VIELE MÖGEN ANBETEN, WENIGE MÖGEN BETEN – NUR DIE IN CHRISTUS JESUS GEHEILIGTEN – IHRE HÄUFIGEN ANLIEGEN – „GOTTES OHR IST OFFEN“ – IHRE GEBETE STIEGEN WIE WEIHRAUCH ZU IHM AUF – BETEN LERNEN – WOFÜR BETEN – AUF ANTWORTEN WARTEN – DER ATEM DES GEISTLICHEN LEBENS.

Wenn wir an die Größe des Schöpfers denken, der Himmel und Erde und alles darin geschaffen hat, und wenn wir an unsere eigene Kleinheit, unsere Schwächen und Unvollkommenheiten denken, staunen wir, dass unser Gott eine Möglichkeit geschaffen hat, durch die die Besten Seiner Schöpfung in Gebet mit Ihm Gemeinschaft haben können. Wir sollten nicht versäumen, den Unterschied zwischen Anbetung und Lobpreis, die jeder dem Herrn darbringen kann, und Gebeten und Bitten, die nur vom geweihten Volk des Herrn und deren minderjährigen Kindern annehmbar sind, zu beachten.

Zur Veranschaulichung: Es ist eine Sache, dass die Bevölkerung einen Gouverneur oder einen König bejubelt, ihre Hüte abnimmt oder sich verbeugt, aber es ist etwas ganz anderes, wenn dieselbe Ansammlung von Menschen vom König oder Gouverneur als seine Freunde empfangen wird, mit ihm Gemeinschaft hat, ihm ihre Angelegenheiten mitteilt, seinen Rat und seine Führung in Anspruch nimmt. So hat Gott zwar ein Interesse an der ganzen Welt der Menschheit, ein tiefes Interesse, aber es ist nicht dasselbe Interesse, das Er an Seiner Kirche hat. Und mit Seiner Kirche meinen wir nicht irgendeine Sekte oder Partei oder Denomination, sondern jene Individuen, die, unabhängig von konfessionellen Grenzen, einen Herzensbund mit dem Herrn geschlossen haben, ihren eigenen Willen aufgegeben und stattdessen den Willen Gottes in Christus angenommen haben. Das ist die biblische Kirche, deren Namen im Himmel angeschrieben sind (Hebr. 12:23). Diese sind es, die in der Bibel als die Heiligen Gottes bezeichnet werden und über die es heißt: „Alles ist euer; … und ihr seid Christi, Christus aber ist Gottes“ – 1. Kor. 3:21-23.

Diese Kirche Gottes ist weltweit zahlenmäßig nicht stark. Wie die Bibel sagt, umfasst sie nicht viele Reiche, nicht viele Weise, nicht viele Gelehrte, sondern hauptsächlich die Armen dieser Welt, die reich im Glauben sind, die Erben des Königreichs (1. Kor. 1:26; Jak. 2:5). Ihre Herrschaft, ihre Macht und ihre Kontrolle über die Angelegenheiten der Welt werden erst dann kommen, wenn sie die Veränderung durch die Auferstehung erfahren haben und das Reich des Messias vollständig errichtet ist. Dann werden diese mit Christus tausend Jahre lang leben und herrsche. – Offb. 20:4.

WER DARF BETEN

Seltsamerweise scheinen viele Menschen zu glauben, dass jeder jederzeit mit seinen Bitten vor den allmächtigen Gott treten darf. Es wird sogar angedeutet, dass Gott unzufrieden ist, weil die Menschen nicht zu Ihm kommen. Solche Ansichten über das Gebet zeugen von mangelnder Bibelkenntnis. Die Bibel lehrt uns, dass das Gebet ein großes Privileg ist.

Jesus erklärte: „Niemand kommt zum Vater, als nur durch mich“ [Joh. 14:6]. Darüber hinaus wies Er auf die Einschränkungen hin, die für diejenigen gelten, die sich durch Ihn dem Vater nähern wollen – sie müssen Seine Jünger sein; und um Seine Jünger zu werden, müssen sie bestimmte Verpflichtungen oder Gelübde auf sich nehmen. Sie müssen ihren eigenen Willen aufgeben und den Willen Jesu annehmen. Sie müssen alles auf den Altar legen; sonst können sie nicht angenommen werden, können nicht dem Vater vorgestellt werden, können nicht vom Heiligen Geist gezeugt werden, können nicht als Söhne Gottes bezeichnet oder behandelt werden, können nicht Miterben Jesu Christi in Seinem kommenden Königreich sein – können auch in diesem Leben nicht das Vorrecht der Söhne Gottes genießen – das Vorrecht des Gebets und der göttlichen Gemeinschaft, der Unterweisung.

