Der Gedanke, den unser Herr Seinen Jüngern offenbar einprägen wollte, war, dass es beim Dienen einen Grundsatz gibt – dass niemand zwei gegensätzlichen Interessen, zwei gegensätzlichen Herren, gleichzeitig dienen kann, denn der eine würde sicherlich zugunsten des anderen vernachlässigt werden. Es würde mehr oder weniger eine Bevorzugung geben. Nachdem der Herr eine allgemeine Bemerkung über die Unmöglichkeit gemacht hatte, zwei Herren zu dienen, wandte er diesen Grundsatz an und sagte: „Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon“ – Gott und der Selbstsucht, der Gerechtigkeit und der Ungerechtigkeit. Der Mensch war ursprünglich Gottes Diener. Es war für ihn ganz natürlich, den göttlichen Charakter und die göttlichen Anordnungen zu schätzen und bereitwillig zu dienen. Aber die Menschheit wurde getäuscht, als sie unter die Kontrolle des großen Widersachers geriet und von den Mächten des Bösen beeinflusst wurde, deren Hauptwirkungen Unwissenheit, Aberglaube und Selbstsucht waren.

Einer der bedauerlichen Bedingungen der heutigen Zeit ist, dass einem von Geburt an Selbstsucht fast aufgezwungen wird. Der Mensch lernt, seine Zeit und seinen Einfluss für egoistische Zwecke und Projekte einzusetzen. Er erkennt nicht, dass Gott derjenige ist, dem man um jeden Preis dienen sollte. Die Menschen wurden jedoch in Ungerechtigkeit geboren und geprägt. Sie sind Diener der Sünde, Sklaven der Sünde. Aber unser Herr Jesus wies darauf hin, dass durch die Erkenntnis Seiner selbst und die Einhaltung Seiner Bedingungen für Jüngerschaft eine Befreiung von dieser Sklaverei möglich ist, dass eine Gelegenheit gegeben ist, auf die Seite der Gerechtigkeit überzugehen.

Allerdings gab es schon vor der Zeit unseres Herrn eine Gelegenheit, für das Recht einzutreten. Da jedem Volk die Erkenntnis Gottes zuteilwurde, hatten sie die Möglichkeit, sich auf die Seite des Rechts zu stellen. Als der Gesetzesbund geschlossen wurde, legte Gott in diesem Gesetz die Grundsätze der Gerechtigkeit fest. Das gesamte Volk Israel nahm Gott als seinen Erlöser an und schloss einen Bund mit Ihm, dass es Sein treues Volk sein würde. Doch nachdem sie dies getan hatten, zeigte sich der Einfluss des Bösen in ihrem Fleisch. Sie wollten Diener Gottes und gleichzeitig Diener ihrer selbst sein und teilten ihre Interessen zwischen den Angelegenheiten Gottes und ihren eigenen Angelegenheiten auf.

EIN WÜRDIGES BEISPIEL

Jesus wies auf diese besondere Tatsache hin und sagte den Menschen Seiner Zeit, dass es unmöglich sei, diesen halbherzigen Dienst zu leisten – sie könnten nicht zwei Herren dienen, denn niemand würde damit zufrieden sein. Wenn sie Mammon dienen würden, der gegenwärtigen Ordnung der Dinge, dann könnten sie Gott nicht gefallen. Wenn sie Gott dienen wollten, der Gerechtigkeit dienen wollten, würden sie, in welchem Umfang auch immer sie dies täten, der Welt missfallen; sie mussten entweder dem einen oder dem anderen dienen; beides gleichzeitig zu tun, wäre unmöglich.

Das Beispiel unseres Herrn Jesus, als Er auf die Erde kam, stimmte mit dieser Haltung überein; denn Er entsagte der Welt vollständig und weihte Sein Leben ganz und gar Gott und Seinem Dienst. Damit gab Er uns ein Beispiel. Alle, die denselben Geist haben, sollten in Seinen Fußstapfen wandeln. Dies stand im Einklang mit dem jüdischen Gesetz: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzem Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft“ [5. Mo. 6:5]. Wer dieses Gesetz befolgte, diente nicht sich selbst, denn sein Dienst wäre ganz und gar Gott gewidmet.

