Angemessene Bestrebungen sind sehr segensreich, sowohl für den Menschen selbst als auch für diejenigen, mit denen er in Kontakt kommt. Unser Herr hatte ein Bestreben. Wir lesen von ihm, dass er „das Kreuz erduldete und die Schande nicht achtete für die vor ihm liegende Freude“ (Hebr. 12:2). Es gibt lohnende Anreize; sonst hätte der Vater Seinem Sohn keinen gegeben. Der Gedanke, der uns inspirieren sollte, ist, dass der Herr uns zum Herrscher über viele Dinge machen wird, wenn wir in den Dingen dieser Gegenwart treu sind. Der starke Wunsch, diese Dinge zu erlangen, die Gott für diejenigen reserviert hat, die Ihn lieben, ist lobenswert; denn diese Segnungen sind von Gott.

Jede Neue Schöpfung hat hohe Ziele. Tatsächlich sollte jeder ein Ideal haben, nach dem er strebt; und der Wunsch, es zu erreichen, zeigt, dass es ein Motiv hinter dem Wunsch gibt. Es ist durchaus richtig, Anreize vor dem Sinn zu haben, und es ist richtig zu wissen, welche Art von Anreizen unserer Anstrengungen würdig sind; andernfalls könnten uns falsche Anreize in die Irre führen. In unserem Text wird uns ein höchst lobenswertes Streben vor Augen geführt.

Die Kirche, die der Repräsentant Christi ist, ist der Leib unseres Herrn im Fleisch. Und der Apostel Paulus riet der Kirche in Bezug auf Ambitionen, dass sie die nützlicheren Bestrebungen haben sollten, nämlich Lehrer und Aufseher der Herde zu sein; denn dies ist das nützlichste Amt in der Kirche. Es ist bekannt, dass eine Gabe zu Paulus' Zeiten das Sprechen in einer unbekannten Sprache war. Es war eine sehr bemerkenswerte Gabe. Aber der Apostel wies darauf hin, dass das Sprechen in unbekannten Sprachen nicht unbedingt angestrebt werden sollte, als eine Gabe, die in der Kirche besonders nützlich wäre.

Wir haben diese übernatürlichen Gaben in der heutigen Zeit nicht, aber wir haben das Wort Gottes und den Wunsch, die Wahrheit des Herrn bekannt zu machen. Deshalb ist die Gabe der Redekunst immer noch wünschenswert. Der Apostel fuhr fort, darauf hinzuweisen, dass wir uns wünschen sollten, die Früchte des Geistes zu haben – dass sie einen maßgeblichen Einfluss auf uns ausüben.

VERANTWORTUNG JEDER GEMEINDE

Was die Ämter in der Kirche betrifft, so hat der Herr angedeutet, dass Er die Verteilung vornehmen würde. „Nun aber hat Gott die Glieder gesetzt, jedes einzelne von ihnen an dem Leib, wie es ihm gefallen hat“ [V. 18]. Gott hat angeordnet, dass es im Leib diese Verteilung geben sollte; zum Beispiel den Dienst des Auges. So wie das Auge dem menschlichen Körper hilft, so kann das Auge in der Kirche dem Leib Christi sehr behilflich sein. Es gibt auch Ohr-Glieder, Fuß-Glieder, Hand-Glieder und Zungen-Glieder. Diese unterschiedlichen Glieder haben unterschiedliche Aufgaben zum Wohle des ganzen Leibes zu erfüllen. Die Hand soll nicht zum Fuß sagen: „Ich bedarf deiner nicht“, oder umgekehrt – 1. Kor. 12:14-31.

Wenn der Leib versucht, auf den Händen zu gehen, ist das nicht die göttliche Ordnung. Der Leib sollte auf den Füßen gehen. So ist es auch in einer Gemeinde. Wenn die Gemeinde jedoch zu viel Gewicht auf die Füße der Mitglieder legt, beraubt sie die Handglieder ihrer Verwendung. Die verschiedenen Glieder sollten in den Stellungen sein, in denen sie den wirksamsten Dienst leisten können. Mit anderen Worten, die Gemeinde sollte danach streben, den Dienst zu kennen, zu dessen Ausführung Gott jedes einzelne Glied offensichtlich vorbereitet hat. Sie sollten danach streben, ihr bestes Urteilsvermögen einzusetzen, um die richtige Person in die richtige Stellung zu bringen.

Wir sehen gelegentlich Gemeinden, die versuchen, alle dazu zu bringen, auf den Händen und nicht auf den Füßen zu gehen. Diese Gemeinde ist im Nachteil, wenn sie nicht jedes Glied an den Platz stellt, für den die göttliche Vorsehung es besonders qualifiziert hat. Dies zu tun, liegt in der Verantwortung der Gemeinde. Wenn sie jedoch versucht, den Leib auf den Händen statt auf den Füßen gehen zu lassen, wird sie mit der Zeit wahrscheinlich lernen, die Hände dazu zu bringen, sich in ihrer eigenen Stellung zu betätigen, und ebenso die Füße in ihrer eigenen; und jedes Glied wird schließlich den Dienst tun, für den es geeignet ist.

