Inmitten der „gefährlichen Zeiten“ dieses „bösen Tages“ [Eph. 6:13] und der warnenden Stimmen der heiligen Propheten und Apostel, die auf Fallstricke, Seuchen und subtile Gefahren auf allen Seiten hinweisen – und auch inmitten des Bewusstseins, dass solche bösen Bedrängnisse und Gefahren tatsächlich existieren – wie kostbar sind für die Heiligen doch die Zusicherungen göttlichen Schutzes, göttlicher Fürsorge und persönlicher Liebe!

Offensichtlich ist die Person, die in unserem Text als derjenige bezeichnet wird, die eine Aufgabe oder Botschaft übermittelt, Jehova, der himmlische Vater. Der Prophet David prophezeit in Bezug auf eine bestimmte Person, damals noch in der Zukunft. Wir glauben, dass diese Person in erster Linie der Herr Jesus Christus war und in zweiter Linie all diejenigen, die Er während dieses Evangelium-Zeitalters als Glieder Seines Leibes angenommen hat – die Messias-Klasse, das Haupt und die Glieder. Die Worte deuten auf eine besondere Fürsorge Gottes für diese Klasse hin. In der gesamten Heiligen Schrift werden sie als diejenigen bezeichnet, die Gott besonders liebt und für die Er sich besonders sorgt. Unser Herr Jesus ist der Eingeborene, der geliebte Sohn, und alle, die zu Ihm gehören, werden auf besondere Weise geliebt. Jesus sagte zu einigen Seiner treuen Jünger: „Der Vater selbst hat euch lieb“ [Joh. 16:27].

Die Aufgabe, die den Engeln übertragen wurde, hat unserer Meinung nach eine sehr weitreichende Bedeutung. Der Apostel Paulus versichert uns, dass die Engel Gottes dienende Geister sind, die ausgesandt wurden, um denen zu dienen, die Erben der Erlösung sein werden, den Erlösten dieses Evangelium-Zeitalters [Hebr. 1:14]. Ja, alle diese, weil sie an Christus glauben, weil sie im Herzen treu sind, weil sie sich ganz dem Herrn geweiht haben und von Seinem Geist gezeugt sind, sind sie die besonderen und glücklichen Objekte Seiner Gnade, denen die unsichtbaren Boten zu Diensten stehen und dienen. Unser Herr Jesus drückt praktisch denselben Gedanken in Seiner Erklärung aus: „Ihre Engel schauen [haben Zugang zu] allezeit das Angesicht Meines Vaters“ [Mt. 18:10]. Die Worte des Meisters scheinen zu implizieren, dass einer oder mehrere dieser Engel die Verantwortung für die Geweihten, die Auserwählten, tragen.

Unser Herr verwendet eine andere Redewendung als der Apostel, als wolle er uns versichern, dass diese Boten sich unverzüglich um unsere Belange kümmern würden. Sie würden nicht durch wichtigere himmlische Angelegenheiten aufgehalten werden, sondern hätten sofort direkten Zugang zur göttlichen Gegenwart und Aufmerksamkeit, sodass unsere Belange alle erforderliche Beachtung finden würden. Unser Herr möchte uns bewusst machen, dass wir zum Haus der Söhne gehören, unter Ihm selbst, dem obersten Sohn, und dass daher keine Zeit verloren geht, wenn es darum geht, unsere Anliegen vor den Vater zu bringen. Unsere Anliegen stehen an erster Stelle, unsere Engel haben immer Zugang zum Vater. Bevor wir sprechen, kennt Er unsere Gedanken. Bevor wir uns unserer eigenen Bedürfnisse bewusstwerden, hat Er bereits dafür gesorgt. Eine wunderbare Fürsorge wurde eingerichtet. Es ist schwer für uns zu verstehen, wie der allmächtige Gott unseren Bedürfnissen so besondere Aufmerksamkeit und Fürsorge widmen kann. Anstatt uns darüber zu freuen, dass Gott uns solche liebevolle Rücksichtnahme entgegenbringt, sollte es uns bewusst machen, wie klein wir sind und wie unwürdig wir solcher Segnungen sind.

Obwohl der Vater solche himmlischen Boten einsetzt, widerlegt dies keineswegs den Gedanken, dass die irdischen Kinder des Herrn häufig von Ihm als Diener, Knechte und Helfer füreinander eingesetzt werden. Tatsächlich können wir davon ausgehen, dass die unsichtbaren Boten im Allgemeinen durch menschliche Werkzeuge handeln werden. Beispiele dafür finden wir in der Erntearbeit, die von unserem gegenwärtigen Herrn und Seinen himmlischen Heerscharen beaufsichtigt wird, aber hauptsächlich von Mitgliedern Seines Leibes im Fleisch durchgeführt wird.

