Jesus wollte Seinen Zuhörern einprägen, dass es nicht genügte, zu hören, dass ein Reich Gottes kommen würde und dass es der Welt bestimmte Segnungen bringen würde. Es reichte nicht aus, dass sie wussten, dass eine Klasse von Menschen aus der Welt berufen würde, um in diesem Reich die Miterben des Messias zu sein. Ihrerseits wären Taten erforderlich, wenn sie dieses hohe Privileg, das Gott ihnen gewährt hatte, erlangen wollten. „Zeige mir deinen Glauben ohne Werke, und ich werde dir meinen Glauben aus meinen Werken zeigen“, schrieb der heilige Jakobus. Nicht, dass wir das Königreich durch unsere Werke erlangen sollen; denn durch den Sündenfall unvollkommen, sind wir nicht in der Lage, vollkommene Werke zu tun, die für Gott annehmbar sind. Es wird unser Glaube an Gott und an den Herrn Jesus sein, der uns den Sieg bringen wird, wenn wir ihn erringen; aber der Sieg wird nur denen angerechnet werden, die nach besten Kräften und mit Furcht und Zittern an ihrer Erlösung wirken. Gott wird in ihnen wirken und sie durch Christus als Sieger, ja, als Überwinder, hervorbringen.

Jesus gab dazu als Beispiel oder Gleichnis an, dass diejenigen, die Seine Botschaft hörten und ihr gehorchten, wie ein weiser Mann sein würden, der sein Haus auf einem Felsen baute, sodass die Regenfälle das Fundament nicht unterspülen und ihm in keiner Weise schaden würden. Die Stürme des Lebens werden mit Sicherheit kommen; und die große Krise des Lebens, der Tod, wird mit Sicherheit kommen. Inmitten dieser Prüfungen werden diejenigen, die die Anordnung des Herrn angenommen haben und nach besten Fähigkeiten in den Fußstapfen Jesu wandeln, Ruhe, Zuversicht und Sicherheit finden. Für sie wird der Tod lediglich ein Übergang vom irdischen zum himmlischen Zustand sein, durch die Kraft der Ersten Auferstehung – „verwandelt in einem Augenblick, in einem Wimpernschlag“; denn „Fleisch und Blut können das Reich Gottes nicht ererben“ (1. Kor. 15:50-52). Ihr Glaube und ihr Vertrauen, die auf Gottes Verheißungen beruhen, können sie niemals im Stich lassen. Für solche ist die Krone der Gerechtigkeit aufbewahrt, den der Herr, der gerechte Richter, ihnen an jenem Tag geben wird – 2. Tim. 4:8.

Andererseits deutet Jesus an, dass viele, die Seine Worte hörten und ihnen große Wertschätzung entgegenbrachten, es nicht schaffen würden, die richtigen Schritte zu unternehmen, um die von ihm dargelegten herrlichen Privilegien des Königreichs zu erlangen. Sie würden sich von Gewohnheiten, der Vorliebe für Vergnügungen, der Liebe zur Bequemlichkeit und dem Geist der Welt davon abhalten lassen, sich Gott in angemessener Weise und mit ganzem Herzen hinzugeben oder diesen Vorsatz in die Tat umzusetzen. In der Tat könnten sie sich bis zu einem gewissen Grad mit Hoffnungen auf das Königreich ermutigen, die sich jedoch niemals erfüllen würden, weil sie nie die richtigen Schritte unternommen haben. Sie haben ihren Glauben nicht auf das richtige Fundament gebaut. Vielleicht bauten einige von ihnen auf das Gesetz und dachten, dass sie sich durch ihre eigenen Bemühungen Gott anempfehlen könnten, ohne dass ihnen das Verdienst Christi zugerechnet würde. Solche würden sich sehr irren. „Einen anderen Grund kann niemand legen, außer dem, der gelegt ist, welcher ist Jesus Christus“. Sein Tod ist unser Lösegeldpreis, und Sein Erscheinen in Herrlichkeit als unser Fürsprecher soll unsere unbeabsichtigten Mängel ausgleichen.

Bei all diesen wird der Tag, an dem die Prüfungen und Belastungen kommen, sicherlich früher oder später eintreten; und ihre Glaubensstruktur, die ohne ein richtiges Fundament ist, wird nachgeben. Sie werden den Verlust all ihrer Hoffnungen erleiden. Dies bedeutet jedoch nicht, wie viele von uns einst angenommen haben, dass sie in die ewige Qual kommen werden. Als Beweis dafür kann man anführen, dass fast alle Christen, die durch die Glaubensbekenntnisse des dunklen Zeitalters in die Irre geführt wurden, in das Wort Gottes viele Dinge hineinlesen, die es überhaupt nicht enthält.

