Es gibt mehr oder weniger Schwierigkeiten bei allen Versuchen, über den großen Jehova, Seinen Charakter und Seine Macht nachzudenken. Die Heilige Schrift scheint darauf hinzuweisen, dass Gott Seine Macht Seinem Volk auf verschiedene Weise offenbart hat - den Juden während des Jüdischen Zeitalters und der christlichen Kirche während des Evangelium-Zeitalters. Wir denken, dass es nicht unangebracht ist, das Wort Engel für jede belebte oder unbelebte Kraft zu verwenden, die Gott im Zusammenhang mit dem Dienst einsetzen möchte. Gott könnte den Wind oder das lodernde Feuer zu Seinem Sendboten machen. Er kann den großen Erzengel oder einen niederen Engel zu Seinem Boten machen. So wie ein Repräsentant der Vereinigten Staaten, der sich in ein anderes Land begibt, unabhängig von seiner persönlichen Fähigkeit oder seinem Ansehen anerkannt wird, kann Er jeden als Sendboten einsetzen, den Er mit der nötigen Macht ausstatten möchte.

Die Einzelheiten darüber, wie der Allmächtige unsere Gebete, unsere Gedanken, unsere Worte und unsere Bedürfnisse kennt, werden uns in der Heiligen Schrift nicht mitgeteilt, und deshalb ist es offensichtlich nicht notwendig, dass wir sie in allen Einzelheiten verstehen. Wir glauben nicht, dass ein endlicher Sinn Gott begreifen kann. Er ist zu groß, als dass wir Ihn begreifen könnten, und viel zu mächtig, als dass wir alle Seine Kräfte und Fähigkeiten vollständig verstehen könnten. Dennoch können wir einige Dinge über Gott begreifen und werden deshalb in der Heiligen Schrift aufgefordert, Ihn nach den Richtlinien Seiner Offenbarung zu studieren. Die Annahme, dass Gott an jedem Ort, in jeder Nische des Universums ist, erscheint uns absurd und wird in der Bibel nicht gelehrt; und die Annahme, dass Gott über jede kleine Kaulquappe, jedes Murmeltier, jede Mikrobe Bescheid weiß, oder dass Er sogar Kenntnis von jeder Tat jedes einzelnen Mitglieds der menschlichen Familie hat, wo es doch Millionen und Abermillionen von ihnen gibt, übersteigt unser Verständnis.

Wenn wir Gottes Aufmerksamkeit auf die Kirche beschränken, gibt es immer noch Tausende von ihnen; und die Fähigkeit, zehn- oder zwanzigtausend Menschen augenblicklich zu verstehen und mit ihnen zu handeln, scheint uns ein Ding der Unmöglichkeit zu sein. Auch wäre eine solche Anordnung nicht das, was wir von Gott erwarten würden. Jeder Mensch, der versuchen würde, mit hundert Menschen umzugehen und alles zu wissen, was vor sich geht, wäre sehr unklug. Vielmehr hätte er verschiedene Agenturen, durch die sein Wille von diesen hundert Menschen ausgeführt würde, durch die er wüsste, was getan wird, und durch die sie seine Absichten bezüglich der Arbeit kennen würden. Sein allgemeines Wissen über die Angelegenheiten würde nicht bedeuten, dass er in jedem Zimmer des Hauses auf einmal wäre oder von jeder Person im selben Moment Notiz nähme.

Hinsichtlich unseres heutigen Textes neigen wir jedoch zu der Annahme, dass der Psalmist mit dem Wort „Engel“ Geistwesen meint. Der Grund dafür ist, dass die Offenbarungen des Herrn in den alten Zeiten vor Pfingsten fast ausschließlich durch Geistwesen erfolgten. Diese materialisierten und entmaterialisierten sich dann und verschwanden aus dem Blickfeld. Generell scheint die Heilige Schrift darauf hinzuweisen, dass Gott in jenen früheren Zeiten mit Seinem Volk durch Engel verkehrte. In diesem Evangelium-Zeitalter, das gerade zu Ende geht, haben wir die Gewissheit, dass Gott mit dem geistlichen Israel genauso sorgfältig umgegangen ist wie mit dem natürlichen Israel; denn das geistliche Israel kommt Ihm als Sein Haus von Söhnen näher als das natürliche Israel als Haus von Knechten. Aber Gott erwartet vom Haus der Söhne, dass sie im Glauben und nicht im Schauen wandeln, ein weitaus höherer Weg. Daher sind Seine Offenbarungen für sie nicht so, dass sie die natürlichen Sinne ansprechen. Dennoch sind sie genauso real.