Der Apostel Paulus hat erklärt, dass der Herr Seine Diener zu einer Feuerflamme macht, und gibt uns zu verstehen, dass jede Kraft und Macht, die die göttliche Vorsehung einsetzt, Teil dieser Fürsorge für Sein Volk ist (Hebr. 1:7). Mit anderen Worten: Jede von Gott eingesetzte Kraft – sei es Feuer, Elektrizität, Menschen oder was auch immer – ist ein Bote Gottes. Und alles, was nicht zu Seinem Lob und zu Seinem Werk beiträgt, kann Er zurückhalten, wie Er uns sagt (Ps. 76:10).

ÜBERWINDER, DURCH PRÜFUNGEN ENTWICKELT

Diese Engel sollen „dich auf allen deinen Wegen bewahren“ – nicht nur in allen Angelegenheiten der Kirche, sowohl individuell als auch kollektiv, sondern auch zu allen Zeiten; dies galt sowohl während des Mittelalters als auch zu anderen Zeiten. Aber diese Fürsorge wird uns nicht vor Versuchungen bewahren. Niemand kann zu dieser auserwählten Kirche gehören, ohne Prüfungen zu durchlaufen. Um die überwindenden Eigenschaften des Herzens zu erlangen, müssen sie sich diesen Prüfungen stellen. Aber die vom Herrn versprochene Gnade soll ihnen zur Hilfe sein – nicht, um an ihrer Stelle zu überwinden, sondern um sie zu stärken. Seine Gnade ist ausreichend für uns. Er gleicht keinen schwachen Willen aus, aber er gleicht unvollkommene Körper aus. Wenn der Wille schwach ist, will Er solche Menschen nicht in Seiner auserwählten Kirche haben. Er möchte, dass Sein Volk einen starken Willen hat – nicht zweifelt – Überwinder ist.

Der nächste Vers des Psalms, aus dem unser Text stammt, fährt fort, dass diese Boten, die für die Angelegenheiten der Kirche, des Hauptes und des Leibes, verantwortlich sind, die Füße vor dem Straucheln bewahren werden. Im Allgemeinen könnten wir den Begriff „Füße” auf einige Glieder des Leibes anwenden, und zwar zu allen Zeiten des Zeitalters; so könnten wir beispielsweise sagen, dass ein Glied eine Hand und ein anderes ein Fuß ist usw. Die Kirche, die während des gesamten Evangelium-Zeitalters auf diesen Füßen ruht, wird richtig geführt werden; sie wird nicht stolpern dürfen, denn „dein Wort ist Leuchte meinem Fuß und Licht für meinen Pfad” [Ps. 109:105]. So wird sie in der Lage sein, die Schwierigkeiten auf ihrem Weg zu überwinden.

So haben die Boten des Herrn während des gesamten Evangelium-Zeitalters Seinem Volk bei all seinen Prüfungen geholfen. Aber dieser Hinweis auf die Füße scheint besonders auf die letzten Glieder des Leibes Christi zutreffend zu sein. „Wie lieblich sind auf den Bergen die Füße dessen, der frohe Botschaft bringt, der Frieden verkündigt … der zu Zion spricht: Dein Gott herrscht als König!“ (Jes. 52:7). Dies scheint auf die letzten Glieder der Kirche zuzutreffen. Das hätte man nicht während des gesamten Zeitalters sagen können. Nur wir, die wir in der heutigen Zeit leben, können das sagen.

Diese verschiedenen Erscheinungsformen des Fortschritts, die wir sehen, stehen erst am Anfang. Das neue Regime beginnt gerade erst. Nachdem unser Herr die Kirche erlöst und verherrlicht haben wird, wird Er das Werk mit der Welt beginnen. In der Vergangenheit hatte niemand das Recht zu sagen: „Dein Gott herrscht als König“, aber seit 1878 verkünden wir dies.

DIE GEGENWART CHRISTI ALS STOLPERSTEIN.

Der Text scheint zu implizieren, dass die Glieder zu dieser Zeit in einer besonderen Prüfung stehen und wie ein Stolperstein sein würden. Und dies erinnert uns daran, dass der Herr dies vorausgesagt hat, indem er sagte: „Er wird … zum Stein des Anstoßes und zum Fels des Stürzens den beiden Häusern Israels“ (Jes. 8:14). Über diesen Stein stolperte man am Ende des jüdischen Zeitalters (1. Petr. 2:8). Die Heilige Schrift sagt, dass Jesus der Weg ist. Der Herr ist für viele ein Stolperstein auf dem Weg. Diese Passagen beziehen sich nicht auf die Welt. Es waren nicht die heidnischen Völker, die bei Seinem ersten Kommen über Jesus stolperten, sondern es waren einige der wahren Israeliten, die dort strauchelten. Und der Text deutet darauf hin, dass einige wahre geistliche Israeliten über das Kommen des Herrn stolperten, weil es ganz anders war, als sie es sich vorgestellt hatten. Deshalb glauben wir, dass es heute sehr viele gute Christen gibt, die über die Gegenwart Christi stolpern. Sie dachten dies und das, sie stellten sich dies und das vor. Und alles ist so anders, als sie es sich vorgestellt und erwartet hatten, dass es sich genau wie am Ende des jüdischen Zeitalters verhält, als die Rabbiner stolperten.

