Demut, also eine bescheidene Gesinnung, ist eine geistige Eigenschaft, die es ihrem Besitzer ermöglicht, nicht nur zu Gott, sondern auch zu den irdischen Wesen mit Wertschätzung aufzuschauen und ihre guten Eigenschaften anzuerkennen. Der Apostel fordert, dass diese Demut in allen Menschen Gottes vorhanden sein sollte; diese Tatsache beweist, dass es sich um eine Eigenschaft handelt, die sorgfältig gepflegt werden muss.

Nicht alle im Volk des Herrn sind demütig im Sinn. Einige von ihnen halten mehr von sich, als sie sollten. Einige sind vielleicht stolz darauf, die Wahrheit zu kennen oder der Wahrheit dienen zu können. Jeder derartige Stolz ist in den Augen des Herrn sehr verwerflich und deutet darauf hin, dass sein Besitzer einen sehr eingeschränkten Sinn hat; denn bei einer angemessenen Einschätzung der Dinge können selbst die Besten unter uns erkennen, dass wir nichts haben, worauf wir stolz sein können, nichts, womit wir prahlen können. Wenn wir etwas vom Herrn empfangen haben, sollten wir uns unserer Empfänge rühmen, anstatt uns mit etwas zu brüsten, als hätten wir es aus eigener Kraft erreicht.

Deshalb sollte das Volk des Herrn ernsthafte Anstrengungen unternehmen, um Demut zu entwickeln und zu fördern. Einige besitzen diese Eigenschaft von Natur aus, aber die meisten müssen gegen die gegenteilige Tendenz ankämpfen – Selbstüberschätzung, Selbstüberhöhung, Stolz – das Gefühl, anderen überlegen zu sein.

VORSCHLÄGE ZUR SELBSTPRÜFUNG

Wenn wir uns mit der Aufforderung des heiligen Paulus beschäftigen, „in Demut andere höher zu achten als euch selbst“, stellt sich die Frage, was der Apostel damit genau gemeint hat. Diejenigen, die zu Christus gefunden haben, sollten Fortschritte machen und daher das Gefühl haben, dass sie besser sind als vor ihrer Bekehrung. Diejenigen, die zu Christus gefunden haben, wissen, dass sie nicht minderwertiger sind als alle anderen. Offensichtlich meinte der Apostel nicht, dass das Volk des Herrn sich selbst als minderwertig gegenüber anderen Menschen betrachten sollte. In seinem eigenen Fall fühlte er sich als der größte Sünder, weil er ein offener Gegner der Wahrheit gewesen war; und Jesus hatte gesagt, dass jeder, der einem seiner geringsten Jünger Schaden zufüge, eine schwere Übertretung begehe. Wir können daher nicht sagen, dass wir die größten Sünder sind. Wir glauben, dass nur wenige aus dem Volk des Herrn sagen könnten: Ich bin der größte Sünder – weder in Bezug auf das Begehen von Verbrechen noch in Bezug auf die Verfolgung der Kirche. Wir dürfen kein falsches Zeugnis gegen uns selbst ablegen.

Wie sollen wir also die Mahnung des Apostels verstehen? So: Wir müssen uns bewusst machen, dass keine zwei Menschen unter dem Volk Gottes genau gleich sind. Wenn wir die richtige Sichtweise auf diese Angelegenheit haben, werden wir demütig über unsere eigenen Talente nachdenken. Wir werden denken: Ich habe diese Eigenschaft oder jenes Talent oder diese Gnade; deshalb trage ich eine große Verantwortung gegenüber dem Herrn. Ich frage mich, ob ich dieses Talent, das ich für größer halte als das meines Nachbarn oder meines Bruders, so treu einsetze, wie ich könnte. Auch wenn sie vielleicht weniger haben als ich, setzen sie vielleicht alles, was sie haben, mit mehr Entschlossenheit ein, um erfolgreich zu sein, als ich das, was ich habe. Wenn das so ist, dann ist er in dieser Hinsicht besser als ich.

