DIESE WÖRTER wurden, wie wir uns erinnern, von unserem Herrn in der Nacht Seines Verrats ausgesprochen, angeblich auf dem Weg vom „oberen Raum“, in dem das Gedächtnismahl stattgefunden hatte, zum Garten Gethsemane. Diejenigen, für die Er offensichtlich betete, waren die zwölf Apostel, oder besser gesagt die elf, zu dieser Zeit; denn in Verbindung damit sagt Er: „Keiner von ihnen ist verloren, als nur der Sohn des Verderbens“ [Vers 12]. Aber der Kontext zeigt, dass Sein Gebet Seine treuen Nachfolger im Laufe des gesamten Zeitalters einschließt. Er sagt: „Aber nicht für diese allein bitte ich, sondern auch für die, die durch ihr Wort an mich glauben“ [Vers 20]. Er betete, dass Seine Nachfolger eins sein mögen, so wie Er und Sein Vater eins waren – die gleiche Art von Einheit, eine Einheit des Sinnes.
Dieser Text ist einer der besten Beweise dafür, dass der Herr Jesus und der Vater nicht eine Person sind. Er hätte nicht dafür beten können, dass die ganze Kirche eine Person sei. Es ist eine Einheit des Willens, eine vollständige Übereinstimmung des Willens, eine Einheit des Sinnes. Der Herr sagte: „Nicht mein Wille, sondern der deine geschehe“. So gelangte er zur völligen Einheit, zur völligen Übereinstimmung mit dem Vater – mit dem Willen des Vaters, dem Plan des Vaters. Es handelt sich nicht um ein gegenseitiges Zugeständnis, bei dem jeder auf einige seiner Rechte verzichtet, um eins zu werden.
Sein erstes Werk, durch das Er sich mit der Welt der Menschen befasste – bevor Er der Retter der Welt und der Mittler des Neuen Bundes werden sollte – war die Auswahl der Kirche. Dies war das Werk, das Er jetzt begonnen hatte, und Er legte ihnen das Zeugnis vor. Er wünschte sich, dass die ganze Kirche eine Einheit des Sinnes und eine Einheit des Willens mit Seinem Willen haben möge. Und wir können sehen, dass dies nur auf eine einzige Weise erreicht werden kann – indem wir unseren Willen vollständig aufgeben. Und dies, so heißt es in der Heiligen Schrift, geschieht, indem wir „getötet werden“.
ZWEI URSACHEN FÜR UNEINIGKEIT
Ein Mann oder eine Frau ist nur das, was sein Wille ist und was dieser Wille aus dem Leib und den Umständen machen kann. Und so ist es zu Beginn unserer Jüngerschaft das Wichtigste, zu erkennen, dass wir in Bezug auf unseren Willen tot sind und dem Herrn Jesus Christus gegenüber lebendig. Alle, die diesen Schritt tun, nennt Er Neue Schöpfung. Er schenkt ihnen den Heiligen Geist, damit sie einen neuen Sinn und einen neuen Willen haben. In dem Maße, in dem sie einen neuen Sinn und einen neuen Willen erlangen, wird auch die Einheit untereinander bestehen.
Was Uneinigkeit unter dem Volk des Herrn verursacht, ist entweder ein Mangel an Loyalität oder ein Mangel an Wissen. Wenn es ein Mangel an Loyalität ist, werden diejenigen allmählich abwandern. Der Herr will niemanden aus Seiner Familie zu etwas zwingen. Er wählt diejenigen aus, die Ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten, die in jeder Hinsicht loyal sind. Er hat das gesamte Evangelium-Zeitalter für den Zweck der Auswahl dieser Klasse vorgesehen. Diese Auswahlarbeit ist seit fast neunzehn Jahrhunderten im Gange. Und diese Schar wird eine Kleine Herde sein. Sie werden, zweifellos, eine sehr ausgewählte Klasse sein. Von ihnen wird verlangt, im Glauben zu wandeln, nicht im Schauen.
Nicht viele haben die Loyalität gegenüber Gott und der Gerechtigkeit, um diesen Weg zu gehen und die Welt als Verlust und Schlacke zu betrachten – als ein Nichts, trotz all ihrer Pläne. Wenn die Untreuen die Reihen verlassen, werden sich die Treuen mehr und mehr zusammenfinden, und es wird mehr und mehr Einigkeit unter denen herrschen, die treu sind. Dies würde notwendigerweise zu jeder Zeit und in jedem Land gelten. Alle, die durch und durch treu sind, würden den Wunsch verspüren, den Willen des Vaters zu tun, und ihr Leben im Dienste des Vaters niederzulegen. Und dieser Wunsch würde sie eins machen.