VERGLEICHE MIT DEM GLEICHNIS DES HEILIGEN PAULUS

Der Apostel Paulus verwendete eine ähnliche Illustration und sagte: „Einen anderen Grund kann niemand legen, außer dem, der gelegt ist, welcher ist Jesus Christus“. „Jeder aber sehe zu, wie er darauf baut“. Denn der Tag wird kommen, an dem die Werke eines jeden geprüft werden, und es wird sich zeigen, welcher Art sie sind. Diejenigen, die mit dem Gold, Silber und den Edelsteinen der göttlichen Wahrheit bauen und ihren Glauben und Charakter in Übereinstimmung mit den göttlichen Anforderungen und Anordnungen entwickeln, werden am großen Tag der Prüfung am Ende dieses Zeitalters keinen Verlust erleiden. Andere aber, die mit Holz, Heu und Stroh menschlicher Traditionen und Selbstgefälligkeit bauen, werden feststellen, dass ihr gesamtes Glaubensgebäude verzehrt wird; denn das Feuer jenes Tages wird das Werk eines jeden Menschen prüfen, und zwar danach, welcher Art es ist – 1. Kor. 3:10-15.

Dennoch sagt uns der Apostel, dass selbst diejenigen, die den Verlust ihrer Glaubensstruktur erleiden werden, gerettet werden, wenn sie auf Christus gebaut haben, wenn auch wie durch Feuer. Sie werden zu dem, was manchmal als Drangsalklasse bezeichnet wird, wie in Off. 7:14-17 beschrieben: „Dies sind die, die aus der großen Drangsal kommen, und sie haben ihre Gewänder gewaschen, und haben sie weiß gemacht in dem Blut des Lammes. Darum sind sie vor dem Thron Gottes und dienen ihm Tag und Nacht in seinem Tempel“. Gott hat für sie verschiedene Segnungen zu vergeben. Diese werden im Verhältnis zu ihrem Gehorsam, ihrer Loyalität und ihrem Glauben stehen.

Die Klasse, die der Apostel so beschreibt, dass sie mit Gold, Silber und Edelsteinen baut, wird eine Kleine Herde sein, eine königliche Priesterschaft, die auf dem Thron sitzen und die Kronen tragen wird und Miterben Jesu im Königreich sein wird. Aber die Klasse, die auf dem Felsen ohne geeignete Materialien baut, aber dennoch wie durch ein Feuer gerettet wird, wird die Klasse der Großen Schar sein, das Gegenbild der Leviten, die, anstatt auf dem Thron zu sitzen, vor dem Thron denen auf dem Thron dienen werden; anstatt Kronen zu tragen, werden ihnen Palmzweige gewährt, was auf einen Sieg von geringerer Art hinweist. Die Priesterklasse wird der gegenbildliche Tempel Gottes sein; die Klasse der Leviten, die Große Schar, wird Gott in und durch diese Tempelklasse dienen.

Das ist aber noch nicht die ganze von Gott beabsichtigte Errettung. Diese beiden Klassen umfassen lediglich die geistgezeugten Menschen dieses Evangelium-Zeitalters. Die Altwürdigen werden eine weitere Klasse von Erretteten bilden – gerettet zu einer irdischen Vollkommenheit, um Fürsten auf der ganzen Erde zu sein, glorreiche Vertreter der unsichtbaren, geistlichen Klasse des himmlischen Königreichs. Schließlich werden alle Familien der Erde gesegnet, die sich während der tausendjährigen Herrschaft des Königreichs als willig und gehorsam erweisen und die durch die Kraft der Auferstehung allmählich aus Sünde und Erniedrigung befreit werden, zurück zu allem, was in Adam verloren und durch das kostbare Blut Jesu erlöst wurde. Auf der anderen Seite werden alle intelligenten, vorsätzlichen Gegner Gottes und der Gerechtigkeit nach einer gewissen Zeitspanne der Gelegenheit im Zweiten Tod vernichtet – unabhängig davon, ob sie zu der Klasse gehören, die jetzt vor Gericht steht, einer Klasse von geistgezeugten Menschen, oder zu der Klasse, die während der Regierungszeit des Messias vor Gericht stehen wird. „Alle Gottlosen wird Gott vertilgen“.