EINE ANGEMESSENE EINSTELLUNG GEGENÜBER DEN BRÜDERN

Wenn wir uns in der Familie des Herrn umsehen, werden wir zwangsläufig die Schwächen und Gebrechen ihrer verschiedenen Glieder erkennen. Wir dürfen jedoch nicht zulassen, dass unsere Gedanken zu sehr bei ihren unerwünschten Eigenschaften verweilen, sondern müssen uns an all ihre guten Eigenschaften erinnern, insbesondere an ihre Loyalität. Für uns persönlich ist es immer eine Empfehlung, wenn Gott jemanden berufen und angenommen hat. Wann immer wir jemanden sehen, der zur Wahrheit gekommen ist, sagen wir uns: „Nun, egal, wie er nach dem Fleisch sein mag, Gott hat in seinem Herzen etwas Gutes, Edles und Wahres gesehen; und da Gott ihn wie einen Sohn behandelt, ist er daher als Bruder zu schätzen“. Auch wenn wir diesen Menschen aufgrund seiner natürlichen Eigenschaften vielleicht nicht hochschätzen können, würden wir ihm dennoch Gutes tun, wenn wir die Gelegenheit dazu hätten. Er ist vielleicht nicht jemand, den wir als Gefährten wählen würden, aber Gott schätzt diesen Bruder vielleicht mehr als uns. Wenn wir uns dessen bewusst sind, würden wir versuchen, sehr demütig zu bleiben und alle hilfreichen Lektionen zu lernen, die wir von diesem Bruder erhalten können.

In allen Menschen gibt es bestimmte Eigenschaften, die man schätzen und würdigen kann; so wie die alte Dame sagte, sie wünschte sich, andere hätten ebenso viel Ausdauer wie Satan. Wir sollten gute Eigenschaften schätzen, wann immer wir sie in anderen sehen. Wir wissen nicht, ob sie in den Augen des Herrn nicht vielleicht edler, aufopferungsvoller und demütiger im Sinn sind als wir selbst. Unsere Pflicht ist klar. Wir können nicht in die Herzen sehen, und deshalb sollen wir freundlich und großzügig über alle denken, die Gott in Seine Familie aufgenommen hat. „Die Liebe erträgt alles, … sie erduldet alles“. „Also nun, wie wir Gelegenheit haben, lasst uns das Gute wirken gegen alle, am meisten aber gegen die Hausgenossen des Glaubens“ – 1. Kor. 13:7; Gal. 6:10.

DEMUT – DER WEG ZUR EHRE

Auch die Apostel Petrus und Jakobus betonen, wie wichtig es für das Volk Gottes ist, sich mit Demut zu bekleiden. Sie sagen uns, dass diese Gnade für diejenigen, die in der Gunst des Vaters bleiben wollen, unverzichtbar ist; denn Gott widersteht den Hochmütigen, während Er denen, die demütigen Geistes sind, immer wieder Seine Gunst erweist. So fördert Er die Demut und entmutigt den Stolz (1. Petr. 5:5; Jak. 4:6). Wir können einen Grund für diesen Weg erkennen. Der Allmächtige sieht, dass wir nichts haben, worauf wir stolz sein oder uns rühmen könnten. Was auch immer wir haben, ist der Vorsehung des Herrn oder günstigen Umständen zu verdanken.

Die Heilige Schrift gibt einige markante Beispiele für die schlimmen Folgen des Stolzes. Luzifer, eines der höchsten Geistwesen, wurde stolz und eitel in seiner Einstellung, und indem er diese schlechten Eigenschaften förderte, verlor er seine erhabene Stellung und wurde zu Satan, dem Widersacher Gottes. Hätte Mutter Eva die richtige Demut besessen, hätte sie, als sie von der Schlange versucht wurde, gesagt: Ich werde nicht auf diesen Vorschlag hören, meinem Schöpfer ungehorsam zu sein; Er weiß, was für mich am besten ist, und deshalb unterwerfe ich mich Ihm, der alles weiß. „Stolz geht dem Sturz, und Hochmut dem Fall voraus“ – Spr. 16:18.

Durch Gegenüberstellung dazu haben wir im Fall des Logos ein schönes Beispiel für den gegenteiligen Geist – nämlich den der Demut. Uns wird gezeigt, wie Er sich selbst erniedrigte und wie Gott Ihn hoch erhoben hat – auf genau die Position, die Satan begehrte. Wenn wir also dem Herrn vollkommen gehorsam sind, wird das Ergebnis für uns dasselbe sein wie für den Herrn Jesus: ein großer Segen, eine hohe Erhöhung. Nach dieser Argumentation sagt der Apostel: „So demütigt euch nun unter die mächtige Hand Gottes, damit er euch erhöhe zur rechten“ – 1. Petr. 5:6.

