Das Herz ist eines der wichtigsten Organe unseres Körpers. Wenn es aufhört zu schlagen, folgt unweigerlich der Tod. Das Blut, das durch das Herz fließt, ist das Leben, die Energie des Körpers. Wenn der Blutstrom für eine kurze Zeit unterbrochen wird, bildet sich ein Gerinnsel. Dies ist eine Vorbereitung auf den Tod. Es muss ein kontinuierlicher Blutstrom durch unseren Leib fließen, um das Leben darin zu erhalten.

Angesichts dieser wichtigen Funktion unserer natürlichen Herzen verwendet die Bibel das Herz, das Zentrum des Lebens, sehr treffend als Symbol für das Zentrum unserer Empfindungen, einschließlich des Willens. Unser Wille hat mit allem zu tun, was wir tun. Wer von den Menschen des Herrn den Willen hat, sich immer mehr zu reinigen, wird immer lebendiger. Wenn wir reinen Herzens sind, beschließen wir, im gegenwärtigen Leben gerecht und besonnen zu leben. Wer das Prinzip schätzt, dass richtig richtig und falsch falsch ist, wird danach streben, richtig zu leben – ob Jude, Heide oder Mitglied der Kirche Gottes.

Die Kirche hat Gottes Bedingungen akzeptiert und ihr Leben Ihm geweiht. Sie hat sich verpflichtet, einen guten Kampf gegen die Welt, das Fleisch und den Teufel zu kämpfen. Als Neue Schöpfungen haben sie besondere Verpflichtungen. Ihre Hoffnungen und Ambitionen unterscheiden sich von denen der Welt. Sie sind daher in Bezug auf ihr Herz, das ihre innersten Empfindungen repräsentiert, doppelt verantwortlich.

So wie ein Mensch innerlich empfindet, so ist er auch. Wie ein Mensch in seinem Herzen denkt, so ist sein wahrer Charakter. Was ist sein wahrer Wille? Was sind seine wahren Gefühle? Nicht, welche Worte verwendet er? Nicht, was sind seine Handlungen? Sondern, was ist das Motiv, das all dem zugrunde liegt?

Die Neue Schöpfung soll Gott ähnlich sein, geistlich, am Ende von geistiger Natur in Herrlichkeit – vollkommen. Aber bevor sie diese Vollkommenheit erreicht, muss das Herz der Neuen Schöpfung seine Loyalität beweisen. Einige werden Überwinder in einem höheren Sinne sein als andere, aber niemand wird ein Überwinder sein, außer diejenigen, die wahrhaftig, loyal und rein sind. Wenn wir uns also Gott geweiht haben, sollten wir danach streben, dass unsere Herzen, unsere Wünsche und unsere Motive vollkommen sind. Das einzig richtige Verhalten ist, unsere Unvollkommenheiten zu bekennen, wenn wir im Unrecht sind. Gott erwartet von uns, dass wir loyal im Herzen sind. Und diese Loyalität des Herzens sollte das ganze Leben umfassen und bestimmen.

Wenn unsere Gedanken nicht unseren Idealen entsprechen, sollten wir uns bemühen, sie in Einklang zu bringen. Wir sollten Zorn, Bosheit, Hass, Streit und alle derartigen Werke des Fleisches und des Teufels ablegen. Bei manchen Menschen und unter bestimmten Bedingungen können diese Gedanken sehr tief gehen. In unserem Text sind nicht die vergänglichen Gedanken der Sinne – die flüchtigen Gedanken – gemeint. Selbst Menschen mit sehr schlechtem Charakter können manchmal tiefe Gefühle haben. Die Augen mancher Menschen sind bei einer Kleinigkeit mit Tränen gefüllt. Das lässt sie sehr weichherzig erscheinen, und doch zeigt ihr Leben, dass sie ebenso leicht zu einer bösartigen Tat wie zu Mitgefühl bewegt werden können.