DIE AUGEN DES HERRN

Wir lesen, dass „des HERRN Augen die ganze Erde durchlaufen, um sich mächtig zu erweisen an denen, deren Herz ungeteilt auf ihn gerichtet ist“ [2. Chr. 16:9]; auch: „Die Augen des Herrn sind an jedem Ort, schauen aus auf Böse und auf Gute“ [Spr. 15:3]. Das bedeutet aber nicht, dass Gott persönlich jede einzelne Tat eines jeden Menschen auf der Erde sieht, sondern dass er die Angelegenheiten in der ganzen Welt durch Seine Macht, Seine Organe, wahrnimmt. Diese „Augen“, von denen hier die Rede ist, sind der Einfluss des Herrn, Seine Macht zu wissen, mit welchen Mitteln auch immer. Es macht keinen Unterschied, ob Seine Macht durch Engel oder durch andere Kräfte und Agenturen ausgeübt und Sein Wille ausgeführt wird - nicht mehr als bei uns, wenn wir unsere Wünsche erfüllen. Wenn wir über bestimmte Angelegenheiten in Philadelphia Bescheid wissen wollen, gibt es verschiedene Methoden, wie wir es erfahren können. Eine effektive Methode wäre es, die Person anzurufen und direkt mit ihr in Kontakt zu treten, vorausgesetzt, sie verfügt über ein Telefon. Oder wir könnten über den Telegrafen eine Nachricht schicken; oder wir könnten einen Sendboten direkt zu der Partei schicken, zu Fuß, mit dem Zug oder einem anderen Transportmittel.

Wenn die Menschen jetzt diese verschiedenen Möglichkeiten haben, ihre Pläne zu verwirklichen, können wir unseren himmlischen Vater mehr schätzen, wenn wir uns vorstellen, dass Er die volle Fähigkeit hat, mit Seinen Kindern in Kontakt zu treten, und dass Er verschiedene Vertreter der Kommunikation hat. Gott hat zweifelsohne Mittel, die den unseren weit überlegen sind. Er hat uns die Angelegenheit nicht deutlich offenbart, sondern uns nur gesagt, dass Er über alles informiert ist, was uns und alle Angelegenheiten der Welt betrifft. Er sagt uns, dass die Engel Seine Diener sind und dass diese über Sein Volk wachen. „Sind sie nicht alle dienstbare Geister, ausgesandt zum Dienst um derer willen, die die Seligkeit ererben sollen?“ [Hebr. 1:14]. Sie dienen nicht in dem Sinne, dass sie uns direkt mit Brot versorgen, nicht in dem Sinne, dass sie unser Essen kochen oder unsere Häuser bauen - auf keine dieser Arten dienen sie. Wie dienen sie uns dann? Wir können nicht wissen, wie sie dienen, außer aus den Worten unseres Herrn Jesus, dass die Engel der „Kleinen“ Gottes immer das Antlitz des Vaters erblicken und immer Zugang zu Ihm haben [Mt. 18:10].

Die Tatsache, dass diese Engel die „Kleinen“ des Herrn repräsentieren, würde bedeuten, dass sie unmittelbaren Zugang zu Gott haben und sofortige Aufmerksamkeit erhalten würden. Welchen Sinn hätte es, dass der Vater die Engel in Seine Gegenwart aufnimmt, wenn es nicht etwas mitzuteilen gäbe? Wir gehen davon aus, dass Gott Seine Kenntnis über unsere Angelegenheiten und Interessen auf Wegen erlangt, die uns nicht bekannt sind. Wir können jedoch davon ausgehen, dass die verwendeten Medien größtenteils die Engelsboten sind. Der Leiter jedes Geschäftshauses und jeder Bank hat bestimmte Satzungen, bestimmte Vorschriften, die alle Abläufe des Unternehmens regeln. Genauso hat Gott bestimmte Gesetze für die Natur. Es ist nicht nötig, dass wir zu Gott beten, dass sich die Erde um ihre Achse dreht und dass es ein Morgen geben möge. Wir können sicher sein, dass der Allmächtige, der die absolute Gerechtigkeit und unendliche Weisheit verkörpert, Gesetze hat, die Sein gesamtes Universum regeln; dass die Engel Einblick in diese Gesetze haben; und dass sie Jehovas Stellvertreter sind, so wie ein irdisches Gericht jemanden abordnet, der auf der Gerichtbank sitzt und Informationen entgegennimmt.

