Dieser Text könnte sehr gut folgendermaßen umformuliert werden: „Seid nicht träge in euren Werken, wenn ihr dem Herrn dient, sondern seid eifrig im Geist“. Der Hauptgedanke, der zentrale Gedanke ist, dass dem Herrn gedient werden soll, und aus diesem Grund müssen wir sorgfältig lernen, welche Art von Dienst annehmbar ist.
Wir fragen zuerst: Warum sollte der große Schöpfer aller Dinge, der Erhalter aller Dinge, unseren Dienst benötigen? Die Bibel gibt uns die Antwort, dass Gott keinerlei Dienste benötigt, dass Er durchaus in der Lage ist, Seinen eigenen Plan auszuführen, dass Er sich aber über die Zusammenarbeit und das Mitgefühl Seiner treuen Diener freut – nicht nur aus der menschlichen Familie, sondern auch aus der geistlichen Familie. Gott stellt Seine eigene Macht nicht zur Schau, sondern allen intelligenten Geschöpfen ist es erlaubt, sich mehr oder weniger an dem einen Plan zu beteiligen, in dessen Zentrum Er steht.
Dies gilt insbesondere für die Erde. Gott hat dem Widersacher erlaubt, die Dinge auf den Kopf zu stellen, Er hat zugelassen, dass die Sünde ihren Weg nimmt, um bestimmte große Prinzipien zu veranschaulichen, die im Universum nach bestimmten Gesetzen wirken. Wer die Prinzipien der Gerechtigkeit verletzt, wird eine entsprechend unbefriedigende Erfahrung machen, da die Sünde verunreinigend und ansteckend ist. Und so wird das, was als Gottes Unfähigkeit erscheinen mag, die Sünde und ihre bösen Einflüsse zu kontrollieren, schließlich von einem anderen Standpunkt aus gesehen werden – und Seine Gerechtigkeit, Weisheit, Macht und Liebe zum Ausdruck bringen.
Wie ein großes Wirtschaftsunternehmen sagen würde: Jetzt brauchen wir kein Kapital mehr, aber wir werden den Restbestand halten und einen Teil an die Mitarbeiter verteilen, damit jeder am Unternehmen beteiligt ist und ein Interesse daran hat; genauso macht Gott Gebrauch von Kapital, da Er selbst im Überfluss davon verfügt. Deshalb hat Gott den Plan genau so gestaltet, wie er ist.
In Gottes Plan sollte der Logos die erste Gelegenheit erhalten, der Erlöser des Menschen zu werden und alles Irdische in einen Zustand vollkommener Vollendung zu bringen. Gott ordnete die Angelegenheit so, dass es eines Todes bedurfte, um die Menschheit zu erlösen. Gott hätte eine andere Strafe verhängen können. Er hätte für die erste Tat des Ungehorsams eine Strafe von zehn Jahren Ungnade oder was auch immer verhängen können. Aber das tat er nicht. Er verhängte die Strafe des Todes. Und dann machte er dem Logos das Angebot, dass ihm noch größere Ehren zuteilwerden würden, wenn er Seinen Plan, der Lösegeldpreis für Adam und sein Geschlecht zu sein, ausführen würde, was Ihn Sein Leben kosten würde.
So verließ der Logos die Herrlichkeit, die Er beim Vater hatte, und erniedrigte Sich, um Mensch zu werden und zu sterben, sogar den Tod am Kreuz. „Darum hat Gott ihn auch hoch erhoben“. Auf diese Weise wurde es unserem Herrn Jesus gestattet, mit Gott zusammenzuarbeiten. Von Ihm wurde verlangt, treu und eifrig im Geist und brennend im Geist zu sein. Und wir lesen von Ihm: „Der Eifer um dein Haus verzehrt mich“. Er sollte sich selbst aufopfern und nicht selbstsüchtig sein.
Die Darstellungen dieser Dinge wurden bereits früher gegeben – bevor Er in die Welt kam. Wie Mose die Schlange in der Wüste emporhob, so sollte der Menschensohn emporgehoben werden usw. Es erforderte viel Eifer des Geistes, um unseren Herrn durch all die bitteren Erfahrungen Seiner irdischen Existenz zu tragen. Er musste viel Vertrauen in den Vater und viel Hingabe an den Vater haben. Und die Tatsache, dass Er die Schwierigkeiten überwand, zeigt, dass Er den Glauben und den Eifer hatte.
WER VERMAG ZU BESTEHEN?
