« L'INÉLÉGANCE DE LA HÂTE ».

Il existe une idée répandue selon laquelle être pressé est un signe d'importance, de grandes affaires et de grandes réalisations. Il s'agit d'une grave erreur. Une personne expérimentée se méfie toujours de l'homme qui est pressé, car il échoue dans les situations d'urgence. La sérénité d'esprit et l'action tranquille sont nécessaires à tout travail de qualité. C'est dans le loisir que l'esprit assimile le mieux.

Scipion Africanus a déclaré : « Je ne suis jamais moins à mon aise que lorsque je suis à mon aise ». Une rare parcelle de sagesse dont tous les esprits réfléchis connaissent la valeur. Si nous admettons que c'est vrai, il y a de bonnes raisons pour dire que la précipitation est inélégante. Il s'agit d'un gaspillage, d'un manque de cohérence avec l'action la plus fine, d'une perte de contrôle de soi et d'un esprit inquiet et indécis.

Il convient toutefois de faire une distinction entre l'activité et la précipitation, et entre la lenteur et la possession de soi. L'activité et la possession de soi sont les conditions souhaitables.

LES TROUBLES RENDUS BEAUX.

La plupart des coquilles d'huître sont nacrées à l'intérieur et, comme les vraies perles sont de simples croissances maladives, elles peuvent toutes produire des perles de différentes qualités. La formation de perles est provoquée par l'introduction de substances irritantes, comme des grains de sable, entre le manteau et la coquille. L'irritation amène l'animal à recouvrir l'objet indésirable de couches de perles, qui fixent généralement le corps étranger à l'intérieur de la coquille. Les Chinois produisent artificiellement des perles en plaçant des substances dans la position que nous venons de décrire ; et nous avons vu des coquilles à l'intérieur desquelles de petites structures métalliques étaient attachées par cette sécrétion nacrée.

Lorsque nous regardons une perle, nous regardons une nuisance qui a été ennoblie. L'huître en elle-même n'a qu'une valeur nominale. Mais le résultat du traitement par l'huître elle-même de son irritation - la perle - est quelque chose « de grand prix ». Outre sa valeur pécuniaire, ce joyau a une signification morale. Il suggère que les difficultés peuvent être embellies et nous rappelle que, dans l'humanité, on se souvient de certains martyrs plus pour la gloire dont ils ont investi leurs peines que pour toute autre partie de leur vie. La biographie a ses perles morales, qui sont conservées longtemps après que ceux qui les ont créées ont péri, tout comme les perles matérielles sont appréciées longtemps après que les huîtres ont été rejetées.

DIEU CHOISIT.

Il y a des hommes qui ont des désirs forts et louables de servir le Seigneur, et qui prient avec ferveur pour Sa gloire ; mais Il ne semble pas toujours entendre leurs prières. Il y a plusieurs raisons à cela. Parfois, les hommes sont inaptes au service du Seigneur. Ils ne sont pas purifiés de leurs péchés ; ils ne sont pas des vases d'honneur, adaptés à l'usage du Maître ; aussi celui-ci les met-il de côté comme n'étant pas adaptés à Son œuvre. Parfois, les hommes veulent faire de grandes choses, mais ils se trouvent coincés, entravés, limités et restreints ; parfois, ils sont réservés pour un travail encore plus grand ; dans d'autres cas, ils sont rejetés par le Seigneur pour des raisons bien connues de Lui.

Moïse aurait voulu conduire Israël en Canaan, mais il n'a pas été autorisé à entrer dans la terre promise. David aurait volontiers construit le temple de Jérusalem, mais le Seigneur n'a pas voulu accepter ce service de sa part. L'Esprit Saint a interdit à Paul de prêcher l'Évangile en Asie, et bien qu'il ait essayé d'aller en Bithynie, l'Esprit ne lui a pas permis. De même il se peut que nous ayons des désirs et des aspirations à nous rendre utiles que nous ne pourrons jamais satisfaire. Peut-être le Seigneur voit-Il que nous ne sommes pas capables de supporter l'honneur et l'élévation que nous cherchons. Il connaît mieux que nous ce qu'il nous faut ; c'est pourquoi, Il aimerait que nous soyons satisfaits de Sa Providence, n'étant pas paresseux, mais actifs, pas insouciants, mais vigilants, pas indifférents, mais pleins de zèle, désirant ardemment faire la volonté de Dieu, tout en étant patients dans l'affliction et contents, même si nous sommes délaissés et oubliés, nous souvenant qu' « être debout et attendre » c'est aussi servir et que le Seigneur peut, à l'heure de Son choix, nous mettre en avant pour accomplir Ses desseins (Manne du 6 février).