WENIGER REIBUNG DURCH MEHR REIFE
Der Herr spricht davon, dass sie „in eins vollendet“ werden. Je mehr jedes einzelne Glied Fortschritte macht, desto würdiger wird es, den ihm zugedachten Platz einzunehmen oder die ihm gebotene Gelegenheit zu nutzen. Und so wird der Leib umso wirksamer. Aber der Gedanke, den unser Herr hier zum Ausdruck bringt, ist eher der der Vollständigkeit. Er bezieht sich auf das Ende des Zeitalters, wenn das Werk vollendet, vervollkommnet sein wird, wenn sie alle eins sein werden. Aber die große Vollendung wird durch etwas bewirkt, das der Herr selbst tun wird. Wir stellen fest, dass wir aufgrund der unterschiedlichen Beschaffenheit unseres Fleisches nicht in allen Dingen genau gleich denken können. Jetzt können wir nur mehr oder weniger undeutlich sehen.
Gegenwärtig können wir nicht vollständig und vollkommen sehen. Folglich wird es immer mehr oder weniger Reibung geben, selbst unter denen, die sich voll und ganz dem Willen des Vaters verschrieben haben. Diese Reibung sollte mit zunehmender Reife minimiert werden. Aber wir können nicht völlig übereinstimmen, bis zur glorreichen Vollendung, wenn wir die Veränderung durch die Auferstehung erfahren haben, „in einem Nu, in einem Augenblick“. „Fleisch und Blut können das Reich Gottes nicht ererben“ [1. Kor. 15:50]. Wir müssen unsere Prüfung in diesen unvollkommenen Leibern bestehen. Und diejenigen, die ihre Loyalität im Kampf gegen die Welt, das Fleisch und den Widersacher bis zum Ende unter Beweis stellen, werden Miterben Christi sein, Teilhaber an Seinem Königreich, Ausführende des göttlichen Programms zum Segen der Welt der Menschheit.
EINE VERBLÜFFENDE ERKLÄRUNG
In der Epiphania, oder der strahlenden Offenbarung des Herrn, wird Gott Sein gegenwärtiges Werk der Leitung der Kirche vollendet haben, und die Welt wird darüber informiert werden, dass sie sich unter einer neuen religiösen Ordnung befindet. Wenn die Welt die Angelegenheit vollständig verstanden hat, wird sie die Wahrheit der Worte unseres Herrn in Seinem letzten Gebet mit Seinen Jüngern erkennen, dass der Vater die Kirche so liebt, wie Er den Herrn Jesus Christus liebt. Dies ist eine sehr erstaunliche Aussage. Sie zeigt, dass es in unserem Herrn nichts Selbstsüchtiges gibt. Er sagte nicht: „Sie werden mir immer unterlegen sein. Sie werden niemals die Herrlichkeit haben, die ich haben werde“.
Im Gegenteil, der Herr Jesus weiß, dass der himmlische Vater Seine Liebe nach den Richtlinien von Prinzipien und Charakter ausüben wird. Und alle, die Glieder derselben herrlichen Schar sein werden, müssen denselben herrlichen Charakter haben, den unser Herr hatte; das heißt, sie müssen im Innersten treu sein. Sie müssen bewiesen haben, dass sie die Gerechtigkeit lieben und die Ungerechtigkeit hassen. Wir lesen: „Du hast Gerechtigkeit geliebt und Gesetzlosigkeit gehasst; darum hat Gott, dein Gott, dich gesalbt mit Freudenöl über deine Gefährten“ (Hebr. 1:9). Er wurde also gesalbt, um das Haupt der Klasse der Kirche zu sein. Aber die Klasse der Kirche wird in dieser Schriftstelle zu Seinen Gefährten erklärt – nicht als minderwertig, sondern als gleichberechtigte Gemeinschaft, die auf einer Ebene steht. Und die Welt wird erkennen, dass der Vater die Kirche so geliebt hat, wie Er Jesus geliebt hat. Wir verstehen, dass die Kirche mit ihrem Herrn Jesus auf derselben Ebene stehen wird. Dennoch sollten wir im Sinn behalten, dass Gott „ihn zum Haupt über alles gesetzt hat – Gott hat ihn für immer gesegnet!“ Die Kirche wird Christus niemals gleichgestellt sein.
Es ist wunderbar für uns, dass unser himmlischer Vater uns so liebt, wie Er Christus liebte, dass der Herr das Juwel liebt, ob es nun im Schmutz liegt oder wo auch immer es gefunden wird! Der Herr Jesus hat diese Charaktere aus dem Sumpf der menschlichen Sünde ausgewählt. Und diejenigen, die sich als zur Klasse der „mehr als Überwinder“ gehörend erweisen – so treu, wie der Herr Jesus treu war – wird der Vater lieben, wie Er den Herrn Jesus geliebt hat, und wird sie mit Seinem Sohn verherrlichen.
„‘Wenn du durchs Wasser gehst,
ich bin bei dir‘ [Jes. 43:2],
Sicher und süß und allgenügsam
Wird Seine Gegenwart sein.
Alle Wogen Gottes überfluteten Ihn
Am großen Versöhnungstag;
Jetzt führt Er dich nur durch sie hindurch –
Mit dir den ganzen Weg“.