Aber der Plan unseres himmlischen Vaters ist noch umfassender. Er plante, dass Jesus Gefährten haben sollte. Und so erklärt der Apostel, dass Gott, der unseren Herrn Jesus als den großen Hirten der Schafe im Voraus gesehen hat, auch uns durch Ihn – mit Ihm – im Voraus gesehen hat. Und wenn wir in dieser gegenwärtigen Zeit an Seinen Leiden teilhaben, werden wir auch mit Ihm an den kommenden Herrlichkeiten teilhaben. Dies war in Gottes Plan vor der Gründung der Welt vorgesehen.
Dieses Merkmal des Plans trat zu Pfingsten in Kraft. Diejenigen, die bereits an Gott als Erlöser glaubten und ihre Herzen dem Herrn hingegeben hatten, konnten erst dann angenommen werden, wenn Jesus in die Höhe aufgefahren war und Sein Verdienst für sie – im Interesse all dieser Menschen – zur Anwendung gebracht hatte. Der Heilige Geist wurde zu Pfingsten gegeben. Sofort hatten sie das Privileg, einen Dienst für den Herrn zu beginnen – einen Dienst, der in Gottes Anordnung notwendig wurde. Er hätte auf diesen Dienst verzichten können, aber das tat Er nicht – Er sorgte dafür, dass genau dieser Dienst stattfand. Er hatte die Absicht, der Welt ein Zeugnis zu geben, ein Volk für Seinen Namen zu sammeln, und dass diejenigen, die das Zeugnis geben sollten, ihre Treue in den Prüfungen und Tests, die auf sie zukommen würden, zeigen sollten.
Der Vater sucht nach solchen, die Ihm im Geist und in der Wahrheit dienen. Deshalb lässt Er zu, dass der Weg durch den Widerstand des Widersachers, des Fleisches und der Welt, schmal gemacht wird, so dass nur diejenigen, die im Geist brennend sind, die Prüfungen bestehen werden. Andere werden sich nicht an dieser Arbeit beteiligen oder unterwegs aussteigen. Sie werden sagen, dass es zu schwer ist. Wenn du Gottes Diener bist, werden sie alles Mögliche Böse über dich sagen. Sie werden sagen, dass du ein Heuchler bist, usw. Gott veranlasst den Widersacher nicht dazu, aber Er lässt es zu, nicht weil Er in Seiner Macht eingeschränkt wäre und es nicht beenden könnte, sondern weil Er alle prüft, die Nachfolger Jesu sein wollen. Und Er möchte in dieser auserwählten Gruppe keine anderen haben als diejenigen, die im Geist brennend sind. Deshalb gibt es solche Dienste und solche Prüfungen.
DER GRUND FÜR DEN WIDERSTAND
Das große Werk im Leben derer, die den Herrn ehren und ihm dienen wollen, ist es, den Brüdern und der Wahrheit zu dienen. Alles, was die Wahrheit repräsentiert, sollen diese Soldaten des Kreuzes hochhalten – alles, was richtig, gerecht und wahr ist. Sie werden solchen Dingen ihre Zustimmung geben und anderen ihre Missbilligung. Dies ist der Grund für den Widerstand des Fleisches, der Welt und des Widersachers.
So sind also die Christen für die Welt gestorben und für Gott lebendig geworden. Nachdem sie auf diese Weise als Glieder Christi aufgenommen und anerkannt worden sind, hat jeder von ihnen als seine besondere Aufgabe den Dienst für den Herrn, die Brüder und die Wahrheit. Und je nach seinen Fähigkeiten und Möglichkeiten soll er sich in diesem Dienst engagieren. Und das soll sein Sinn oder seine Gesinnung sein – dem Herrn zu dienen. Und er soll inbrünstig im Geist sein, nicht gleichgültig, nicht lauwarm. Wie der Herr Jesus im Geist inbrünstig war, so sollen auch wir es sein. Der Eifer Seines Geistes für Gott und Seine Anordnungen erfüllte Sein Leben. So muss es auch bei allen sein, die Gott dienen – bei denen, die in den Fußstapfen des Meisters wandeln. Dies muss notwendigerweise die Hauptaufgabe im Leben dieser Menschen Gottes sein.