Der himmlische Vater liebt diejenigen, die demütig sind, umso mehr. Das ist der Grund, warum wir uns demütigen sollten. Da wir feststellen, dass „Gott den Hochmütigen widersteht“ [1. Petr. 5:5] und dass Demut eines der Grundprinzipien eines in rechter Weise kristallisierten Charakters ist, sollten wir immer mehr danach streben, diese Gnade zu entwickeln und ein Verhalten zu erreichen, in dem Gott uns den größten Segen schenken kann.

DER „GESUNDE SINN“ IST DEMÜTIG

Sich selbst zu demütigen bedeutet nicht unbedingt, zu denken, dass wir kein Talent, keine Kraft und keine Fähigkeit haben. Eine solche Haltung wäre töricht. Aber wir sollten nüchtern über uns selbst denken. Wir sollten alle unsere Kräfte als von Gott gegeben betrachten. Wenn wir also feststellen, dass wir mehr Segnungen haben als unser Nächster oder unser Bruder oder unsere Schwester, dann lasst uns dankbar sein; aber lasst uns keinen Moment lang denken, dass wir etwas haben, worauf wir stolz sein können. Es ist ein Geschenk. Wir sollten das Geschenk schätzen, aber wir sollten uns nicht über seinen Besitz aufblasen. Die Tatsache, dass wir das Geschenk erhalten haben, zeigt, dass es uns gefehlt hat, dass wir es gebraucht haben.

Wer von Natur aus ein stolzes Herz hat, sich aber zur Unterwerfung bringt, zeigt Demut. Wenn hingegen jemand, der von Natur aus eine zu geringe Meinung von sich selbst hat, sich Gott unterwirft, wird der Vater ihm die richtige Haltung des Sinns zeigen. Der Apostel spricht von denen, die den Heiligen Geist empfangen, als hätten sie den „Geist einer gesunden Gesinnung”. In dem Maße, wie wir danach streben, Gott kennenzulernen und uns Seinem Willen zu unterwerfen, werden wir auch in unserem Denken ausgeglichener. Wir werden, wenn man so will, immer vernünftiger. Wer den Geist Christi, den Geist Gottes, den Heiligen Geist empfängt, wird durch das Wort gründlicher unterwiesen. So erlangen wir die Ausgeglichenheit einer gesunden Gesinnung, den Geist einer gesunden Gesinnung. Unsere Denkfähigkeit entwickelt sich in dem Maße, wie wir in der Gnade und in der Erkenntnis der Wahrheit wachsen.

ILLUSTRATION DER WAHREN UNTERWERFUNG

Niemand kann zum Vater kommen, außer durch vollständige Weihung. Wir müssen zugeben, dass wir den Meister brauchen und dass wir ohne Ihn nichts tun können. Deshalb nehmen wir diese Haltung ein: „Ich bin nichts als ein Sünder; ich weiß, dass ich unvollkommen bin, dass ich nichts habe, was ich nicht empfangen habe. Gott versorgt mich mit allem; alles, was ich habe, ist ein Geschenk von Ihm. Da ich all dies weiß, nehme ich diese Dinge dankbar an und demütige mich unter Seiner mächtigen Hand“.

Die Welt sagt: „Nein! Ich werde mich nicht unterwerfen; wenn ich eine Strafe verdiene, werde ich sie auf mich nehmen“. Das ist die Haltung eines weltlichen Herzens, das seine Bedürftigkeit und Ohnmacht noch nicht erkannt hat. Aber die Haltung eines geweihten Herzens ist die Unterwerfung unter den Willen des Herrn. Solche Menschen erkennen, dass ihre einzige Quelle der Hilfe der allmächtige Gott ist, durch den Herrn Jesus Christus als Erlöser. Nur für diejenigen, die Seine Jünger werden, kann unser Herr zum Fürsprecher werden; und wenn Er nicht der Fürsprecher ist, kann niemand vom Vater annehmbar sein. Wir mögen in den Zeiten der Restitution einen Segen haben, aber niemand kann jetzt zu Gott kommen, außer durch den Fürsprecher.