UNSER HERR JESUS DER OBERSTE SENDBOTE

Wenn wir im Zusammenhang mit unserem Text auch an die Worte unseres Herrn vor Seiner Himmelfahrt denken: „Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung des Zeitalters“ [Mt. 28:20], dann werden wir verstehen, dass der Herr Jesus der oberste Sendbote oder Engel Jehovas ist. Er ist mit Sicherheit der wichtigste Sendbote der evangelischen Kirche gewesen. Unser Gedanke ist also, dass Gott durch die Engel und andere Agenturen die Welt regiert und sich besonders um Sein Volk kümmert, und zwar durch unseren Herrn Jesus Christus, der das Haupt aller göttlichen geistlichen Mächte ist und die Verantwortung für alle Angelegenheiten Jehovas hat. Wir sind in die Schule Christi aufgenommen worden. Er ist unser Lehrer. Wenn wir im Gebet zum Vater gehen, ignorieren wir diesen Lehrer nicht, sondern gehen in Seinem Namen; und wir sollten nicht annehmen, dass der Vater Ihn ignorieren würde. Er ist der Repräsentant des Vaters im Umgang mit uns. Wir sollen aber nicht annehmen, dass der Herr Jesus jede Einzelheit der Angelegenheiten der Welt unter Seiner persönlichen Aufsicht hat, sondern vielmehr, dass die Engel Ihm alles Notwendige berichten und dass es somit bestimmte Prinzipien gibt, die wirken. Dies scheint uns die vernünftige und logische Anordnung der göttlichen Handlungen zu sein. Wir wollen diese Idee keinesfalls anderen aufdrängen, sondern nur sagen, dass sie unserem eigenen Verständnis entspricht.

In Anbetracht der Tatsache, dass die Kirche unter die besondere Führung des Herrn Jesus gestellt wurde, ist der Gedanke nicht weit hergeholt, dass Jehova sich durch Jesus um Sein Volk schart und dass die Engel unter Seiner Leitung stehen. Wenn Satan der Anführer seiner Engelschar ist, dann hat unser Herr die Engel unter Seiner Kontrolle, und Er ist ihr Fürst. Wir haben gelesen, was Alexander der Große und Napoleon Bonaparte erreicht haben, obwohl sie viele Tausende unter sich hatten, um ihren Willen durchzusetzen. So denken wir, dass alle Geistwesen unter der Leitung und Führung von Jesus Christus stehen. In Seine Hände hat Gott alle Macht im Himmel und auf der Erde gelegt. Alle Engel Gottes wurden Ihm unterstellt; und durch sie, unter der Kontrolle unseres Herrn, werden alle Interessen des Volkes Gottes beaufsichtigt. Das ist unser Gedanke, und wir schätzen diesen auch gerne.

BEFREIUNG AUF VERSCHIEDENE ARTEN

In unserem Text heißt es weiter, dass der Engel, der sich um das Volk des Herrn schart, „sie befreit“. In früheren Zeiten wurden die Kinder des Herrn manchmal auf wundersame Weise befreit. Einige wurden aus dem Gefängnis befreit, andere nicht. Manche wurden vom Schwert befreit, andere nicht. Wir sollten den Willen Gottes annehmen, was immer Er auch will. Aber um dies zu unserem geistlichen und letztendlichen Wohl tun zu können, müssen wir erkennen, dass die Bedingungen, unter denen wir ihn annehmen, darin bestehen, dass wir uns vorbehaltlos in Seine Hände begeben. Eine angemessene Furcht oder Ehrfurcht vor dem Herrn würde uns sicherlich dazu bringen, uns ganz in Seine Obhut und unter Seine Führung und Kontrolle zu begeben. Unsere Lebenserfahrungen haben uns gezeigt, wie unfähig wir sind, uns selbst richtig zu lenken. Der Herr wird jeden von uns auf die Art und Weise befreien, die uns das größte Maß an Segen bringen wird.

In den Tagen der Apostel wurde Petrus von einem Engel des Herrn, der ihm als Mensch erschien, aus dem Gefängnis befreit. Dies geschah nicht nur im Interesse des Apostels, sondern der gesamten Kirche und zeigte ihr, dass der Herr in der Lage war, sich voll und ganz um Sein Volk zu kümmern und ihm wertvolle Lektionen zu erteilen. Und obwohl uns diese äußeren Zeichen in der heutigen Zeit nicht gegeben sind, haben wir andere Segnungen, die diese äußeren Zeichen mehr als wettmachen, die derzeit nicht zum Wohle der Kirche wirken. Wir können mit dem Apostel sagen, dass denen, die Gott lieben, alles zum Guten dient, den Berufenen nach Seinem Vorsatz. Wir sollten voller Vertrauen darauf sein, dass wir zu jeder Zeit seiner besten Fürsorge anvertraut sind.