WIE MAN DIE ZEIT NÜTZLICH EINSETZT
Es ist notwendig, dass wir einer Beschäftigung nachgehen, um unseren Lebensunterhalt zu sichern. Gott hat dies so angeordnet, damit wir unsere Treue unter Beweis stellen können. Da andere Menschen denselben Berufen nachgehen und für den Lebensunterhalt arbeiten, sind wir außerdem gezwungen, in gewissem Maße mit ihnen zu konkurrieren. Aber da wir sehen, dass wir eine edlere Aufgabe haben, werden wir dafür sorgen, dass all diese weltlichen Dinge im Leben so weit wie möglich ausgeschlossen werden, damit wir mehr Zeit für den Dienst des Herrn haben. Der alte Ehrgeiz, irdische Dinge zu erlangen, würde uns dazu verleiten, Schätze auf Erden anzuhäufen. Aber die Hoffnung, die uns im Evangelium gegeben wird, führt uns eher dazu, Schätze im Himmel anzusammeln, „wo Motten nicht zerstören“ usw.
Diese Klasse soll also mit so wenig Luxus wie möglich auskommen, damit sie ihre Zeit und Kraft in Seinen Dienst stellen können. Und je mehr sie dies tun, desto mehr werden sie zu Ebenbildern von Gottes geliebtem Sohn. Wenn also jemand im Zimmermannshandwerk tätig ist – dasselbe, in dem unser Herr tätig war, als Er ein junger Mann war – wird er sich fragen: Wie kann ich die Angelegenheiten des Lebens einschränken, damit ich mehr Zeit dem Herrn widmen kann und weniger den irdischen Angelegenheiten? Und so wird es sein Bestreben sein, das Verlangen nach irdischem Luxus zu unterdrücken. Immer mehr wird er die Angelegenheiten dieses Lebens als Verlust und Schlacke betrachten, verglichen mit der Herrlichkeit des Lebens im nächsten Dasein.
In dem Maße, wie wir die Wahrheit in uns aufnehmen, wird daher auch unser Wunsch wachsen, eifrig im Geist zu sein – in dem Maße werden wir danach streben, diese Zeit, diese Talente und diese Energie dem Herrn zu opfern, zu weihen und zu widmen. Wir glauben nicht, dass der Herr möchte, dass wir in irdischen Dingen zu anspruchsvoll sind und wertvolle Zeit verschwenden. Wir könnten zum Beispiel sagen: „Ich werde dieses Haus dem Herrn weihen“. Und wir könnten zu viel Zeit und Aufmerksamkeit auf verschiedene Angelegenheiten rund um das Haus verwenden. Aber der Herr lädt uns ein, den besseren Teil zu wählen und nicht zu viel Zeit und Aufmerksamkeit auf die Beschaffung und Pflege von Dekorationen und Kitsch zu verwenden. Wer zu viel Zeit für die Hausarbeit oder andere irdische Angelegenheiten aufwendet, zeigt, dass er das Privileg, dem Herrn zu dienen, nicht zu schätzen weiß.
Wenn wir uns umschauen, stellen wir fest, dass alle Menschen etwas brauchen und dass die Mitglieder des Haushalts des Glaubens etwas brauchen. „Was brauchen sie?“. Sie brauchen die Wahrheit. ‚Ist es also die Aufgabe der Wahrheit, jetzt in die Welt hinauszugehen?‘ Ja, zu allen, die ein hörendes Ohr haben. Es liegt eine Zufriedenheit und ein Segen darin, wenn die Sinne richtig genährt werden. Wir würden lieber auf allen Luxus verzichten und stattdessen diese Wahrheit haben. Wir würden lieber den Verlust von allem anderen erleiden als den Verlust unseres Seins.
Wenn uns alles andere im Leben genommen würde und wir keinen Pfennig in der Welt hätten, wären wir immer noch reich vor Gott, wenn wir die Wahrheit hätten. Und so sind wir alle bedürftig in Bezug auf diese Erkenntnis, dieses Wissen. Wenn wir dies erkennen, wie könnten wir dann gleichgültig sein gegenüber dem Lobpreis Dessen, Der uns aus der Dunkelheit in Sein wunderbares Licht gerufen hat! Gott hat also diese Angelegenheit so angeordnet, dass alle, die glauben und Kinder Gottes werden, an Seinem großen Werk teilhaben können. Und da wir diese Dinge wissen, werden sie zu einem Test für unsere Loyalität und unsere Liebe. Und der Herr, der diesen Charakter in uns sieht oder nicht sieht, wird entscheiden, ob wir auf der anderen Seite des Vorhangs an der edlen Arbeit beteiligt sein werden oder nicht.