Wir sehen diese Tatsache im Verhalten des Pöbels veranschaulicht. Die Menschen, die Jesus als König feierten, schrien fünf Tage später: „Kreuzige ihn!“ Diejenigen, die kurz zuvor noch so viel Wertschätzung für ihn gezeigt hatten, hatten diese Wertschätzung anscheinend verloren.

DIE BEDEUTUNG DES RICHTIGEN DENKENS

In Wirklichkeit ist ein Mensch nicht immer das, was er oberflächlich zu sein scheint. Sein wahrer Charakter liegt tief im Inneren – im Sinn seines Lebens. Dabei handelt es sich nicht um flüchtige Gedanken, sondern um die tiefen Risse des Denkens, wenn wir so diejenigen bezeichnen dürfen, die das ganze Leben betreffen. Die Heilige Schrift macht uns darauf aufmerksam, dass wir durch die Erneuerung unserer Sinne verwandelt werden sollen – indem wir sie umgestalten lassen – Röm. 12:2.

Der Apostel spricht von einigen sehr bösartigen Charakterzügen und sagt: „Und solches sind euer einige gewesen; aber ihr seid abgewaschen, aber ihr seid geheiligt, aber ihr seid gerechtfertigt worden in dem Namen des Herrn Jesus und durch den Geist unseres Gottes“ (1. Kor. 6:11). Diese Reinigung, diese Heiligung, geschieht nicht nur durch das Lesen der Wahrheit oder die mentale Anwendung der Wahrheit, sondern durch das Herz – das Nachdenken über die Wahrheit. Dieses Denken mit dem Herzen, diese tiefen Vorsätze sind uns als Christen eigen und müssen von bestimmten Grundsätzen geleitet werden. Diese haben mit dem wahren Menschen zu tun, den Gott betrachtet – nicht die alte Schöpfung, mehr oder weniger makelhaft, je nach Grad der Verderbtheit. Gott betrachtet die Neue Schöpfung.

Diese tiefen Herzensüberzeugungen und -absichten bewirken eine Veränderung des Charakters. Dies ist die wahre Bedingung des Menschen, und so ist er. Wenn er eine vorübergehende Regung von Zorn oder Bosheit verspürt, ist dies nicht sein wirklicher Gedanke, seine wirkliche Absicht. Daher wäre es nicht er, sondern seine alte Natur, die sich vorübergehend durchsetzt. Als Neue Schöpfung muss er auf seine Worte, seine Gedanken und seine Handlungen achten. Wenn ein vorübergehender, falscher Gedanke durch seine Sinne geht, wäre es nicht der Gedanke seines Herzens. Und er als Neue Schöpfung sollte ihn unterbinden, ihn weglegen, damit er nicht in seinem Herzen Wurzeln schlägt und bessere Gefühle erstickt.

Diese richtige Denkweise des Herzens hat sehr viel mit dem ganzen Leben zu tun. Der Apostel sagt, dass wir durch die Erneuerung unserer Sinne verwandelt werden, um zu erkennen, was der vollkommene Wille Gottes ist. Dies ist der Standpunkt des Christen. Wie froh sind wir, dass unser himmlischer Vater uns von diesem Standpunkt aus beurteilt! Wie froh sind wir, dass Er in der Lage ist, das Herz zu lesen, dass Er unsere Herzen kennt, dass Er unsere innersten Gedanken kennt!

Zu einer Zeit dachten wir vielleicht, dass wir Gott einen Dienst erweisen, obwohl dies nicht der Fall war. Wir zeigen unsere Loyalität gegenüber Gott, indem wir uns mit Seinem Wort vertraut machen, damit wir Seinen Willen kennen. Je mehr wir Gottes Wort studieren, desto mehr empfangen wir den Geist der Wahrheit und desto mehr schätzen wir sie. Und in dem Maße, in dem wir Gottes Weisungen verstehen und uns von ihnen leiten lassen wollen, wird unser Herz gereinigt. Dann werden wir umso mehr auf unsere Hände achten, was sie tun sollen, und auf unsere Zungen, was sie sagen sollen. So werden wir unser Herz bewahren – unseren Willen dem Willen Gottes unterwerfen.