Diejenigen, die den Fußstapfen des Meisters folgen, sind ganz für Gott da, oder, wie wir manchmal singen: „Ganz für Jesus“. Wenn wir dem Beispiel Jesu folgen und so leben, wie Er gelebt hat, dienen wir Gott von ganzem Herzen. Das Ergebnis dieses Dienstes für den Meister wird eine große Belohnung sein. „Gott hat ihn hoch erhoben und ihm einen Namen gegeben, der über jeden Namen ist“ [Phil. 2:9]. Und die Kirche ist eingeladen worden, Ihm zu folgen. Deshalb sollten wir Gott in allem dienen, mit unserem ganzen Herzen, unserem ganzen Sinn, unserer ganzen Seele und unserer ganzen Kraft. Das ist unser Auftrag. Das sollen wir tun, indem wir alle irdischen Interessen opfern und unser Leben für die Brüder niederlegen. Dieser Weg, den wir bis zum Ende treu gehen, wird uns denselben Lohn einbringen, den Jesus erhalten hat – Herrlichkeit, Ehre und Unsterblichkeit.

GEBT DEM KAISER, WAS DES KAISERS IST [Mt. 22:21]

Man könnte fragen, wie dieser Text mit der Aussage des Apostels vereinbar ist, dass jemand, der gebunden war, als er die Wahrheit empfing, nicht danach streben sollte, frei zu werden (1 Kor. 7:20-22). Diese Worte des heiligen Paulus drücken den Gedanken aus, dass die Wahrheit, wenn sie uns findet, nicht unbedingt unsere irdischen Beziehungen verändert; dass beispielsweise ein Sklave, der die Wahrheit Gottes erkannt hat, nicht gegen seinen irdischen Herrn rebellieren sollte. Er soll diese neue Beziehung zu Gott nicht als Veränderung seiner Hautfarbe oder seiner irdischen Beziehungen betrachten. Der Apostel spricht vom Leib und nicht vom Herzen, wenn er sagt: „Suche nicht los zu werden“. Unser Leib kann aus dem einen oder anderen Grund versklavt sein. Es kann sich um eine Knechtschaft wie in alten Zeiten handeln – um Gefangenschaft. Oder es kann sein, dass wir zu Dienern derer geworden sind, die bereit waren, für unsere Dienste zu bezahlen. Wir dürfen zwar nichts tun, was gegen das göttliche Gesetz oder unser Gewissen verstößt, aber wir müssen unseren irdischen Herren treu dienen. Sie haben unsere Zeit oder einen großen Teil davon gekauft, und wir müssen ihnen gewissenhaft alles geben, was ihnen vertraglich zusteht. Wenn jemand Soldat ist oder in irgendeiner anderen Weise dient, sollte er treu sein.

Dies wird den Dienst an Gott nicht beeinträchtigen, denn unser Herr hat uns geboten, „dem Kaiser zu geben, was des Kaisers ist“. Wer dies treu befolgt, tut den Willen Seines himmlischen Herrn. Es gäbe keinen Konflikt, sondern vollkommene Übereinstimmung. Der einzige Konflikt würde entstehen, wenn der Herrscher auf Erden von uns etwas verlangen würde, das den Geboten unseres Herrn im Himmel widerspricht. Wir sollen lieber alles erdulden, als etwas zu tun, dem unser himmlischer Herr nicht seine Zustimmung erteilen würde, und damit unser Gewissen einer Verunreinigung unterziehen.