Die Frage ist: Warum sollten die Engel nicht über alle guten Menschen wachen, damit sie nicht straucheln? Ist das nicht die Verheißung? Wir antworten, dass die Verheißung allen gegeben ist, die zur Klasse der Auserwählten gehören. Aber um Mitglieder dieses Leibes zu bleiben, müssen sie alle die Prüfung bestehen. Es wird eine Prüfung geben. Sind sie bereit, die Hilfe der Engel – der Boten – anzunehmen? Sind sie bereit, diese Schwierigkeiten zu überwinden und auf dem Weg zu bleiben?

Die einen werden in der Lage sein, die Prüfungen in angemessener Weise anzunehmen; die anderen werden so voller Selbstvertrauen, so überladen mit den Sorgen dieses Lebens und so mangelhaft in ihrer geistlichen Entwicklung sein, dass sie nicht bereit sein werden, die Dienste der Engel in Anspruch zu nehmen. Das liegt daran, dass Gott als Seine Boten einige Menschen einsetzt, die die Welt nicht bereit ist anzunehmen.

PARALLELEN ZWISCHEN DEM JÜDISCHEN ZEITALTER UND DEM EVANGELIUM-ZEITALTER.

Im jüdischen Zeitalter bediente sich der Herr einiger Menschen, die die Schriftgelehrten, die Gesetzeslehrer und die Hohenpriester überhaupt nicht akzeptieren konnten. Wenn Er Mittel, Kanäle oder Boten einsetzen wollte, um das Volk zu lehren, warum wählte Er dann nicht die gebildeten Schriftgelehrten oder die vornehmen Pharisäer jener Zeit? Warum benutzte der Herr als Seine Boten Männer, die Fischer und Zöllner gewesen waren – Personen, die die Gelehrten für völlig ungeeignet als Lehrer oder Ausbilder hielten? Wir erinnern uns, dass am Ende des jüdischen Zeitalters über zwei von ihnen (und vielleicht über alle) geschrieben wurde, dass das Volk sie als ungebildete und unwissende Männer wahrnahm (Apg. 4:13). Wie konnte es sein, dass Gott einige der Gelehrtesten jener Zeit überging? „Du hast dies vor Weisen und Verständigen verborgen und hast es Unmündigen offenbart. Ja, Vater, denn so war es wohlgefällig vor dir“ – Mt. 11:25, 26.

So bedient sich der Herr heute der Kanäle, Instanzen und Boten, die für viele, denen sie sich nähern, nicht annehmbar sind. Und während diese sich zum Glauben entschließen, aber dabei zögerlich sind, weil sie mit den Sorgen dieses Lebens überlastet sind, wird die auserwählte Gemeinschaft gebildet werden. Dann werden die anderen sagen: „Herr, Herr, öffne uns!“. Aber der Herr wird erklären, dass Er sie nicht als Glieder Seines Leibes, der Auserwählten, anerkennen kann. Sie werden nicht den Geist der Sanftmut, Freundlichkeit, Geduld und Liebe gezeigt haben, der notwendig ist, um ihnen einen Platz in diesem Leib zu sichern. So werden nur die Glieder des Leibes von den Boten getragen und sicher durch die Prüfungen und Schwierigkeiten gebracht werden, die zugelassen werden, um die Liebe, Treue und Gehorsamkeit gegenüber dem Willen Gottes all derer zu prüfen, die mit Ihm einen Bund des Opfers geschlossen haben – sogar bis zum Tod.

HOFFNUNG

„Oh Vater, nur um Dich von Angesicht zu Angesicht zu sehen,
Bevor der endlose Tod
Mich zu sich ruft –
Deine Stimme zu hören, Deinen Thron zu sehen!
Und für einen Moment
Zu hören, wie Du mich Dein nennst, und nur Dein!
Ach! Das wäre es wert
Lange Jahre des Leidens und des Schmerzes.

Aber wie groß muss die Freude darüber sein, o Gott –
Dein Antlitz zu sehen,
Deine Berührung zu spüren und an Deine Brust gedrückt
Dich sagen zu hören: „Wir werden uns nie trennen!“
Brich nicht, o Herz!
Auch wenn du nichts von Wert hast,
sei dies dein Flehen
Gottes allmächtige Liebe und die Vollkommenheit Christi.“