IN DIESEN WORTEN scheint der Apostel zu sagen, dass, wenn wir als Christen uns selbst richtig beurteilen, prüfen und korrigieren, der Herr es nicht für nötig halten würde, uns in die Hand zu nehmen und uns zu verurteilen oder zu kritisieren. Wenn wir uns jedoch nicht selbst beurteilen oder kritisieren, muss der Herr dies tun; denn er hat uns in Seine Familie aufgenommen, er hat uns zu Söhnen gemacht, und wir sind in der Schule Seines Sohnes, unseres großen älteren Bruders, um geschult und unterwiesen zu werden. Dies ist unser Tag des Gerichts.

Das Ziel dieser Züchtigung durch den Herrn ist nicht, Sein Missfallen an uns durch die Zufügung von Schmerz zu entladen; sondern es ist, wie der Apostel sagt, „damit wir nicht mit der Welt verurteilt werden“. Wir richten uns selbst, wenn wir unser eigenes Verhalten, unsere eigenen Worte – sogar unsere eigenen Gedanken – kritisieren und sie an den im Wort Gottes niedergelegten Grundsätzen messen – Gerechtigkeit, Güte, Barmherzigkeit, Liebe. Wie unser Meister uns ermahnt, sollten wir, wenn wir feststellen, dass wir etwas falsch gemacht haben, unsere Gabe vor dem Altar darbringen – wir sollten uns aber zuerst bei demjenigen entschuldigen, den wir durch ein Wort oder eine Tat der Unfreundlichkeit oder Grobheit verletzt oder gekränkt haben. Dann können wir kommen und unsere Gabe darbringen.

Ein solcher Weg würde bedeuten, sich selbst zu etwas zu zwingen, sich selbst dazu zu verpflichten, das Richtige zu tun. Es reicht nicht aus, zu sagen: „Ich weiß, dass ich falsch lag; ich hätte nicht so handeln sollen, wie ich es getan habe; aber andererseits bin ich nicht vollkommen; ich kann nicht immer genau das Richtige tun“. Dieser Weg stünde nicht in Übereinstimmung mit dem Geist unseres Textes. Unser Text zeigt, dass wir, wenn wir etwas falsch machen, die feierliche Pflicht haben, es nach besten Kräften wieder gutzumachen. Wenn wir einen lieblosen Gedanken gegenüber einem anderen hatten, ist es nicht notwendig, dass wir zu der Person gehen und ihr das sagen; denn dadurch könnten wir die Angelegenheit noch verschlimmern. Aber wir sollten uns in dieser Angelegenheit selbst beurteilen und uns selbst gründlich zurechtweisen. Wir sollten uns selbst eine gute Lektion erteilen, eine, die von Dauer ist. So wären wir im Herzen und in der Absicht von rechter Gesinnung, die sich vor dem Herrn bewährt.

DAS RICHTIGE VERHALTEN GEGENÜBER ANDEREN

Wir verstehen, dass es der Wille des Herrn ist, dass wir unsere Gedanken, Worte und Handlungen sorgfältig prüfen. Wenn wir feststellen, dass wir einen anderen mit unseren Worten oder auf irgendeine Weise verletzt haben, sollten wir zu dieser Person und zu jedem, mit dem wir gesprochen haben, gehen und es wiedergutmachen, uns angemessen entschuldigen und eine Strafe auf uns nehmen – eine Strafe, die wir nicht so schnell vergessen werden. Wenn die Strafe eine beträchtliche Demut erfordert, umso besser. Wenn wir es versäumen, uns selbst zu bestrafen, würde dies zeigen, dass wir nicht in der richtigen Bedingung sind; und das Beste, was der Herr für uns tun könnte, wäre, uns eine strenge Züchtigung zu geben. Dies muss nicht am selben Tag, in derselben Woche oder im selben Monat geschehen. Aber wir können sicher sein, dass wir, wenn wir in dieser Angelegenheit nicht das Richtige tun, an den Punkt kommen werden, an dem der Herr uns in die Hand nimmt. Wenn Er dies tut, wird Er uns einige schwierige Erfahrungen machen lassen. Es kann sein, dass jemand etwas Unfreundliches zu uns sagt oder etwas Böses über uns sagt, und der Herr kann dies zulassen. Oder Er kann zulassen, dass wir in eine Situation geraten, die eine Art von Bestrafung nach sich zieht.

