Ici, le grand Maître semble vouloir nous montrer que le type de haine qui nous atteindrait serait le même que celui qui L'a atteint Lui-même. En examinant Ses expériences, nous constatons qu'Il a été haï principalement par les personnes les plus en vue, les plus influentes du peuple. Les Scribes Le haïssaient tout particulièrement ; mais les Pharisiens, les Grands Prêtres et les Sadducéens le haïssaient aussi. Avec le temps, leur haine s'est étendue aux gens du peuple. Les classes inférieures sont toujours dirigées par les classes supérieures ; les petits Pharisiens par les grands Pharisiens ; les petits Sadducéens par les grands Sadducéens, etc. Il est fort probable que les gens du peuple ne pouvaient pas donner une raison intelligente pour laquelle ils haïssaient le Seigneur. Acceptant les déclarations de leurs dirigeants, ils présumaient qu'Il était un fraudeur et un imposteur, et Le haïssaient comme tel. Dans la mesure où ils respectaient leurs chefs, ils étaient enclins à mépriser ceux qu'ils méprisaient.

Il en est de même aujourd'hui. Nous pouvons voir qu'il y a des motifs derrière la haine manifestée envers le peuple du Seigneur. Aucune personne en vue ne se présente comme étant méchante. Il y a donc une disposition générale de la part de tous à se justifier (politiquement et religieusement), comme étant animés de nobles sentiments, comme étant les défenseurs ou les initiateurs de normes élevées. Mais nous voyons l'hypocrisie qui est rendue manifeste par les mensonges et les manœuvres de ceux qui haïssent le peuple du Seigneur sans raison. C'est pourquoi, lorsque la Vérité vient au contact de ceux qui mêlent l'erreur et l'orgueil à la religion mondaine, elle devient un reproche pour eux. Lorsque les Apôtres se déplaçaient d'un endroit à l'autre, on disait d'eux : « Ces gens qui ont bouleversé la terre habitée, sont aussi venus ici » (Actes 17 : 6).

Les pensées de Jésus sont si profondes et touchent tellement le cœur que tout ce qui n'est pas entièrement en accord avec elles semble être sans valeur en comparaison. C'est pourquoi beaucoup de ceux qui ont été des enseignants de la religion se trouvent poussés, par la haine et l'envie, à essayer de détruire, de noircir, de diffamer ce qui est vrai. Mais ces enseignants sont mis à l'épreuve, ils sont éprouvés. Au moins pour le Seigneur, leur hypocrisie se manifeste, que les autres soient trompés par elle ou non. Il en est donc aujourd'hui comme au temps de notre Seigneur : « Les ténèbres haïssent la lumière ».

« QUICONQUE VEUT VIVRE PIEUSEMENT DANS LE CHRIST JÉSUS SERA PERSÉCUTÉ ».

Comme notre Seigneur l'a expliqué, les ténèbres du péché et de l'erreur sont en antagonisme direct avec la lumière de la Vérité, et par conséquent, lorsque Son peuple élève la lumière – « Que votre lumière luise … de manière à glorifier votre Père qui est dans les cieux », qui l'a appelé « des ténèbres à sa merveilleuse lumière » - l'effet sur le monde obscurci est de réveiller l'opposition, l'antagonisme, et ainsi de déranger et de mettre mal à l'aise ceux qui sont en sympathie avec les ténèbres. Par conséquent, ceux qui aiment les ténèbres, ceux qui aiment le mal, ceux qui aiment le péché sous ses diverses formes, détestent la lumière, ne viennent pas à la lumière, mais s'opposent publiquement ou secrètement aux enfants de la lumière, aux éclairés, aux porteurs de lumière. Et même ceux qui sont sortis de l'extrême obscurité de la dégradation morale pour entrer dans une sorte de crépuscule de la réforme de société et de la réforme morale, ne peuvent supporter la lumière vive et pénétrante du véritable Évangile. Ils préfèrent de beaucoup une certaine mesure d'obscurité - Jean 3 : 20.

En raison de ce conflit entre la lumière et les ténèbres, notre Seigneur a souffert de la part de ceux qui professaient être des enfants de la lumière, des enfants de Dieu, et qui possédaient au moins un peu de lumière. Le Seigneur n'a pas été maltraité par le gouverneur ou les soldats romains de leur propre gré, car ils étaient tellement aveugles qu'ils ne pouvaient pas reconnaître la lumière qu'Il montrait. Ses persécuteurs étaient plutôt ceux qui avaient un peu de lumière, mais qui détestaient l'éclat de la grande Lumière qui rayonnait sur eux.