Die Bedingungen der Jüngerschaft sind, dass wir alle irdischen Rechte und irdischen Interessen niederlegen. Alles muss unterworfen werden, bevor der Vater uns überhaupt als Jünger Christi annimmt, bevor Er uns aus dem Heiligen Geist zeugt, bevor wir Teil des gesalbten Leibes Christi werden können. Wenn wir echte Fortschritte machen wollen, müssen wir von Herzen sagen: „Dein Wille geschehe, nicht meiner“. Wir wissen, dass Gottes Wille der beste ist, ob wir diesen Willen verstehen oder nicht. Ein Mensch mit großem Selbstwertgefühl mag als natürlicher Mensch seinen eigenen Willen für besser halten; aber wenn er die Wahrheit erkennt, wird er sagen: „Ich habe zuvor Fehler gemacht; aber jetzt werde ich den Weg des Herrn gehen, unabhängig davon, wie mein Urteil ausfällt“.

Ein solcher Weg würde echte Demut beweisen, ganz gleich, wie stolz jemand von Natur aus sein mag. Je weiter er auf dem guten Weg voranschreiten und je deutlicher er erkennen würde, wo er Fehler gemacht hat, desto größer würde seine Demut werden. Wir sollen uns also unterwerfen, uns demütigen, keinen eigenen Willen haben, sondern lediglich den Willen des Herrn suchen.

ILLUSTRATION VON FALSCHER DEMUT

Es gibt so etwas wie eine falsche Demut, die sogar den Betreffenden selbst täuschen kann. Man kann viel über die Unterwerfung unter den Willen Gottes reden und sich doch nur dem Namen nach unterwerfen, während man in Wirklichkeit seinen eigenen Willen tut. Wir müssen daher darauf achten, dass wir unser Bekenntnis zur Demut auch in die Tat umsetzen und uns in unserem täglichen Leben fragen: „Ist dies der Weg, den der Herr von mir erwartet? Ist dies der Wille Gottes?“.

Die Unterwürfigsten werden die größten Segnungen empfangen. Gott wird unsere Unterwürfigkeit und unsere Demut prüfen. Wir können nicht annehmen, dass unser Herr Jesus, der vollkommen war, nicht wusste, dass Er vollkommene Kräfte hatte. Aber unabhängig von Seinen eigenen Vorstellungen unterwarf Er sich dem Vater und sagte: „Nicht mein Wille, sondern der deine geschehe“. Ein Mensch ohne Geschmack oder Vorlieben wäre ein Niemand. Wir mögen wissen, was wir für uns selbst wollen, und doch müssen wir uns trotz dieses Wissens sagen: „Du kannst in dieser Angelegenheit nicht deinen eigenen Willen durchsetzen; du musst versuchen, den Willen des Herrn in dieser Angelegenheit zu erkennen und ihn, soweit es in deiner Macht steht, auszuführen“.

DIE UNTERWERFUNG ALS PRÜFUNG DER LOYALITÄT

Manchmal ist die Hand des Herrn sehr schwer. So war es auch im Falle unseres Herrn Jesus, sie war schwer und drückte Ihn nieder. Aber als der Herr spürte, wie die Hand des Vaters Ihn niederdrückte, beugte Er sich demütig unter dieser Last und fügte sich dem Willen des Einen, dessen Absicht Er zu erfüllen gekommen war. Aber die Hand zermalmte Ihn nicht, obwohl es so schien. Es war keine zermalmende Hand, sondern die Hand der Liebe, die Seinen Gehorsam auf die Probe stellte. Als Sein Gehorsam vollständig geprüft war, hob dieselbe Hand Ihn empor und „setzte ihn zu seiner Rechten in den himmlischen Örtern, über jedes Fürstentum und jede Gewalt und Herrschaft und jeden Namen, der genannt wird, nicht allein in diesem Zeitalter, sondern auch in dem zukünftigen“ (Eph. 1:20-23).

So wird es auch mit uns sein, wenn wir treu bleiben. Gott wird uns zur rechten Zeit erhöhen. Aber Er kann niemanden erhöhen, der nicht demütig ist. Unterwerfung ist ein Zeichen des Glaubens. Wir würden uns nicht unterwerfen, wenn wir nicht absolutes Vertrauen in Gott hätten. Und nicht nur Glaube, sondern auch Loyalität ist notwendig. Deshalb prüft uns der Vater in diesen beiden Eigenschaften. Ohne sie wären wir für das Königreich völlig ungeeignet; und so sind die verschiedenen Prüfungen der gegenwärtigen Zeit Prüfungen des Glaubens und der Loyalität zu Gott sowie der völligen Unterwerfung unter Seinen Willen. Denjenigen, „die durch Ausharren in gutem Werk Herrlichkeit und Ehre und Unverweslichkeit suchen“, hat Gott „ewiges Leben“ verheißen (Röm. 2:7).