All diese besonderen Segnungen behält die Bibel denen vor, die besonders, in besonderer Weise, Söhne Gottes werden. Selbst in Bezug auf diejenigen, die Söhne Gottes geworden sind, weist Jesus auf die Gefahr hin, dass sie das Privileg des Gebets verlieren können. Er sagt: „Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, so werdet ihr bitten, was ihr wollt“ – nicht anders – Joh. 15:7.

Wir glauben, dass falsche Informationen über das Gebet für viele nachteilig waren. Die Mehrheit, die mit dem Bösen Umgang hat, wendet sich nur gelegentlich in Schwierigkeiten an den Herrn, ohne einen Bund mit Ihm einzugehen oder als Kinder anerkannt zu werden, und ohne dies zu wünschen. Wären sie richtig informiert, würde dies ihren Sinn zunächst betäuben. Sie würden plötzlich zu der Erkenntnis erwachen, dass sie ohne Gott in der Welt sind, dass ihre Angelegenheiten nicht Seiner Aufsicht unterstehen, sondern dass sie als Teil der Welt unter dem allgemeinen Fluch oder Todesurteil stehen.

Die höchsten Eigenschaften des menschlichen Sinnes, die im obersten Teil unseres Schädels liegen, sind die Organe der Anbetung, Ehrfurcht, Verehrung und Spiritualität. Selbst die Gottlosen glauben manchmal, dass sie Gott gefallen, wenn sie zu Ihm beten und Ihn um eine Gunst bitten. Sie haben nicht gelernt, dass Gott zu ihnen gesagt hat: „Zu den Gottlosen aber spricht Gott: Was hast du meine Satzungen herzusagen und meinen Bund in deinen Mund zu nehmen? Du hast ja die Zucht gehasst und hinter dich geworfen meine Worte“ – Ps. 50:16, 17.

Es ist höchste Zeit, dass der Unterschied zwischen der Kirche und der Welt deutlicher erkannt wird und dass die Vorrechte der Kirche geschätzt werden. Das würde in anderen das Bewusstsein wecken, dass sie Gott brauchen. Würden sie dann in ihrer Not, wenn sie erkennen, dass sie keinen Gott haben, nicht umso mehr geneigt sein, Ihn ernsthaft auf Seinem bestimmten Weg zu suchen, durch den Herrn Jesus Christus und durch eine vollständige Weihung – die einzigen Bedingungen, unter denen Jesus sie annehmen und ihr Fürsprecher beim Vater sein würde und ihnen den Titel und das Privileg der Kinder Gottes sichern würde, die sowohl für das gegenwärtige Leben als auch für das zukünftige wertvoll sind?

RÄUCHERWERK, GEBET VOR GOTT

Der Prophet David beschreibt in dieser Lektion den Christen in seiner Not, der auf Gottes bestimmte Weise zu Ihm kommt: „HERR, zu dir habe ich gerufen, eile zu mir! Nimm zu Ohren meine Stimme, wenn ich zu dir rufe! Lass als Räucherwerk vor dir bestehen mein Gebet“. Dies ist derselbe Gedanke, der an anderer Stelle in der Bibel zum Ausdruck kommt – dass die Gebete des Volkes Gottes wie ein süßer Wohlgeruch vor Ihm aufsteigen (Offb. 5:8). Übrigens erinnern wir uns daran, dass der Weihrauch der alten Zeit, der die Gebete der Heiligen symbolisierte, aus einer seltenen Mischung von Gewürzen bestand, die einen besonders süßen Duft verströmten, und dass niemand diesen Weihrauch herstellen durfte außer den Priestern, die ihn opfern sollten (2. Mo. 30:34-38; 37:29). So zeigt uns der Herr erneut, dass das Privileg des Gebets, sich Ihm in annehmbarer Weise zu nähern, auf die gegenbildlichen Priester beschränkt ist, die vom heiligen Petrus als königliche Priesterschaft bezeichnet werden – 1. Petr. 2:9.