Wenn wir in die Zukunft blicken, sehen wir, dass der gegenwärtige Herrscher dieser alten Ordnung bald gebunden werden wird, damit er die Nationen tausend Jahre lang nicht mehr täuschen kann, und dass der neue Herrscher, der neue Meister der Welt, Christus sein wird – Jesus und Seine Kirche. Wir fragen uns, wie dieses Prinzip dann gelten wird. Die Antwort lautet, dass es nur einen einzigen Meister geben wird, dem man gehorchen muss. Dann wird es kein „Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist“ mehr geben. Allen wird voll bewusstwerden, dass dieser Herr der Einzige ist, der die Macht und das Recht hat, zu befehlen. Die Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes wird die ganze Erde erfüllen – die Erkenntnis der Gerechtigkeit Gottes, die Erkenntnis der Macht Gottes, die Erkenntnis der Weisheit Gottes, die Erkenntnis der Liebe Gottes. Was immer Er befiehlt, ist das Richtige, wie jeder dann lernen und voll und ganz verstehen wird.

DIE BÖSEN AUS BIBLISCHER SICHT

In der Bibel wird Satan als Verführer der Menschheit dargestellt. Er setzt Licht für Dunkelheit und Dunkelheit für Licht ein. Gottes Vorschlag durch Christus lautet, dass während der tausendjährigen Herrschaft der ganzen Welt die wahre Erkenntnis Gottes, eine genaue Erkenntnis, vermittelt wird. Täuschung wird nicht länger erlaubt sein. Die Welt wird erkennen, was Gerechtigkeit wirklich ist, was ihre Belohnungen wirklich sind und wie erstrebenswert sie ist. Wir glauben, dass die Mehrheit dann gerne auf den einen Herrn hören wird. Die Ausnahmen werden als diejenigen dargestellt, die dieselbe Gesinnung wie Satan haben; und wer diese Gesinnung hat, wird vernichtet werden. Wenn ein Mensch das Rechte erkennt und wenn das Rechte für ihn vernünftig und erreichbar ist und er dennoch lieber das Falsche als das Rechte tut, dann soll er sterben. Das wird das Urteil sein. Solche Menschen werden als „die Bösen”, die Unverbesserlichen, gelten.

Das Wort „böse“ bezeichnet aus biblischer Sicht diejenigen, die absichtlich Unrecht tun. Alle Bösen, die wissen, dass das Unrecht Unrecht ist, und es dennoch vorsätzlich und absichtlich tun, werden den Zweiten Tod sterben. Zu gegebener Zeit wird niemand mehr am Leben gelassen werden außer denen, die dem einen wahren Meister dienen. Das Problem der Menschheit ist derzeit ihre Unwissenheit, die Gott noch nicht von der Welt genommen hat. Er hat die Unwissenheit und Finsternis der heutigen Zeit zugelassen, damit die Welt ihre Lektion über die überaus große Sündhaftigkeit der Sünde lernt und besser auf die Lektionen vorbereitet ist, die noch folgen werden. „Der Gott dieser Welt hat den Sinn der Ungläubigen verblendet, damit ihnen nicht ausstrahle der Lichtglanz des Evangeliums Christi“ [2. Kor. 4:4]. Aber diese verblendeten Sinne werden bald von ihren Hindernissen befreit werden, damit sie sehen können.

Diejenigen, die Kinder des Lichts geworden sind, die den Herrn Jesus angenommen haben und Seine Jünger geworden sind und die jetzt den göttlichen Willen und Plan deutlich erkennen, tragen eine weitaus größere Verantwortung als diejenigen, die dies nie gesehen haben. Wir haben auch größere Aussichten auf Segen – nicht nur die gegenwärtige Freude, den Trost, den Frieden und die Erkenntnis, sondern zusätzlich die Hoffnung, unsere „Berufung und Erwählung festzumachen“ und Miterben des Meisters zu werden. Gott wird es Christus überlassen, die Finsternis zu zerstreuen. Gott hat die Welt ihren Weg gehen lassen und ihr gleichzeitig den Erlöser, den Befreier – den Christus – gesandt, der bald die Herrschaft über die ganze Welt übernehmen wird. Er wird das Licht, die Wahrheit, leuchten lassen und die Erde mit Erkenntnis und Segen überfluten. Wenn dann das wahre Licht überall leuchtet, wird es für niemanden mehr eine Entschuldigung geben, nicht darin zu wandeln; jeder muss sich dann endgültig entscheiden, ob er dem wahren Meister dienen will oder nicht.