Zahlreich und vielfältig sind die kostbaren Lektionen, die der Meister während Seines irdischen Wirkens gelehrt hat, und sie werden niemals alt. Für den wahren Jünger Christi sind sie immer neu, immer frisch. Ob Er am Meer, auf den Bergen oder am Wegesrand lehrte, während Er mit Seinen auserwählten Zwölf wandelte und sprach, Seine Worte der Weisheit und Gnade kommen zu uns voller Bedeutung, pulsierend vor Leben, voller Kraft und Macht, und sie ermutigen, erbauen und segnen unsere Herzen.

Mit den Worten, die wir hier betrachten, verwendete unser Herr, wie es Seine Gewohnheit war, das Bild von etwas, das allen Seinen Zuhörern vertraut war. Gottes Fürsorge für die Lilien schien eine passende Erinnerung an Seine noch größere Fürsorge für Sein Volk, an Seine unendliche Weisheit, Macht und Liebe zu sein. Er, der so sorgfältig über die Kleidung dieser einfachen Blume wachte – die nur einen Tag lang blühte, um dann zu verwelken – dass ihr Gewand königlicher war als die Gewänder Salomos, würde sicherlich auch für die Kleidung derer sorgen, die auf Ihn vertrauten!

EINIGE HABEN SEINE VERHEISSUNG – ANDERE NICHT

Zweifellos hätte vieles, was unser Herr zu den Juden gesagt hat, nicht zu den Heiden gesagt werden können; denn die Heiden standen damals unter dem allgemeinen Fluch und der Verdammnis – die ganze Welt war von Gott entfremdet. Nur das Volk Israel war durch den Gesetzesbund, der am Berg Sinai geschlossen wurde, wieder in die Bundesbeziehung mit Gott zurückgeführt worden; daher galten für sie andere Worte. Da sie in eine Beziehung zu Gott gekommen waren, gehörten Seine Verheißungen ihnen. Alle Dinge sollten zu ihrem Segen wirken – ihr Vieh, ihre Felder, alles würde vom Herrn gesegnet werden, wenn sie Ihm treu blieben. Unser Herr stand daher im Einklang mit diesem Gedanken und ermahnte die Kinder Israels, mehr Vertrauen in Gott zu haben, mehr Vertrauen in Ihn, der sie zu Seinem besonderen Volk erwählt hatte.

Wir sollten, wie der Meister, klar unterscheiden zwischen den Menschen, denen wir Trost und die Gewissheit von Gottes Fürsorge geben, und allen anderen. Wir müssen daran denken, dass einige in Seine Familie gekommen sind und andere nicht! Dass einige Seine Verheißungen als ihre eigenen haben und andere nicht. Wir dürfen andere nicht täuschen und ihnen suggerieren, dass sie ein Recht auf etwas haben, das ihnen nie gegeben wurde. Vielmehr tun wir ihnen mehr Gutes, wenn wir sie darauf hinweisen, dass diese Verheißungen an Bedingungen geknüpft sind – nur für diejenigen, die einen Bund mit dem Herrn unter der besonderen Vereinbarung schließen, die während dieses Evangelium-Zeitalters offen ist. Für den Christen ist diese Lektion des unerschütterlichen Vertrauens und der Zuversicht in Gott sehr wichtig, und sie gelernt zu haben, bedeutet ein beträchtliches Wachstum in Gnade und Erkenntnis – im Geist der Liebe, der alle Furcht vertreibt. Es bedeutet eine Nähe zu Gott, eine Gemeinschaft mit Ihm, die diejenigen, die diese Lektion nicht gelernt haben, nicht genießen können.

DIE SCHWEREN LASTEN DER WELT

Für die Menschen, an die sich der Meister im Allgemeinen wandte, war die Angelegenheit, für die Lebensnotwendigkeiten zu sorgen, sehr wichtig. Er hatte selten sehr Reiche unter Seinen Zuhörern, im Allgemeinen waren es Arme; und für die Armen in Palästina und anderen östlichen Ländern ist es sehr schwierig, Nahrung, Kleidung usw. zu beschaffen. In vielen Teilen der Welt, besonders in Indien, gibt es heute Menschen, die kaum jemals satt zu Bett gehen; und für diese sind die Lebensnotwendigkeiten eine sehr wichtige Betrachtung.

