainsi, la pensée de l'Apôtre est que notre but principal doit être de plaire à Dieu.

« Dispenser (diviser – Trad.) correctement la Parole de Vérité » signifierait l'application correcte de la Parole de Vérité ; la compréhension de comment, quand et où elle devrait être appliquée et quel est le but, la pensée et le plan de l'Esprit Divin dans le don de cette Parole de Vérité, la Parole du Message de Dieu. Jusqu'à l'avènement de notre Seigneur, le Message de Dieu avait été donné principalement par les Écritures de l'Ancien Testament. Puis le Message de Dieu a été attesté par Celui qui est venu du ciel. De plus, notre Seigneur a laissé douze Apôtres choisis pour être Ses porte-parole spéciaux, pour accroître la Parole de Vérité, pour accroître la Parole de connaissance, pour accroître la Parole d'explication du Plan Divin. Par conséquent, tout ce que Timothée pouvait reconnaître comme étant le message du Seigneur, il devait y prêter attention. Par exemple, une partie du Message de Dieu s'applique au passé, une partie s'applique uniquement aux Juifs, une autre partie s'applique aux chrétiens dans la vie présente, et une autre encore à leurs espérances futures.

NOUS DEVRIONS AVOIR UNE LUMIÈRE PLUS ÉCLATANTE QUE CELLE DE NOS PÈRES.

Ainsi, lorsque nous avons la question bien exposée à notre esprit, nous obtenons la véritable compréhension, l'illumination spéciale nécessaire à notre époque, et nous sommes capables de diviser correctement la Parole mieux que ne l'ont fait nos pères, de sorte qu'aujourd'hui nous pouvons voir, comme nos pères ne l'ont pas vu, l'enseignement de la Parole de Dieu concernant le « Haut-Appel » et la « Restitution » - la partie spirituelle de la bénédiction pour l'Église et la partie humaine de la bénédiction pour le monde. Nous voyons aussi quelque chose concernant les temps et les saisons - lesquels s'appliquent à l'Église et lesquels à la bénédiction du monde.

Ainsi, de nos jours, pour diviser correctement la Parole de Vérité, il faut prendre connaissance de tout ce qui est du Seigneur et qui apporte de la lumière à la Parole, et ainsi nous pouvons être capables de la « diviser correctement ». Nous devons toujours garder à l'esprit que dans les Écritures de l'Ancien Testament, « les saints hommes de Dieu parlaient selon qu'ils étaient mus par le Saint-Esprit », et que le Seigneur a également dit des Apôtres : « Ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel ».

Nous ne devons pas oublier que le Seigneur a promis de guider Son peuple sur le chemin de la vérité et de lui montrer les choses à venir. Nous devons « étudier » pour nous montrer approuvés - étudier la doctrine et nous efforcer de faire en sorte que notre conduite soit en harmonie avec elle - étudier pour accomplir fidèlement les devoirs d'un loyal soldat de la croix de Christ.

Le soldat chrétien doit s'efforcer de s'acquitter de ses moindres devoirs d'une manière digne de sa vocation ; il ne doit pas se laisser entraîner par d'autres choses qui n'ont rien à voir avec ses devoirs de soldat et se laisser ainsi distraire. Le soldat chrétien qui se détourne pour rechercher un avantage personnel, temporel, au détriment de ses devoirs de soldat, est dans cette mesure un soldat infidèle et risque d'être entièrement retiré des rangs.

« Étudie-toi pour te montrer approuvé ». Étudiez la Parole ; étudiez vous-même, afin de bien vous connaître ; afin de connaître vos talents pour le service - dans quelle direction ils vont, et quels sont vos points faibles et comment vous pouvez vous en protéger - afin de connaître à la fois vos capacités et vos défauts. Apprenez ensuite à éviter l'erreur et à fuir toutes les questions insensées et les bavardages profanes et vains. Rappelez-vous que seul « le fondement de Dieu est sûr », que tous les autres fondements sont sans valeur et que toutes les autres théories sont vouées à l'échec, à rien. Mais « Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaît ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquité, quiconque prononce le nom du Seigneur » - 2 Tim. 2 : 19.

NOUS DEVONS ÉTUDIER POUR RENDRE NOTRE JUSTICE IMPUTÉE DE PLUS EN PLUS RÉELLE.