Nur diejenigen aus dem Volk des Herrn, die ihr Leben Ihm bis zum Tod geweiht haben, werden als Glieder des opfernden Priestertums dargestellt, an die der Apostel schrieb: „Ich ermahne euch nun, Brüder, durch die Erbarmungen Gottes, eure Leiber darzustellen als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Schlachtopfer, was euer vernünftiger Dienst ist“ (Röm. 12:1). Der Herr hat dieser besonderen Klasse versprochen, dass Er sie hören wird, ja, dass Er ihnen antworten wird – nicht unbedingt gemäß ihren natürlichen Vorlieben, aber Er wird auf den Geist ihres Schreiens hören und ihnen gemäß Seiner Weisheit die Erfahrungen und Segnungen geben, die ihnen am meisten helfen.

WOFÜR WIR BETEN SOLLTEN

Unsere Gebete sollten in Übereinstimmung mit unseren Bestrebungen stehen. So wird in unserer Lektion die Kirche Christi dargestellt, wie sie den Herrn bittet, eine Wache über ihre Lippen zu stellen. Der Gedanke dahinter ist, dass sie danach streben, ihre Lippen und ihren Mund vor Äußerungen zu bewahren, die anderen schaden könnten, und dass sie im Gegenteil hilfreich für die Menschen und Gott ehrend sein mögen. Da sie auch nach Reinheit des Herzens streben und es vermeiden wollen, mit Übeltätern böse Werke zu tun, beten sie in Übereinstimmung: „Neige nicht mein Herz zu einer bösen Sache, um in Gottlosigkeit Handlungen zu verüben mit Männern, die Frevel tun; und möge ich nicht essen von ihren Leckerbissen!“ – hilf mir in meiner Entschlossenheit, all diesen Dingen zu widerstehen.

Wie angemessen ist es, dass das geweihte Volk des Herrn sein Leben genau prüft, wenn es im Gebet zu seinem Vater kommt! Wie angemessen ist es, dass es darauf achtet, inwieweit seine Segnungen, sein Reichtum und seine Köstlichkeiten ihm entgegen den Grundsätzen der Gerechtigkeit und Liebe – entgegen der Goldenen Regel – zuteilgeworden sind! Wer auf diese Weise intelligent betet, wird sicherlich sein Leben überprüfen, um seine Geschäftsbeziehungen zu korrigieren, damit er nicht von den Köstlichkeiten isst, die aus Ungerechtigkeit oder Unterdrückung stammen, sondern sich im Gegenteil an den einfachsten Dingen des Lebens erfreut, wenn sie die besten sind, die man in Übereinstimmung mit den Grundsätzen der Gerechtigkeit, den Grundsätzen der Liebe, erwerben kann.

„DER GERECHTE SCHLAGE MICH“

Die Klasse, die auf diese Weise durch Gebet und das Streben nach Gehorsam gegenüber Gottes Anordnungen und Gesetzen in Gemeinschaft mit Gott steht, ist so sehr engagiert, dass sie wie in diesem Psalm sagen kann, dass sie sich nicht an den Vorwürfen der Gerechten stört – vielmehr sind diese Vorwürfe für sie wie kostbares Öl, das ein Gast in alter Zeit von seinem Gastgeber erhielt. Die wahren Christen, die Klasse, die durch Gebet Gemeinschaft mit Gott hat, besitzen die Herzensqualitäten, die der Apostel als Früchte des Heiligen Geistes beschreibt, nämlich Sanftmut, Milde, Geduld, Langmut, brüderliche Güte, Liebe (Gal. 5:22, 23; 2. Petr. 1:5-8(. Und weil sie diese besitzen, sind sie nicht leicht zu beleidigen, sondern sind vielmehr froh über solche Erfahrungen und Lektionen, die ihnen die Vorsehung des Herrn zuteilwerden lässt – insbesondere wenn diese durch die Brüder kommen und vor allem, wenn die Brüder, die sie anwenden, ihre Zurechtweisungen auf christliche Weise tun – in Sanftmut, sich selbst besinnend, damit sie nicht auch in Versuchung geraten – Gal. 6:1.

In solchen Fällen wird die Zurechtweisung ein Segen vom Herrn sein – wenn sie in diesem Geist gegeben und in diesem Geist empfangen wird. Weder ihr Verstand noch ihr Herz werden durch solche schriftgemäßen Zurechtweisungen gebrochen; und sie selbst lernen, andere in ähnlicher Weise zu ermahnen, nicht um ihnen zu schaden, sondern um ihnen zu helfen. Sie beten füreinander in scheinbaren Unglücksfällen, und in Übereinstimmung mit der Verheißung des Herrn werden diese scheinbaren Unglücksfälle und alle Angelegenheiten des Lebens denen zum Guten dienen, die Ihn lieben, den Berufenen nach Seinem Vorsatz.

