WENN wir den obigen Text betrachten, sind wir natürlich daran interessiert zu wissen, wer oder welche Klasse von Gott so begünstigt würde und ob wir Glieder dieser Klasse werden könnten oder nicht. Der Kontext scheint zu zeigen, dass der Psalm prophetisch ist und sich auf den Herrn Jesus und die Kirche bezieht – auf den Christus als Ganzes. Zweifellos war er in gewissem Sinne auch für einige andere wahr. Zum Beispiel, als Abraham den Herrn anrief, erhörte Gott ihn in seinen Nöten und segnete ihn. Und der Herr wird ihm noch große Ehre erweisen, weil er Gott liebte und Ihm vertraute. Dasselbe könnte man von den Treuen während der gesamten jüdischen religiösen Ordnung sagen. Aber der Psalm scheint sich besonders auf Christus zu beziehen. Sie sind diejenigen, die die engste Beziehung zu Gott haben. Ihre Liebe manifestiert sich in besonderer Weise durch ihre Treue zum Willen Gottes, ihre Treue, Seinen Namen zu ehren, ihre Treue, Seine Wahrheit zu bewahren, ihre Bereitschaft, im Dienste Gottes zu sterben, ihr Leben für die Brüder niederzulegen, die Früchte des Heiligen Geistes zu entwickeln; denn all dies ist in ihrem Bund enthalten.

Es ist diese Klasse, auf die der Herr daher eine Antwort geben wird, wenn sie Ihn anrufen; es ist diese Klasse, die Er befreien und ehren wird, für die Er in Schwierigkeiten sorgen wird. Alle, die zu Gott kommen, müssen notwendigerweise, bevor sie annehmbar sind, mit Ihm durch Christus einen Opferbund eingehen, indem sie ihren Willen aufgeben – den Herrn und Seinen Willen mehr lieben als sich selbst und ihren eigenen Willen oder den Willen eines anderen. Auf diesem Weg sind natürlich viele, die sich als Christen bezeichnen, lediglich Namenschristen – Christen nur dem Namen nach, die nie einen Bund mit Gott geschlossen haben.

Von denen, die diesen Bund eingehen, halten sich, nach dem, was wir beobachten können, nicht sehr viele treu an ihn und unterwerfen ihr Leben und alle ihre Interessen dem Willen Gottes. Bemerkenswerte Beispiele für die Treuen in der Vergangenheit waren unser Herr Jesus und Seine Apostel. Und es gab natürlich noch andere dieser treuen Klasse während dieses Evangelium-Zeitalters, das jetzt zu Ende geht. Alle diese werden von Jehova als Seine Juwelen bezeichnet und sollen von Ihm zu einem herrlichen Diadem gemacht werden, wobei der Herr Jesus der hellste und erlesenste Edelstein ist. Diese sollen während ewiger Zeitalter Jehovas Weisheit, Gerechtigkeit, Liebe und Macht offenbaren. Während dieses Evangelium-Zeitalters hat Gott in diesen „gewirkt sowohl das Wollen als auch das Wirken, nach seinem Wohlgefallen“ [Phil. 2:13].

BEDINGUNGEN FÜR DIE GEWÄHRUNG DES VERSPRECHENS

Aber Gott wirkt in niemandem gegen dessen eigenen Willen. Wenn wir uns der Anweisung Christi entziehen wollen, hindert uns nichts daran. Gott möchte, dass wir bei Ihm bleiben, aber Er will uns in dieser Angelegenheit nicht drängen oder bedrängen. Gott möchte nur, dass diejenigen, die Ihn anbeten, Ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten, weil sie Ihn lieben. Diese Klasse, die treu danach strebt, den Willen des Herrn zu tun, weil sie Ihn liebt, kann Ihn in jeder Not und Schwierigkeit anrufen. Seine Antwort wird nicht mit hörbarer Stimme kommen und vielleicht nicht so, wie wir es erwarten; aber Er wird die Bitten Seiner Heiligen, die in Übereinstimmung mit Seinem Willen, Seinem Wort, gestellt werden, auf die beste Weise beantworten. Das heißt, wie Jesus sagte: „Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben [wenn ihr euch an meine Lehre erinnert und danach handelt], so werdet ihr bitten was ihr wollt, und es wird euch geschehen“ [Joh. 15:7]. Denn diejenigen, die auf diese Weise in Ihm bleiben, würden nur um die Dinge bitten, die Gott für sie vorgesehen hat, nur um solche Dinge, die Seine Vorsehung für sie angeordnet hat, nur um solche Dinge, für die Sein Wort Seine Heiligen zum Beten bevollmächtigt. Der Herr hat diesen versprochen, dass sie ihre Anliegen erhalten werden. Er hat Sein Volk während des gesamten Evangelium-Zeitalters gesegnet und für es gesorgt. Ihre Bedürfnisse werden oft erfüllt, bevor sie darum bitten. Sie sollen das Wort Gottes deutlich im Sinn haben, damit ihre Gebete und Bemühungen mit Seinem Willen übereinstimmen. So werden ihre unglücklichen Fügungen Seine Fügungen sein und vom Herrn angenommen werden.