Le mot « étudier » a une grande signification et il est important de noter que cette injonction divine est donnée à l'Église, à ceux qui croient en Christ et qui ont consacré leur vie à Son service. Ayant été considérés comme purifiés du péché, nous devons nous appliquer à étudier pour que cette purification reconnue, cette justice imputée, devienne une réalité, dans la mesure de nos capacités. C'est par pure grâce divine que nous sommes considérés comme justes avant de l'être réellement. En regardant nos cœurs et en y voyant, non seulement nos bonnes et honnêtes intentions, mais aussi notre désir de justice et nos efforts pour devenir justes de la manière qu'Il approuverait, Dieu accepte la volonté pour l'acte. En conséquence, Il nous compte maintenant comme des justes et nous traite comme Ses enfants, puisque nous avons été rachetés de la malédiction et avons accepté Sa disposition gracieuse à nous réconcilier.

ÉTUDIONS POUR FAIRE EN SORTE QUE NOS VIES SOIENT UN HOMMAGE À LA CAUSE QUE NOUS ÉPOUSONS.

Étudions donc nos cœurs pour voir si nous nous efforçons quotidiennement de rejeter tout le vieux levain du péché ; pour être sûrs que nous ne nous contentons pas de le laisser rester en nous et agir en nous ; sinon nous prouvons par notre conduite que notre amour de la justice s'affaiblit. Heureux ceux qui constatent qu'ils ne se contentent pas de travailler de temps en temps la pâte à levain et de la laisser fermenter encore et encore, mais qu'ils la chassent, en résistant constamment au péché, en purifiant leurs pensées, leurs paroles et leurs actes avec la Vérité et en cultivant les « fruits bénis de l'Esprit » - amour, joie, paix, etc.

Seuls les studieux trouvent la voie de l'approbation et de l'acceptation divines. Étudions pour voir si nos vies font honneur à la cause que nous avons épousée ; si nous nous abstenons de toute apparence de mal ; si nous sommes circonspects dans toutes nos conversations, dans notre conduite - surveillant nos pensées, nos lèvres, nos vies. Efforçons-nous d'être diligents dans chaque tâche, en l'accomplissant avec un esprit alerte et avec joie et allégresse de cœur. Ne perdons jamais de vue le fait que nous sommes des soldats et que, en tant que véritables soldats, nous devons apprendre à « supporter la dureté ».

Un soldat a de nombreuses tâches insignifiantes à accomplir, et il fait vraiment son devoir de soldat lorsqu'il polit son armure, qu'il cherche de la nourriture, qu'il prépare ses repas, qu'il nettoie le camp ou qu'il construit des ponts pour le passage de l'armée, tout comme lorsqu'il combat l'ennemi. Ces tâches sont accessoires, mais elles sont nécessaires et tout à fait conformes à sa mission de soldat et ne doivent pas être considérées comme des entraves et des obstacles. Ces tâches ne peuvent être ignorées ou négligées sans une certaine dose d'infidélité.

CE QUE NOTRE CAPITAINE A RECOMMANDÉ ET AUTORISÉ EST APPROPRIÉ POUR NOUS.

Il en va de même pour le soldat chrétien. La routine de la vie - le ménage, le travail à l'atelier, le labeur quotidien, tout ce qui est nécessaire à la fourniture correcte et honnête des « choses nécessaires » pour nous-mêmes et pour ceux qui dépendent de nous pour leur soutien, ainsi que pour la poursuite et le soin de l'œuvre du Seigneur - tout cela fait partie intégrante de notre engagement en tant que soldats du Seigneur.

L'Apôtre Pierre servait aussi fidèlement le Seigneur lorsqu'il pêchait le poisson de la bouche duquel il tirait la monnaie avec laquelle il payait les impôts de son Maître et des siens, que lorsqu'il annonçait, le jour de la Pentecôte, la « résurrection » et l'ascension du Seigneur. L'Apôtre Paul était aussi véritablement un soldat de la croix et faisait son travail en tant que tel lorsqu'il fabriquait des tentes (plutôt que d'être à la charge de qui que ce soit) que lorsqu'il prêchait Jésus et la résurrection sur la colline de Mars. Tout ce qui est fait en vue de la gloire et de l'honneur de notre Seigneur, le Capitaine de notre salut, ou pour le bénéfice de l'un de nos compagnons d'armes, ou pour notre propre préparation à cette guerre, ou dans l'accomplissement d'obligations que notre Capitaine a reconnues et approuvées, est un travail approprié pour nous en tant que soldats et n'est pas un enchevêtrement dans les affaires de cette vie.