Wir sollten Gottes Vorsehung erkennen und nach ihr Ausschau halten. Wir sollten in allen Lebensangelegenheiten Gottes Fügung erwarten. Wir sollten nicht mit dem Gedanken durchs Leben gehen, dass wir dies oder jenes lenken oder regeln. So wie ein Kind zu seinen Eltern aufschaut, ein Schüler zu seinem Lehrer, ein Lehrling zu seinem Meister oder eine Magd zu ihrer Herrin, so sollten auch unsere Augen auf den Herrn gerichtet sein und Seine Führung suchen – Ps. 123:1, 2.

UNSERE HALTUNG IN PRÜFUNGEN

Diese göttliche Führung sollten wir in allen Dingen suchen. Nehmen wir an, es kommt zu geschäftlichen Komplikationen. Vielleicht verliert jemand seine Position. Ein Kind Gottes, das nicht gelernt hat, sich vollständig dem Willen des Herrn zu unterwerfen, würde vielleicht sofort jemand anderem die Schuld geben oder seinen Arbeitgebern Vorwürfe machen. Das richtige Verhalten für das Volk des Herrn wäre jedoch zu sagen: „Der Vater weiß alles über diese Angelegenheit; er hätte sie verhindern können und hätte dies auch getan, wenn es zu meinem Besten gewesen wäre. Hier gibt es eine Lektion für mich zu lernen, und ich werde danach suchen“. Sollte er feststellen, dass es auf seiner Seite eine gewisse Nachlässigkeit gegeben hat, dann muss er erkennen, dass die logische Konsequenz darin besteht, dass er seine Position verliert.

Wenn er jedoch nach sorgfältiger Prüfung der Angelegenheit zu dem Schluss kommt, dass er seiner Pflicht nicht hätte treuer und loyaler dienen können, dann sollte er weiter schauen und sagen: „Herr, ich sehe nicht, womit ich es verdient habe, diese Situation zu verlieren, aber ich schaue auf Dich, um zu sehen, was Deine Vorsehung in dieser Angelegenheit ist; denn Du weißt, dass ich irgendeine Form von Beschäftigung haben muss; und deshalb bete ich einfach: Gib mir heute mein tägliches Brot. Ich kann mir nicht vorstellen, dass dies ein Zufall ist. Sicherlich hast Du mir mit dieser Erfahrung etwas zu lehren. Ich weiß nicht, was Deine Vorsehung sein mag. Gib mir, ich bitte Dich, die nötige Gnade und Weisheit, um Deinen Willen zu erkennen“.

Während er so betet, sollte er gleichzeitig auf die Fügungen und die Führung des Herrn achten. Das Kind Gottes, das den Herrn auf diese Weise anerkennt und Ihm in allen Dingen des Lebens treu ist, wird siegreich sein und mit dem Meister an Seinem Reich teilhaben. Diese große Erhöhung wird allen zuteil, die sich ganz dem Willen Gottes unterwerfen, unabhängig davon, ob sie über viele oder wenige Fähigkeiten und Talente verfügen.

DER HÖCHSTE STANDARD DER GEHORSAMKEIT

In unserem Zusammenhang fordert der Apostel Paulus die Kirche auf, die Gesinnung Christi zu pflegen. Er sagt: „Denn diese Gesinnung sei in euch, die auch in Christus Jesus war“. Er hatte die Eigenschaften aufgezählt, die für die Kirche notwendig sind, damit sie für den Vater annehmbar sein kann. Zu diesen gehörte auch der eifrige Wunsch, Gott zu gefallen. Der Apostel ermahnt alle, den Weg der Demut und Unterwerfung zu beschreiten, den unser Herr eingeschlagen hat, als den einzig richtigen Weg für die Nachfolger des Meisters. Der heilige Paulus wollte deutlich machen, dass die Gesinnung Christi es in höchstem Maße wert war, nachgeahmt und sorgfältig gepflegt zu werden.