DEMUT IST UNERLÄSSLICH ZUM DIENST FÜR GOTT

Es ist nicht nur zum Nachteil der Gemeinde, wenn die Glieder in den falschen Stellung sind, sondern es ist auch falsch, wenn die Glieder versuchen, andere Dienste zu tun als die, die sie tun sollten. Es liegt nicht in unserer Macht, uns entgegen unserer Natur zu ändern. Nur die göttliche Kraft kann uns auf den Dienst in einem anderen Teil des Leibes vorbereiten. Unser angemessenes Verhalten sollte darin bestehen, dem Leib Christi wirklich zu dienen, dem Herrn zu dienen. Wir sollten überall dort, wo ein Dienst zu leisten ist, den wir leisten können, tätig werden. „Tu mit deiner Kraft, was deine Hände tun können“.

Die Schwierigkeit bei vielen in der Kirche besteht darin, dass sie das tun wollen, was jemand anderes tut – etwas, das sie bewundern. Sie schauen sich nicht um, um zu sehen, was sie immer tun können – Gutes tun für alle Menschen, wenn sie die Gelegenheit dazu haben, aber besonders für diejenigen, die zum Haushalt des Glaubens gehören. Sie haben nicht den richtigen Geist der Jüngerschaft. Deshalb sollte die Aufforderung in unserem Text sie dazu bringen, sich selbst zu sagen: Mein höchstes Ziel sollte es sein, dem Herrn annehmbar zu dienen, und ihn den Ort bestimmen zu lassen, an dem ich dienen darf. Hier ist ein kleiner Platz; dort ist eine kleine Ecke. Ich werde versuchen, das zu tun, was in meiner Stellung notwendig ist. Wenn der Herr den Weg ebnet und mir etwas anderes zeigt, das wichtiger zu sein scheint, werde ich das tun. Aber ich werde mit aller Kraft tun, was meine Pflicht ist – sei es fegen oder einen Saal für eine Zusammenkunft mieten. Was auch immer sich mir als Gelegenheit bietet, das werde ich tun.

Das bedeutet nicht, dass wir keine Ziele haben. Der treibende Impuls ist, der Kirche zu dienen. Hier haben wir ein lobenswertes Motiv, einen angemessenen Wunsch. Aber es scheint, dass einige ehrgeizig sind – sie streben danach, Anführer zu sein. Unser eigenes Bestreben (und wir glauben, dass es auch der Geist des Herrn wäre) ist es nicht, demjenigen, der nach dem höchsten Platz strebt, in die Stellung, die er anstrebt, zu helfen. Ihn auf einem solchen Weg zu unterstützen, würde sowohl ihm als auch der Sache schaden. Aber wenn wir jemanden finden, der mit seiner Kraft das tut, was seine Hände tun können, können wir sicher sein, dass dies die Zustimmung des Herrn findet; und vielleicht gibt ihm der Herr später in Anerkennung seines treuen Dienstes für Ihn eine wichtigere Aufgabe.

DIE ICH-BEZOGENHEIT SOLL ÜBERWUNDEN WERDEN

Jeder soll mit dem zufrieden sein, was ihm die Vorsehung des Herrn eröffnet. Er soll nicht selbstsüchtig sein. „Jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden; wer aber sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden“ (Lk. 18:14). Wer sich selbst erhöht, soll nicht von der Kirche erhöht werden; denn er wird nicht vom Herrn erhöht werden. Wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden, entweder durch die Wahl der Gemeinde oder durch den Willen des Herrn.

So wie die Angelegenheit in unserem Text dargestellt wird, denken wir, dass der Herr Folgendes meinte: Es wird einige von euch geben, die notwendigerweise als Anführer anerkannt werden. Es gibt verschiedene Arten von Diensten, und es ist notwendig, einen Anführer in Verbindung mit den Diensten jeder Gemeinde zu haben. Gott hat dies selbst anerkannt. Er machte Jesus zum Anführer. Er ging an Satan vorbei, der selbstsüchtig war. Er wählte Jesus und machte den Weg für Ihn sehr schmal! Aber nachdem Jesus Seine Demut bewiesen hatte, gab der Vater Ihm die hohe Erhöhung, gab Ihm die große Belohnung, die versprochen war.

Der Vater sucht jetzt nach denen, die denselben Geist der Demut und des Dienens haben, den der Herr Jesus gezeigt hat. Wir schauen auf Ihn und sehen, dass der Vater zwar die Bedingung stellte, der Anführer zu sein, aber auch die Bedingung stellte, der Diener zu sein. Wir sehen, dass Jesus der Diener aller war. Deshalb hat Gott Ihn erhöht und Ihm einen Namen gegeben, der über allen Namen steht.

So sollte es auch in jeder kleinen Gemeinde der Kirche sein. Es ist der Wille des Herrn, dass nicht jeder, der sein oberster Diener sein möchte, als solcher anerkannt wird. Aber der Herr wird denjenigen anerkennen, der sich demütig zeigt, so wie Er es getan hat, indem Er alles für die Brüder getan hat. Lasst solche euer Diener sein. Jeder sollte bedenken, dass die höchste Ehre unter euch, unter den Brüdern des Herrn, darin besteht, ein Diener zu sein. Und demjenigen, der am treuesten ist, sollte die Gelegenheit gegeben werden, zu dienen. In diesem Sinne wäre er euer Anführer.