Unser Herr Jesus wies darauf hin, dass dies zu Seiner Zeit so war, indem Er sagte, dass die meisten Menschen sich vor allem mit der Frage beschäftigten: „Was sollen wir essen?, oder: Was sollen wir trinken?, oder: Was sollen wir anziehen?“ Sie waren ängstlich und besorgt. „Denn nach allem diesem trachten die Nationen“ [Mt. 6:31, 32], sagte der Meister. Ihr Lebensziel war es, Nahrung und Kleidung zu beschaffen. Das war der Inhalt ihrer Gebete. Und selbst die Juden, obwohl sie sich zum Volk Gottes bekannten, hatten kein bedingungsloses Vertrauen zu Ihm gelernt, sondern strebten in hohem Maße nach materiellen Dingen und suchten vor allem weltlichen Gewinn statt des wahren Reichtums. Unser Herr sagte, dass Seine Jünger erkennen sollten, dass Gott wusste, was sie brauchten, bevor sie Ihn darum baten, und dass sie sich in der Angelegenheit, was Gott ihnen in Bezug auf ihre zeitlichen Bedürfnisse geben würde, vollkommen zufrieden geben sollten. Jesus wollte, dass sie sicher sein sollten, dass Gott ihre Interessen so überwachen würde, dass es ihnen an nichts wirklich Gutem und Notwendigem mangeln würde.

Das scheint die ganze Lehre zu sein, die unser Herr mit diesem Beispiel aus der Natur vermitteln wollte: „Betrachtet die Lilien des Feldes“. Es war eine eindringliche Erinnerung daran, dass die Dinge des Reiches Gottes von höchster Bedeutung sind und dass sie, wenn sie diese Dinge zuerst suchen, die Gewissheit haben können, dass ihnen alle notwendigen irdischen Dinge gegeben werden.

RICHTIGE BETRACHTUNG DER LILIE

Was sollen wir an den Lilien betrachten? „Wie sie wachsen!“ Was bedeutet das? Jesus selbst gibt die Antwort: „Sie mühen sich nicht, auch spinnen sie nicht. Ich sage euch aber, dass selbst nicht Salomo in all seiner Herrlichkeit bekleidet war wie eine von diesen“. Das heißt, die Lilien wachsen auf sehr vernünftige Weise; sie entwickeln Anmut und Schönheit und sind mit Kleidern der Lieblichkeit geschmückt, ohne unnatürliche, ungewöhnliche Anstrengungen zu unternehmen. Sie machen sich keine Sorgen um ihr Wachstum. Die Lilie wacht morgens nicht auf und sagt: "Ich frage mich, ob ich heute wohl wieder einen halben Zentimeter wachsen kann. Ich frage mich, ob ich so schnell wachsen und so schön aussehen kann wie die Lilie dort drüben; und ich frage mich, was die Leute von mir denken werden.„ Sie nimmt einfach auf, was sie aus der Erde und aus der Atmosphäre aufnehmen kann, was Gott ihr dort zur Verfügung gestellt hat. Sie sagt nicht: “Ich glaube, ich werde an einen anderen Ort gehen, hier kann ich nicht wachsen", sondern sie tut das Beste, was sie kann, wo immer sie sich gerade befindet.

Die Lilien Palästinas, auf die sich unser Herr bezog, waren offensichtlich nicht die Blumen, die wir im Allgemeinen als Lilien bezeichnen, sondern gehörten offenbar zu einer anderen Pflanzenfamilie und waren, wie wir vermuten, eine sehr zahlreiche Art, die überall wuchs. Diejenigen, die mit den Blumen Palästinas vertraut sind, verweisen auf eine gewöhnliche rötliche Blume, von der sie glauben, dass sie mit „den Lilien des Feldes“ gemeint war.