JEDER HEILIGE HAT SEINEN DIENENDEN ENGEL

Auch wenn wir dieses Thema nicht sicher auslegen können, so verstehen wir doch, dass jeder aus dem Volk des Herrn in dem Maße, in dem er ein wahres Kind Gottes ist, einen dienenden Geist hat, eine Person, einen Engel, der sich um seine Angelegenheiten kümmert. Dieser Engel erstattet dem Herrn Bericht, ob monatlich, wöchentlich oder stündlich, wissen wir nicht. Wenn Gott dies als den richtigen und weisen Weg ansieht, haben wir volles Vertrauen in Seine Weisheit. Was auch immer Gott in dieser Angelegenheit angeordnet hat, ist für uns völlig zufriedenstellend, und wir sind sicher, dass es völlig richtig so ist und in völliger Übereinstimmung mit dem göttlichen Charakter steht.

Wir denken, dass dieses Prinzip im Buch des Propheten Daniel veranschaulicht wird. Daniel hatte gebetet und nach einiger Zeit wurde sein Gebet erhört. Der Engel Gabriel, der der Sendbote des Herrn für Daniel war, erklärte ihm bestimmte Dinge. Zu Beginn seiner Bitten hatte der Herr vor, ihm eine Antwort zu schicken. Gabriel war eigens gesandt worden, um ihn zu informieren, aber er war durch andere Pflichten aufgehalten worden. Die Tatsache, dass er aufgehalten wurde, sollte uns nicht auf den Gedanken bringen, dass Daniel oder irgendjemand aus dem Volk des Herrn jemals vernachlässigt würde; sondern dass es wichtige Angelegenheiten gab, die Gabriel sozusagen als Bevollmächtigter in Bezug auf Daniels Interessen und andere Angelegenheiten anvertraut wurden, während kleinere Angelegenheiten Daniels unter der Leitung eines niedrigeren Engels standen. Es gab eine Verzögerung, und Gabriel erwähnte, worum es sich handelte: Der Fürst von Persien hatte ihm einundzwanzig Tage lang widerstanden.

Wir haben bereits darauf hingewiesen, dass das Evangelium-Zeitalter sich vom Jüdischen Zeitalter und den vorangegangenen Zeitaltern unterscheidet; dass nach dem Beginn der Evangeliumsverkündigung äußere Zeichen wie die Gaben des Heiligen Geistes - die Gabe der Heilung, die Gabe der Zungenrede, die Auslegung der Zungen und die Unterscheidung der Geister - sowie Engelsbesuche verschwunden sind; und dass es während des Evangelium-Zeitalters Gottes Wille war, dass das geistliche Haus Israel im Glauben und nicht im Schauen wandeln sollte, und dass es daher unangebracht wäre, nach der vollständigen Gründung der Kirche das Erscheinen von Engeln zu erwarten, die sich äußerlich manifestieren.

Aber die Engel des Herrn haben dennoch mehr Verantwortung für uns, die Kirche des Evangelium-Zeitalters, als für jedes andere Volk des Herrn zu irgendeiner früheren Zeit in der Weltgeschichte. Der Herr hat ein besonderes Interesse am geistlichen Israel. Diese Engel kümmern sich also um uns, beaufsichtigen unsere Angelegenheiten und sind Gottes Agenturen oder Kanäle, die uns Seinen Willen mitteilen; das heißt, sie teilen uns im Sinne von Vorsehungen mit und bewirken diese oder jene Vorsehung.

HEILIGE ENGEL ERSCHEINEN NICHT FÜR UNSERE SINNE

Wir würden nicht auf die Idee kommen, dass die Engel in unsere Ohren flüstern. Wir denken, dass die Engel, die jetzt ins Ohr flüstern, dieselben sind, die spirituellen Medien Tisch-Orakel, Planchette-Tafel-Kommunikation, Kommunikation durch die Schreibhand und verschiedene andere Kommunikation ins Ohr und ins Auge geben, nämlich böse Geister, gefallene Engel. Wir sind der Meinung, dass die heiligen Engel nichts dergleichen tun. Das Volk des Herrn im gegenwärtigen Zeitalter soll seine Unterweisung in Seinem Wort finden. Die Kinder des Herrn brauchen kein Buch über Mormonismus oder Spiritismus oder Neues Denken oder über hellseherische oder hellhörige Kräfte. Das sind alles Fallen des Widersachers und seiner Dämonen.

Die Nachfolger Christi haben die Bibel und die unsichtbaren Dienste der heiligen Engel, die für ihre Interessen sorgen und ihre Angelegenheiten vorsorglich bewachen und leiten. Das ist für uns sehr real und ein großer Trost. Hätten wir den Gedanken, dass Gott all dies persönlich tut, würden wir denken, dass Er uns sicher vergessen hat. Aber mit der Gewissheit Seines Wortes, dass kein einziges Haar unseres Hauptes ohne die Aufmerksamkeit unseres Vaters zu Boden fallen kann, kann unser Sinn in der Tatsache ruhen, dass Er Seine Absichten in Christus für Seine Kinder durch die Dienste der heiligen Engel erfüllt.