Die Worte unseres Textes sind Teil der letzten Rede unseres Herrn an die Zwölf vor Seiner Kreuzigung. Die Worte „Wer meine Gebote hat“ bedeuten: Wer meine Gebote empfangen hat und bereit ist, mein Jünger zu werden. Das bloße Hören des Gebots oder das bloße Verstehen des Gebots bedeutet nicht, dass man es empfangen hat. Die Menschen missverstehen diesen Punkt. Viele hören das Gebot und gehorchen ihm teilweise, aber sie nehmen es nicht im wahrsten Sinne des Wortes an. Diese Frage eines eindeutigen Vertrags mit dem Herrn ist sehr wichtig. Diejenigen, die ihn nicht eingehen, sind nicht wirklich Seine Jünger, haben sich nicht wirklich in Seine Hände begeben und sind in Gefahr, Schiffbruch zu erleiden.
Wir mögen von einem bestimmten Segen wissen, aber im Umgang mit dem Herrn müssen wir unseren Vertrag erfüllen. Wer nur sagt: „Ich werde versuchen, nichts gegen den Willen des Herrn zu tun; ich werde alles tun, was er mir auferlegt“, hat nicht das richtige Verhalten, um in die Schule Christi einzutreten. Es gibt bestimmte Schritte, durch die wir zu Jüngern Christi werden. Jemand kann ein Besucher in einer Schule sein, aber er ist kein Mitglied der Schule, solange er nicht die Bedingungen erfüllt hat – solange er nicht die Regeln und Vorschriften akzeptiert hat, nach denen die Schule geführt wird.
DAS GESETZ DER LIEBE UNSERES HERRN
Der Apostel Paulus sagt: „Ihr seid nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade“ [Röm. 6:14], und doch spricht der Herr davon, dass wir Seine Gebote halten sollen. Wie können wir diese beiden Gedanken miteinander in Einklang bringen? Wir müssen einen Unterschied machen zwischen dem Gesetz, den Geboten, die Christus gibt, und dem Gesetzesbund, auf den sich der Apostel bezieht. Wir stehen nicht unter dem Gesetzesbund, der von denen, die seinen Segen empfangen wollten, verlangte, dass sie alle seine Anforderungen vollkommen erfüllten, sonst würden sie den Fluch, den Tod, erleiden. Die Anordnung unter unserem Herrn Jesus lautet: Wenn Seine Jünger, die bereits unter Seinem Kleid der Gerechtigkeit stehen, danach trachten, Seine Gebote zu tun, und sich von ganzem Herzen bemühen, Seinen Willen zu tun, werden sie durch Ihn ewiges Leben haben. Der Mittler des Gesetzesbundes war nicht befugt, irgendwelche Nachsicht für Unvollkommenheiten zu gewähren.
Unser Herr spricht hier von „Geboten“ – im Plural. Wir sollten diese Worte daher nicht so verstehen, wie wenn Er sagte: „Ein neues Gebot gebe ich euch“. Wir sollten Ihn auch nicht so verstehen, dass Er die zusammengefasste Aussage des Gesetzes der Zehn Gebote meint: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben aus deinem ganzen Herzen und aus deiner ganzen Seele und aus deinem ganzen Verstand, und deinen Nächsten wie dich selbst“ [Lk.10:27; Mt.22:27; Mk. 12:30]. Wir verstehen unseren Herrn so, dass jeder, der Seine Lehren annimmt, jeder, der Ihm nachfolgt, damit seine Liebe zu Ihm bekundet, und solche wird Er lieben. Diese „Gebote“ scheinen die allgemeinen Lehren des Herrn zu sein, da sie sich auf alle Angelegenheiten des Lebens beziehen. Wir verstehen sie nicht als eine Reihe festgelegter, besonderer Aussagen, wie im 5. Kapitel des Matthäusevangeliums. Dort bezeichnet Er eine Reihe von Eigenschaften, die notwendig sind – Sanftmut, Gerechtigkeit usw.; diese sind nicht geboten.
LIEBE FREUT SICH, ZU DIENEN
Die Gebote unseres Herrn sind nicht in Form von Zwang formuliert, aber wer Ihn liebt, wird Ihm dienen. In den Apostolischen Briefen und im Buch der Offenbarung hat Jesus uns verschiedene Ausdrücke dafür gegeben, was Gerechtigkeit ist, was Liebe ist. Wer also mit Ihm sein will, mit Ihm herrschen will, sollte jeden Hinweis, der von Ihm kommt, befolgen wollen. Es gibt nichts, was in Form eines willkürlichen Gebots gegeben ist – lediglich die Festlegung von Grundsätzen. Aber diese werden für uns zu Geboten. Seinen Willen zu kennen ist für diejenigen, die Ihn lieben, ein Gesetz – sie wollen Ihm dienen. Dies scheint die göttliche Anordnung für dieses Zeitalter zu sein – dass wir ohne ein „Du sollst“ oder „Du sollst nicht“ gelassen werden, um den Grad unseres Interesses und unserer Loyalität unter Beweis zu stellen.
Manche unserer Freunde fragen uns manchmal: Glaubst du, dass der Herr mich ablehnen wird, wenn ich die nominelle Kirche nicht verlasse oder wenn ich das Symbol der Wassertaufe nicht vollziehe? Und wir müssen ihnen sagen, dass sie die ganze Angelegenheit missverstanden haben. Der Herr zeigt uns lediglich die Grenze zwischen Pflicht und Privileg, und wer keine Freude daran hat, den Willen des Herrn zu tun, sollte es besser ganz lassen. Der Herr sucht solche, die Ihn anbeten, die Ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten. Im Millennium-Zeitalter wird Er mit der Welt durch Schläge und Segnungen umgehen; und Gehorsam wird erzwungen werden. Aber jetzt sagt Er: Hier ist Mein Wille; ihr könnt zwischen den Zeilen lesen, wenn ihr wollt. Ich stelle euch nicht unter einen Gesetzesbund, sondern ich stelle euch eine große Gelegenheit vor. Wenn ihr dieses Privileg zu schätzen wisst, werdet meine Jünger. Ihr braucht euch nicht zu rühmen, sondern zeigt eure Gehorsamkeit, eure Dankbarkeit – nehmt unverzüglich eine positive Haltung ein. Ich werde euch dann zu nichts zwingen, sondern euch die Gelegenheit geben.
Der Herr wird diejenigen, die sein großartiges Angebot zu schätzen wissen, zur Kenntnis nehmen, und wenn Er kommt, um Seine Braut zu Sich zu holen, werden diese mit Ihm regieren.