DER SEGEN DER BEDRÄNGNIS

„Ich werde bei ihm sein in der Bedrängnis“ [Ps. 91:15], lautet die Verheißung. Die Andeutung hier ist, dass der Herr nicht unbedingt verhindern wird, dass wir in Schwierigkeiten geraten. Wir mögen die Schwierigkeiten kommen sehen und zum Herrn beten, aber er wird uns vielleicht nicht aus der Not befreien. Und wir sollten nicht darum bitten, dass uns das Leid erspart bleibt, wenn Seine Weisheit es für das Beste für uns hält. Die Schwierigkeiten könnten sich als sehr segensreich für uns erweisen.

Der Herr hat uns bereits in Seinem Wort gesagt, dass wir uns auch in der Bedrängnis freuen sollen; denn Bedrängnis, richtig empfangen, wird uns ein „über die Massen überschwängliches, ewiges Gewicht von Herrlichkeit“ einbringen. Der Herr verspricht uns also nicht, dass wir Schwierigkeiten entgehen werden, aber Er verspricht, dass Er Seinen Kindern mit den Schwierigkeiten Trost und Gnade schenken wird, die sie befähigen, sich inmitten ihrer Bedrängnis zu freuen (2. Kor. 4:6-18; 12:9, 10; Jes. 43:1, 2). Dies wurde durch unseren Herrn Jesus und die Apostel veranschaulicht. Paulus und Silas waren in der Lage, Gott im Gefängnis zu preisen, während ihre Füße fest im Block steckten und ihr Rücken von den Peitschenhieben blutete, die sie erhalten hatten. Sie konnten sich um Christi willen in der Trübsal freuen.

Der Herr ist immer bei Seinem Volk; deshalb sollten sie nicht entmutigt sein. Seine Kinder haben den Trost und die Unterstützung des Wortes der Wahrheit und des Geistes der Wahrheit. Aber sie haben all diese Segnungen nur in dem Maße, wie sie bereit sind, Glauben auszuüben; denn die verheißenen Herrlichkeiten gehören ihnen noch nicht in Wirklichkeit; sie gehören ihnen jetzt nur durch Verheißung.

UNSERE VOLLSTÄNDIGE ERLÖSUNG

„Ich werde ihn befreien und ihn verherrlichen“. Die Befreiung der Heiligen des Herrn im wahrsten Sinne des Wortes wird durch ihre Teilnahme an der ersten, höchsten Auferstehung erfolgen. Unser Herr Jesus wurde von all Seinen Prüfungen und Leiden erlöst, als Er von den Toten auferstanden ist. Die Verheißung an die Kirche lautet auch, dass wir erlöst werden, wenn unsere „Verwandlung“ durch die Auferstehung kommt. „In Schwachheit gesät“, werden wir „in Kraft auferweckt“ werden; ein natürlicher Leib gesät, werden wir „in einem geistigen Leib auferweckt“ werden [1. Kor. 15:42-44]. Dies wird die vollständige Erlösung sein, und mit ihr werden die verheißene Ehre und Erhöhung kommen.

Es gibt natürlich auf dem Weg der Kinder Gottes in der heutigen Zeit auch Befreiungen, die unseren Bedürfnissen entsprechen. Und der Herr gibt uns eine gewisse Art von Ehre, aber normalerweise nicht die Art von Ehre, die die Welt schätzt. Diese Ehre kann mit solchen Trübsalen verbunden sein, dass sie in den Augen der Welt nicht wünschenswert ist. Aber die Ehre, die den Heiligen am Ende zuteilwird, wird so sein, dass alle sie kennen und schätzen werden. Alle Glieder Christi werden an der Herrlichkeit und Ehre des Königreichs mit ihrem Haupt teilhaben. Er und die verherrlichten Glieder Seines Leibes werden im Königreich des Vaters regieren und in alle Ewigkeit am großen Werk Gottes teilhaben.

„Strebt eifrig danach, Geliebte, im Wettlauf,
Das Ziel ist ganz nah,
Erlahmt nicht, ihr werdet bald Sein Angesicht sehen –
Dann seid guten Mutes!“