Die Welt wird im nächsten Zeitalter gerichtet oder geprüft werden. Wenn wir von der Welt wären, würde unser besonderes Gericht dann kommen, und nicht jetzt. Wir würden unserem Charakter Zeichen einprägen, die in der nächsten religiösen Ordnung Schläge erfordern würden. Aber so sicher, wie wir zur Klasse der Kirche gehören, müssen wir unsere Urteile und Strafen im gegenwärtigen Zeitalter erhalten. Wenn wir sie uns nicht selbst geben, wird unser Meister sie uns geben.

Es gibt eine andere Schriftstelle, die besagt, dass wir „nichts vor der Zeit urteilen“ sollen (1. Kor. 4:5). Dies bezieht sich nicht darauf, dass wir uns selbst beurteilen. Wir können uns nicht selbst beurteilen, in dem Sinne dass wir in unserem eigenen Fall ein Gerichtsurteil fällen; aber wir sollten unser Verhalten, unsere Worte und unsere Gedanken sorgfältig überwachen und mit uns selbst im Hinblick auf unsere eigenen Verfehlungen und unsere Vergehen gegen andere ins Gericht gehen. Jesus sagte: „An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen“. Das bedeutet, dass wir die Früchte des Lebens wahrnehmen sollen, die wir sowohl in unserem eigenen Fall als auch in dem anderer sehen – in unseren Brüdern, in unseren Nächsten. In unserem eigenen Sinn sollen wir böse Handlungen und Worte beurteilen und missbilligen. Wir sollten uns fragen: Ist das richtig oder falsch? Wir sollten solche Angelegenheiten ständig beurteilen.

ES IST NICHT UNSERE AUFGABE, GERICHTSURTEILE ZU FÄLLEN

Jeden Tag sehen wir viele Dinge im Leben, die dem Herrn missfallen. Wir hören, wie andere eine abscheuliche oder unangemessene Sprache verwenden. Wir sehen Taten der Grausamkeit oder Ungerechtigkeit. Wir können diese Dinge also beurteilen, während wir durch das Leben gehen, und daraus Lehren ziehen. Das bedeutet nicht, dass wir die Menschen, die diese Dinge tun, beurteilen und entscheiden sollten, welche Strafe sie erhalten sollten. Wir sind weder bevollmächtigt noch kompetent, dies zu tun. Wir dürfen nicht über die Bedingungen des Herzens urteilen, es sei denn, das Wort Gottes sagt uns eindeutig, dass wir urteilen sollen. Der Schein trügt sehr oft, und die Dinge sind nicht immer so, wie sie scheinen.

Der Herr sagt uns, dass die Zeit kommen wird, in der wir zu Richtern der Welt ernannt werden, aber dass diese Zeit noch nicht jetzt ist und dass wir unsere zukünftige Arbeit weder in unserem Sinn noch in unseren Worten vorwegnehmen sollen. Wir sollten auch nicht anderen gegenüber wiederholen, was wir sehen oder hören und was andere in ihren Augen herabsetzen würde, es sei denn, dies wäre eine Angelegenheit der Pflicht. Wenn wir über andere urteilen und herumgehen und erzählen, was wir von diesem oder jenem halten, würden wir uns in Schwierigkeiten bringen und sehr viel Leid verursachen. So würden wir unter die gerechte Verurteilung des Herrn fallen und sicherlich Seine Zurechtweisung auf uns ziehen.

Wir schätzen die Wahrheit der Worte des Herrn, dass ein guter Baum gute Früchte hervorbringt, und obwohl wir oft sehen können, dass das Verhalten bestimmter Menschen nicht in Ordnung ist, sind wir nicht in der Lage zu beurteilen, was die angemessene Strafe für ein solches Verhalten wäre. Wir wissen vielleicht, dass die täglichen Früchte eines Lebens die Bedingung des Herzens anzeigen, aber wir dürfen über niemanden ein Urteil fällen. Der Herr wird diese Entscheidung treffen. In den Worten des Meisters: „An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen“, gibt Er uns den Gedanken, dass wir nur in Bezug auf das, wovon wir positive Kenntnis haben, eine Entscheidung in unserem eigenen Sinne treffen sollten. Wir können wissen, dass die Frucht eines bestimmten Lebens beweist, dass ein solches Leben nicht in Übereinstimmung mit Gott ist. Doch selbst dann hätten wir kein Recht, in diesem Fall ein Urteil zu fällen. Wir können nicht wissen, was zu dieser ungünstigen Bedingung geführt haben könnte.