Unsere Lektion als Neue Schöpfung lautet also: Da wir unser Herz dem Herrn gegeben haben, sollen wir uns keine Sorgen um die Dinge des gegenwärtigen Lebens machen. Wir sollen auch nicht übermäßig besorgt sein um unser geistliches Wachstum. Wir sollen einfach unser Bestes tun und das Wachsen Ihm überlassen. Aber wir sollen uns besonders mit den Dingen beschäftigen, die Gott uns als Neue Schöpfung in Christus verheißen hat, damit wir unsere Berufung und Erwählung sicher machen und zu der Herrlichkeit gelangen, die unser Vater für diejenigen bereithält, die Ihn lieben. Wenn wir unsere Aufmerksamkeit auf diese Dinge richten, versichert uns der Meister, wird der himmlische Vater unsere Angelegenheiten so leiten, dass es uns an nichts mangeln wird, weder geistlich noch irdisch. Er wird uns alle geistlichen und zeitlichen Segnungen geben, die wir als geistgezeugte Kinder Gottes brauchen, damit wir unseren Weg mit Freude vollenden können.

Wir sollen die Worte unseres Herrn nicht so verstehen, dass wir unsere Pflichten im Leben vernachlässigen sollen; dass Er nicht möchte, dass wir mehr spinnen oder arbeiten als die Lilien; dass Er nicht möchte, dass wir mit unseren Händen und unserem Verstand arbeiten, um für unsere Familie, unser Zuhause usw. zu sorgen. Sicherlich nicht! Denn diese Dinge sind im Wort Gottes festgelegt. Hier will Er uns offenbar nur den Gedanken einprägen, dass wir uns keine Sorgen machen sollen, solange wir nach besten Fähigkeiten in Übereinstimmung mit den Umständen und Bedingungen, die Gott uns gegeben hat, handeln. Wir sollen so frei von sorgenvoller Fürsorge sein wie die Lilien, vollkommen zufrieden sein und im Glauben zu unserem himmlischen Vater aufschauen, Seine vorsehende Fürsorge und Seine übergeordnete Führung in allen unseren Angelegenheiten und Interessen erwartend und annehmend.

"Überlasse alles Ihm; die Lilien tun es, und sie wachsen;
Sie wachsen im Regen und sie wachsen im Schnee.
Ja, sie wachsen.
Sie wachsen in der Dunkelheit, ganz versteckt in der Nacht,
Oder wenn sie in der Sonne stehen, vom Licht offenbart,
Wachsen sie dennoch.
Sie bitten nicht darum, dass du sie pflanzt; sie brauchen deine Pflege nicht
Während sie wachsen;
Niedergelegt im Tal, auf dem Feld, überall,
dort wachsen sie –
in Gewändern von Schönheit, gekleidet in reinem Weiß,
alle strahlend in der Herrlichkeit des Lichts des Himmels –
sanft wachsen sie ».

RUHE UND FRIEDE IN VOLLKOMMENEM VERTRAUEN

Gott weiß alles über unsere Umstände. Wenn wir an einen anderen Ort versetzt werden müssen, in eine andere Umgebung, wo unsere neue Natur besser gedeihen und sich entfalten kann, oder wo unsere vernünftigen, zeitlichen Bedürfnisse besser erfüllt werden können, kann Er dafür sorgen. Er weiß genau, was gut für uns ist, was für uns am besten ist, zeitlich und geistlich. Es ist unsere Aufgabe, auf Seine Führung zu achten, nicht zu versuchen, das Ruder selbst in die Hand zu nehmen, oder zu folgern, dass der Herr unsere Bedingungen niemals ändern wird usw. Wenn es das Beste für uns ist, dass sie geändert werden, wird Er sie ändern, wenn wir Ihm vertrauen; und wenn wir Seine Kinder sind, ist es sicherlich Sein Wille, den wir wollen, nicht unseren eigenen! Wir sollen unter allen Bedingungen und Umständen vollkommen ruhig sein, ruhig in dem Gedanken: „Euer Vater weiß, was ihr bedürft, ehe ihr ihn bittet“ – Mt. 6:8.