DIE MENSCHEN WAREN ERSTAUNT

Kein Wunder, dass die Menschen über die Lehren Jesu erstaunt waren, auch wenn sie diese nur unvollkommen verstanden, denn niemand konnte sie vollkommen verstehen, es sei denn durch den erleuchtenden Einfluss des Heiligen Geistes, der noch nicht gegeben war, weil Jesus noch nicht verherrlicht war (Joh. 7:39). Die Lehren Jesu hatten eine ganz andere positive Wirkung als die verschiedenen Spekulationen und Grübeleien der Schriftgelehrten. So ist es immer mit der Wahrheit. Wo immer Verwirrung und Mystizismus herrschen, können wir sicher sein, dass es Irrtum und Unwissenheit gibt. Daher die Notwendigkeit, dass alle, die Christus predigen, die Salbung oder Ordination zum Predigen haben sollten, die Gott allein durch die Geistzeugung gibt.

UNSER GOLDENER TEXT

„Und was fordert der HERR von dir, als Recht zu üben und Güte zu lieben und demütig zu wandeln mit deinem Gott?“. Auf den ersten Blick könnte man geneigt sein zu sagen: ‚Aber das ist doch etwas ganz anderes!‘ In diesem Text der Heiligen Schrift steht nichts davon, dass man sein Kreuz auf sich nehmen, sich selbst verleugnen und aufopferungsvoll in die Fußstapfen Jesu treten muss, um ein Erbe des Königreichs zu sein!

Das ist wahr; aber wir sollten beachten, dass das eine eine Forderung und das andere ein Privileg ist. Gott verlangt keine Opfer. Was Er verlangt, ist Loyalität und Gehorsam, aber keine Opfer. Was auch immer ein Opfer ist, geht weit über das hinaus, was das göttliche Gesetz verlangt. Im Falle Jesu konnte das göttliche Gesetz von Ihm nicht mehr verlangen, als ihm zu gehorchen – Gott mit ganzem Herzen, ganzem Sinn, ganzer Seele und aller Kraft zu lieben und seinen Nächsten wie sich selbst. Aber hätte Jesus all dies nicht auch tun können, ohne dafür Sein Leben zu lassen? Sicherlich! Daher heißt es in der Heiligen Schrift, dass Jesus, als Er Sich am Jordan zeigte, alles, was Er hatte, dem Willen des Vaters weihte, sogar bis zum Tod – nicht nur, um das Gesetz zu halten. Er freute sich, den Willen des Vaters zu tun, sogar über das hinaus, was der Vater im Gesetz verlangte (Hebr. 10:5-7). Und so muss es bei allen sein, die annehmbare Nachfolger Jesu sein wollen und mit Ihm Ruhm, Ehre und Unsterblichkeit auf himmlischer Ebene erlangen wollen.

Der Prophet Micha wandte sich an die Juden, und seine Botschaft war vom Standpunkt des Gesetzes aus. Er ermutigte die Juden, ihr Bestes zu geben, um dessen Anforderungen zu erfüllen. Dennoch wissen wir, dass kein Jude jemals das Gesetz erfüllt hat, außer Jesus, denn alle außer Ihm waren gefallen, unvollkommen. Er allein war „heilig, unschuldig, unbefleckt und von den Sündern abgesondert“.

Während des Tausendjährigen Königreichs des Messias wird dasselbe Gesetz Gottes, das den Juden durch Moses gegeben wurde, der gesamten Menschheit durch den Messias gegeben werden. Die Anforderungen werden darin bestehen, Gerechtigkeit zu üben, Güte zu lieben und demütig vor Gott zu wandeln. Der Grund, warum die Vermittlung dieses Gesetzes durch den Messias ein Erfolg sein wird, während die Vermittlung durch Mose ein Misserfolg war, was die Vervollkommnung der Menschen betrifft, ist, dass das Königreich des Messias vollständig vorbereitet und bevollmächtigt sein wird, Sündern zu vergeben und ihnen aus ihrer Unvollkommenheit herauszuhelfen – zurück zum Bild und Gleichnis Gottes, wie es ursprünglich in Vater Adam dargestellt wurde.

Das Privileg und das Recht, auf diese Weise Sünden zu vergeben und den Sünder aus seiner Erniedrigung zu befreien, gehören dem Messias aufgrund Seines Opfers für die Sünden, das Er auf Golgatha vollbracht hat. Das Recht auf Leben, das Er dort niederlegte, ohne es zu verwirken, wird Er bereit sein, der Menschheit während des Millenniums zu geben; und nur die vorsätzlichen Verweigerer werden im Zweiten Tod umkommen.

„Oh, wie sehr sehnen wir uns danach, deine Herrlichkeit
über die ganze Erde strömen zu sehen;
Jeder Irrtum, alt und grau,
flieht in die Reiche, die sie hervorgebracht haben.

„Auf diesen glorreichen Höhepunkt
wird Zion nicht mehr lange warten müssen:
Bald wird ihre Krönung kommen;
Seht, ihr König steht vor der Tür“.