Als weiteren Beweis für die große Demut des Meisters macht der Apostel sie eindringlich darauf aufmerksam, was Jesus in Seinem vor-menschlichen Dasein war. Als der Logos war Er in der Gestalt Gottes – im geistigen Zustand. Dennoch war Er nicht ehrgeizig; Er war nicht selbstsüchtig. Im Gegenteil, er machte sich selbst zu nichts – er entäußerte sich Seiner früheren Herrlichkeit und Ehre, um den Willen des Vaters zu tun. Sein Geist stand in direktem Gegensatz zu dem Satans. Der Logos dachte nicht daran, den Platz des Vaters einzunehmen oder Gleichheit mit Ihm zu beanspruchen, sondern zeigte eine ganz unterschiedliche Gesinnung – ein Verhalten der Demut. „Lasst diese Gesinnung in euch sein“, fordert der Apostel. „So demütigt euch nun unter die mächtige Hand Gottes, damit er euch erhöhe zur rechten Zeit“. Bedenkt, dass Gott euch mit derselben Hohen Berufung berufen hat, damit ihr einen Platz zur Rechten Christi erlangt, so wie Er einen Platz zur Rechten des Vaters erlangt hat. Wenn ihr dies erkennt, lasst diesen Sinn Christi in euch sein.

Gott wollte Christus diesen Sinn nicht aufzwingen, und Er will ihn uns auch nicht aufzwingen. Da unser Herr diese Haltung der Demut eingenommen hatte, um der Erlöser der Menschen zu sein, war es notwendig, dass Er diesen Sinn beibehielt, um die segensreichen Früchte der Geduld hervorzubringen. Dreieinhalb Jahre brauchte Jesus, um Sein Werk zu vollenden; und erst als Er das Kreuz erreicht hatte und sagen konnte: „Es ist vollbracht“, „setzte er sich mit dem Vater auf seinen Thron nieder“ [Offb. 3:21]. Wenn wir Jünger Jesu geworden sind, wenn wir die Bedingungen der Hohen Berufung angenommen haben, wenn wir diesen Sinn angenommen haben, dann müssen wir zulassen oder gestatten, dass dieser Sinn in uns den Charakter unseres Hauptes hervorbringt.

DER UNIVERSELLE STANDARD DES GEHORSAMS

Wir haben gesehen, dass der Logos nicht über die Anmaßung nachsann, Gott gleich zu sein, sondern Sich selbst erniedrigte. Luzifer schlug den entgegengesetzten Weg ein. Anstatt sich selbst zu erniedrigen, sagte er: „Ich will mich gleichmachen dem Höchsten“ (Jes. 14:14). Hier haben wir ein Beispiel dafür, was wir nicht tun sollten. Es ist ein Grundsatz der göttlichen Regierung, dass „wer sich selbst erhöht, erniedrigt werden wird, wer sich aber selbst erniedrigt, erhöht werden wird“. „So demütigt euch nun unter die mächtige Hand Gottes, damit er euch erhöhe zur rechten Zeit“ (Lk. 14:11; 1. Petr. 5:6).

Jedes Geschöpf Gottes, ob Engel oder Mensch, sollte diesen demütigen Sinn haben. Das ist die einzig richtige Haltung. Diese Prüfung kommt während des Evangelium-Zeitalters nur auf den Herrn und die Kirche zu. Inwieweit sie jemals auf andere zukommen mag, ist fraglich. Es scheint unmöglich, dass diese Prüfung auf alle zukommt. Diejenigen, die die richtige Gesinnung haben, werden um jeden Preis den Willen des Vaters tun wollen. Zweifellos würde jeder der heiligen Engel, dem das Privileg zuteilwürde, Erlöser eines Geschlechts zu werden, dies gerne tun. Wir wissen jedoch nicht, wie es gewesen wäre, wenn die Engel nicht das Ergebnis des Gehorsams des Logos gegenüber dem Willen des Vaters gesehen hätten.

Die Welt wird während des Millennium-Zeitalters einer Prüfung unterzogen werden. Das richtige Verhalten für jedes Geschöpf wäre es, alles für den Dienst des Vaters zu riskieren; letztendlich wird dies die Stellung der Welt der Menschheit sein – jeder, der ewiges Leben erlangen wird. Wir müssen jedoch bedenken, dass göttliche Gerechtigkeit niemals Selbstaufopferung verlangt. Sie verlangt Gehorsam, und der Gehorsam der Kirche ist der höchste Gehorsam – sogar „bis zum Tod“. Aber der Vater hat eine so hohe Belohnung angeboten, dass dieser Gehorsam zum Maßstab par excellence im gesamten Universum geworden ist (Offb. 2:10).