Bedeutet dies nicht manchmal schwere Prüfungen des Glaubens und der Ausdauer, wenn die Bedingungen unseres Lebens schmerzhaft und schwer zu ertragen sind? Das mag sein; aber wenn die Vorsehung des Herrn uns für eine gewisse Zeit keinen Ausweg bietet, können wir sicher sein, dass die Prüfung zu den „allen Dingen“ gehören wird, die zu unserem Besten dienen, wenn wir uns Seinem Willen bereitwillig unterwerfen und darauf warten, dass Er uns einen anderen Weg weist, wenn Er es für das Beste hält. Lasst uns wie Lilien, die Er gepflanzt hat, zur Ehre unseres himmlischen Gärtners blühen.

UM DAS TÄGLICHE BROT BITTEN

Wenn Jesus uns sagt, wir sollen bitten: „Gib uns heute unser tägliches Brot“, ist damit nicht festgelegt, was wir in materieller Hinsicht am liebsten hätten. Wir sollen nicht Dinge nennen, die unserem Gaumen am besten schmecken. Das überlassen wir Ihm. Wir sollen lediglich anerkennen, dass wir für die lebensnotwendigen Dinge von Ihm abhängig sind, dass wir auf Ihn schauen, dass wir auf Seine Fürsorge warten und dass wir die Dinge annehmen werden, die Seine Weisheit uns in Verbindung mit den Anweisungen Seines Wortes als richtig für uns bereitstellt.

So gehen wir weiter, wachsen täglich, glücklich und zufrieden in Gott, und bereiten uns auf das Reich Gottes vor; denn Christen, die jetzt, unter den gegenwärtigen Bedingungen, nicht lernen können, auf Gott zu vertrauen, würden diese Lektion unter anderen Bedingungen wahrscheinlich auch nicht lernen können. Die gegenwärtigen Bedingungen sind in der Tat besonders hilfreich für diejenigen, die Vertrauen und Abhängigkeit vom Herrn pflegen wollen. In dieser Hinsicht sehen wir, dass die Armen einen Vorteil gegenüber den Reichen haben; und es waren die Armen, wie die Lilien auf dem Feld, an die sich unser Herr Jesus mit den Worten unseres Textes wandte. Und all die gnädigen Verheißungen und Lektionen der Weisheit, des Trostes und der Unterweisung des Meisters sind denen gegeben, die arm im Geiste sind, die ihre eigene Ohnmacht erkennen, die sich nach der Ruhe und dem Frieden sehnen, die nur Jesus geben kann, und die zu Ihm kommen, um diese Ruhe zu finden.

„O Blume himmlischer Herkunft, die auf irdischem Boden blühst,
die du deine schönsten Farben von Sonne, Wind und Regen erhältst,
bald wird deine Schönheit die himmlischen Reiche schmücken,
verpflanzt in ein schöneres Klima, um dort wieder zu knospen und zu blühen!“

„WIE LANGE NOCH, OH HERR, WIE LANGE NOCH?“

Wie lange noch, oh Herr, wie lange noch
Wird die Schwäche den Starken dienen?
Wie lange noch wird Macht Recht schaffen
Und Dunkelheit das Licht hassen?

Wie lange noch, oh Herr, wie lange noch
Bis die Wahrheit das Unrecht besiegt
Bis die Dunkelheit zum Tag wird
Und die Trauer verflieht?

Wie lange noch, bis die Kriege aufhören
Dieser Aufruhr in Frieden endet?
Wie lange muss die von Sünde verfluchte Erde
auf ihre zweite Geburt warten?

Wie lange, Herr, muss ich
die Ferse des stolzen Unterdrückers spüren?
Ich bin der Nacht müde,
ich sehne mich nach dem Licht des Morgens!

Ich sehne mich danach, dein Gesicht zu sehen,
ich sehne mich nach deiner Umarmung –
Wie lange noch, Herr, bis ich
in meine lang versprochene Heimat komme?

* * *

Nicht mehr lange, mein Kind, nicht mehr lange;
Sei mutig, sei treu, sei stark!
Der Tagesstern erscheint,
das Königreich naht!

Schau auf, mein Kind, schau auf,
der letzte Tropfen ist in deinem Kelch!
Vertraue, wo du nicht sehen kannst –
ich werde dich bald zu mir rufen!

GERTRUDE W. SEIBERT.