De même, tout au long de cet Âge de l'Évangile, ceux qui ont été des lumières vives et brillantes dans le monde ont été haïs et persécutés principalement (presque exclusivement) par ceux qui avaient quelque lumière, mais dont le peu de lumière était de l'obscurité en comparaison de la grande lumière de l'Esprit Saint qui brille dans et à travers les personnes pleinement consacrées par le Seigneur. Ainsi s'est accompli le témoignage de notre Seigneur : « S'ils m'ont haï, ils vous haïront aussi » ; « Quiconque veut vivre pieusement dans le Christ Jésus souffrira la persécution » (Jean 15 : 18 ; 1 Jean 3 : 13 ; 2 Tim. 3 : 12). Dans le temps présent, les disciples du Seigneur sont appelés à souffrir la persécution pour la justice, non pas parce que c'est raisonnable ou approprié, mais parce que le Seigneur, désireux de tester, d'éprouver et de polir Son peuple, est disposé à permettre aux mauvaises influences adverses de prospérer, de persécuter et de s'opposer à Ses « membres », et de servir ainsi Sa cause en préparant Ses Élus à un futur travail de service. Ainsi, les persécuteurs du Corps, comme l'ont fait les persécuteurs de la Tête, coopèrent à l'accomplissement du Plan Divin d'une manière qu'ils ne soupçonnent guère.

« NE VOUS ÉTONNEZ PAS SI LE MONDE VOUS HAIT ».

Lorsque les disciples du Seigneur prennent fermement position pour la Vérité et la droiture, comme l'a fait leur Maître, les résultats sont les mêmes. Satan est leur adversaire implacable ; il veillera à ce qu'ils souffrent, à ce qu'il y ait une opposition, non seulement de sa part, mais aussi de la part du monde, qui est largement sous l'influence de son esprit de diverses manières. Ayant adopté cette position, le peuple du Seigneur ne doit pas s'étonner si le monde le déteste et dit faussement toutes sortes de mal contre lui, à cause du Christ. Plus ils pourront être en vue, comme dans le cas de notre Seigneur, et plus les attaques contre eux seront violentes ; plus le grand Adversaire sera intéressé à les vaincre.

Cette pensée que c'est Satan qui s'oppose à nous, et que nous ne luttons pas seulement contre la chair et le sang, mais contre les principautés et les puissances et les esprits méchants en position de force (Eph. 6 : 12), serait effrayante pour nous si nous ne réalisions pas, d'autre part, que par cette même fermeté dans notre décision pour la Vérité et la justice, nous obtenons une grande aide et assistance de la part d'autres puissances invisibles. À partir du moment où nous résistons positivement à la tentation et où nous défendons positivement le Seigneur et Sa cause, nous devenons plus forts dans le Seigneur et dans la puissance de Son pouvoir. Souvenons-nous que « celui qui est pour nous est plus grand que tout ce qui peut être contre nous » - Matth. 5 : 11 ; Eph. 6 : 12 ; 1 Jean 4 : 4.

La principale opposition à notre Seigneur est venue des autorités et des docteurs religieux. L'union des mondains et des demi-religieux est parfois complète, comme dans l'union de l'Église et de l'État dans des pays étrangers ; dans d'autres cas, elle est incomplète, comme dans ce pays, où l'Église et l'État ne sont pas entièrement unis. Néanmoins, le politicien désire le soutien des enseignants et des adeptes de la religion. Ceux-ci, à leur tour, s'enorgueillissent de leur influence politique et cherchent à utiliser cette influence à leur propre avantage, ou, comme ils pourraient le dire, pour le « bien de la cause. » Ainsi, là où il n'y a pas d'union directe entre l'Église et l'État, il y a une affiliation, une union indirecte. L'homme politique souhaite avoir le soutien des chefs moraux et religieux de la communauté et des autres. Ainsi réunis, les princes de ce monde, tant religieux que laïcs, se soutiennent mutuellement. Leurs intérêts ne font qu'un. Par conséquent, le Seigneur et tous ceux qui sont Ses « membres » et Ses adeptes sont considérés sans sympathie, haïs, persécutés ; car les présentations de la Vérité rendent manifestes diverses erreurs et hypocrisies en contraste avec les normes Divines.