Die amerikanische revidierte Übersetzung gibt den Wortlaut hier unterschiedlich wieder: „Wie Öl auf dem Haupt, lass es nicht von meinem Haupt weichen, denn selbst in ihrer Bosheit wird mein Gebet fortbestehen“.

In einer übertriebenen Darstellung erklärt der Prophet, dass die Not der Kirche sie sogar bis zum Tod treffen wird. „Wie einer die Erde schneidet und spaltet, so sind unsere Gebeine hingestreut am Rand des Scheols“ – wie die Splitter, die der Holzfäller hinterlässt, weil er die Späne nicht für wert hält, aufgesammelt zu werden. Aber während dies aus weltlicher Sicht die Einschätzung der Heiligen Gottes sein mag, ist es bei Gott nicht so, wie der folgende Vers andeutet: „Doch auf dich, HERR, Herr, sind meine Augen gerichtet, auf dich traue ich; gib meine Seele nicht preis!“.

Aber welche Bedrängnis Gottes geweihtes Volk auch immer im gegenwärtigen Leben haben mag, welche Ablehnung es auch immer durch die Mächtigen und Weisen dieser Welt erfahren mag, es hat Gottes Verheißung von Herrlichkeit, Ehre und Unsterblichkeit in der Zukunft. Auf Ihn vertrauen sie, und Er wird sie nicht verlassen. Er hat verkündet: „des Hades Pforten werden sie nicht überwältigen“ [Mt. 16:18], das heißt, die Macht des Grabes wird den Gesalbten des Herrn, Christus und die Kirche, nicht überwältigen – sie werden in der Herrlichkeit der ersten Auferstehung aus der Macht des Grabes hervorkommen, um tausend Jahre zu regieren – Offb. 20:6.

„HALTE MICH VON DER SCHLINGE”

Satan wird als Vogelfänger dargestellt, als Jäger, der nach dem Volk des Herrn trachtet, so wie irdische Jäger nach gefleckten Vögeln trachten. Vor der Erfindung des Schießpulvers fingen Jäger ihre Beute vor allem mit Schlingen und Fallgruben. Satan wird zwar als der große Erzfeind dargestellt, aber ihm wird auch der Einsatz von Vertretern zugeschrieben. An der Spitze seiner Vertreter stehen laut der Bibel jene gefallenen Engel, deren Fürst er ist – „der Fürst der Dämonen“. Aber er hat unter den Menschen viele Werkzeuge der Ungerechtigkeit. Diese sind seine Diener, ob sie sich dessen bewusst sind oder nicht.

Wie Jesus erklärte: „Ihr seid Knechte dessen, wem ihr dient“. Infolge dieser Regel verstehen wir, dass viele, die sich als Diener Gottes bekennen, sich selbst täuschen und in Wirklichkeit Diener des Bösen sind; denn sie tun seine Werke, wie Jesus sagte. Sie arbeiten mit an der Errichtung von Gesetzlosigkeit, Ungerechtigkeit und Unrecht, daran, die Wahrheit niederzuhalten und die Menschen in die Irre zu führen.

Der Herr wird Seinem Volk helfen, Er wird es aus den verschiedenen Fallstricken des Widersachers befreien; und schließlich werden Satan und alle seine Gefolgsleute in ihre eigenen Fallstricke tappen. So öffnete der Herr in alter Zeit, als die Ägypter die Israeliten am Roten Meer gefangen nehmen wollten, den Israeliten den Weg, und sie entkamen, während ihre Feinde ihnen nachjagten und selbst in die Falle gerieten und überwältigt wurden.

In ähnlicher Weise werden in der großen Zeit der Drangsal, die sich nähert, offenbar Satan und seine Diener in dieser Drangsal auf eine Weise überwältigt werden, die sie nicht erwarten. Die Kirche wird diesen Dingen, die über die Welt kommen, entrinnen und vor dem Menschensohn stehen, verwandelt durch die Kraft der Ersten Auferstehung und berufen, mit Ihm als Seine Klasse des Königreichs zu sein. Aber die Welt wird in dieser großen Zeit der Drangsal gefangen sein. Doch Gott sei Dank wird es zu ihrem Besten sein, da sie die Wege des Herrn mehr und mehr kennenlernen werden, und groß werden die Segnungen des Allmächtigen sein, die über sie kommen werden!