„ICH BEURTEILE MICH SELBST NICHT“

Was das Richten in unserem eigenen Fall betrifft, so sollte niemand so gut wie wir selbst in der Lage sein, unser Herz zu kennen. Aber der heilige Paulus zeigt uns, dass wir selbst bei der Beurteilung unserer selbst ein gewisses Maß an Nachsicht walten lassen sollten. Er sagt: „Ich beurteile mich aber auch selbst nicht; ... der mich aber beurteilt, ist der Herr“ [1. Kor. 4:3, 4]. Dies steht nicht im Widerspruch zu den Worten unseres Textes, aber sein Gedanke scheint zu sein, dass wir, wenn wir erkennen, wie hoch Gottes Maßstab ist, dazu neigen könnten, uns selbst zu streng zu beurteilen, ohne zu berücksichtigen, dass wir in Sünde geformt wurden. Wir sollten vielleicht besser in etwa so denken: Mir ist klar, dass ich auch heute wieder nicht vollständig so gelebt habe, wie ich es mir erhofft hatte. Ich fühle mich deswegen vor dem Richterstuhl meines eigenen Urteils verurteilt. Aber ich hoffe, dass der Herr mir in dieser Angelegenheit etwas entgegenkommen kann. Ich vertraue darauf, dass Er eine Entschuldigung für mich finden kann, die ich selbst nicht sehe. Ich bin mir nicht sicher, wie viel Entgegenkommen angebracht ist; ich bin nicht in der Lage, mich selbst genau zu beurteilen.

Wir sollten dann in aufrichtigem Gebet zu unserem Vater gehen und Ihm von unserem Kummer erzählen, dass es uns nicht besser gelungen ist, Seinen Namen zu verherrlichen. Wir sollten die Verdienste des Blutes unseres lieben Erlösers anrufen und dem Herrn versprechen, dass wir uns bemühen werden, es durch Seine helfende Gnade, wenn möglich, besser zu machen.

Es gibt einige Kinder des Herrn, die nur ein geringes Selbstwertgefühl besitzen und daher dazu neigen, sich selbst zu streng zu beurteilen und sich für jede Unvollkommenheit die strengsten Maßstäbe anzulegen. Solche sollten versuchen, sich selbst gerecht zu beurteilen. Jedes Urteil sollte gerecht sein, auch wenn wir selbst die Schuldigen sind. Gerechtigkeit ist die Grundlage des Thrones des Herrn. Wir sollten nie die Tatsache aus den Augen verlieren, dass wir durch das Kleid der Gerechtigkeit unseres Erlösers und den Sühnedeckel bedeckt sind, zu dem wir uns jeden Tag begeben sollten, um von jeder Verunreinigung gereinigt zu werden. Aber es ist nicht nur angemessen, sondern in der Tat eine Pflicht, dass wir uns täglich selbst überprüfen und dafür sorgen, dass wir unseren Leib unserem neuen Sinn unterwerfen. Wenn wir dies tun und uns täglich und allabendlich um die Anwendung des Verdienstes unseres Erlösers bemühen, um unsere unwissentlichen Fehler und Schwächen zu verbergen, werden wir in der Liebe und Zustimmung unseres Vaters bewahrt und brauchen nicht so viel Züchtigung vom Herrn.

Diese tägliche Bestandsaufnahme unserer selbst, die Unterscheidung unserer Gewinne und Verluste als Neue Schöpfung in Christus und wie und wo diese in unserem ständigen Kampf mit all unseren geistlichen Feinden innerhalb und außerhalb zu uns kamen, wird sich sicherlich für jedes Kind Gottes als gewinnbringend erweisen, das in der Furcht des Herrn so Rechenschaft über sich selbst ablegt und nur danach strebt, seinem Vater im Himmel zu gefallen, um all das zu werden, was Gott von ihm möchte – ein wahrer Heiliger.