Der Wille ist ein Teil unseres Herzens, so wie das Ruder ein Teil des Schiffes ist. Der neue Wille ist das Ruder, das uns in die eine oder andere Richtung lenkt. Je mehr wir das Wort des Herrn verstehen, desto besser verstehen wir, wie wir unser Leben führen sollen. Deshalb müssen wir unser Herz bewahren und es durch die Erkenntnis der Wahrheit Gottes, das Studium der Wahrheit Gottes, reinigen. Um dies zu erreichen, muss der Wille stets achtsam sein und mit Gebet und Danksagung wachen.

DIE KIRCHE WIRD FÜR DAS LEBEN GEPRÜFT

Manch einer mag fragen, warum wir das alles tun sollten. Allgemein könnten wir antworten, dass wir das Richtige tun sollten – weil das Richtige richtig ist. Aber dieser Grund reicht uns nicht aus. Zwar schätzen alle die Überlegenheit des Richtigen gegenüber dem Falschen, doch unter unseren gefallenen Bedingungen brauchen wir einige Impulse zum Handeln. Deshalb legt uns der Herr bestimmte Motive vor. Er sagt: „Wenn dein Herz rein ist, möchte ich dir ewiges Leben schenken. Wenn dein Herz nicht rein ist, gehörst du nicht zu denen, denen ich diese Gnade erweisen werde. Du wirst den Zweiten Tod sterben“.

Vor sechstausend Jahren gab es schon einmal eine Prüfung. Unser erster Vater, Adam, wurde geprüft und versagte. Folglich haben wir kein Recht auf Leben. Aber Gott hat durch unseren Herrn Jesus angeordnet, dass jedes Glied der adamitischen Rasse eine weitere Prüfung erhalten kann. Der Vater ist bereit, allen, die die Gerechtigkeit lieben, ewiges Leben zu geben.

Deshalb nehmen wir diese Bestimmung dankbar an und sagen: „Himmlischer Vater, willst Du uns wirklich eine weitere Gelegenheit geben, ewiges Leben zu erlangen? Wir würden dieses Leben gerne haben! Wir sind sehr dankbar für diese Gelegenheit! Wir lieben die Gerechtigkeit! Wenn wir den Grundsätzen der Gerechtigkeit treu sind, werden wir dann ewiges Leben erlangen? Es ist unser Wunsch, dass Dein Wille in uns geschehe – auch dass wir die Gerechtigkeit lieben und die Ungerechtigkeit hassen“. „Nun gut“, sagt der himmlische Vater, “ich werde euch in die Schule Christi bringen, wo ihr Gerechtigkeit lernen werdet“.

Tag für Tag lernen wir in der Schule Christi. Unsere unterschiedlichen Erfahrungen sind Teil der allgemeinen Anweisungen für diejenigen, die Gerechtigkeit lieben und vom Herrn gelehrt werden wollen. Bei unserer Prüfung geht es um Leben oder Tod. Die Welt steht jetzt nicht auf dem Prüfstand. Es gibt für die Welt noch keine Möglichkeit, Leben zu erlangen. Während dieses Evangelium-Zeitalters ist die Kirche die Einzige, die unter diesem Opferbund steht – die sich daher in der Prüfung für das ewige Leben oder den ewigen Tod befindet. Im nächsten Zeitalter wird die Welt die Gelegenheit haben, Gehorsam zu lernen. Dann wird es für sie um Leben oder Tod gehen.

Gott sagt: „Das Leben und den Tod habe ich euch vorgelegt, den Segen und den Fluch“. Es gibt einen Fluch für jeden, der die Ungerechtigkeit liebt; es gibt einen Segen für jeden, der die Gerechtigkeit liebt. Während der tausend Jahre der Herrschaft Christi wird die Welt also auf die Prüfung für das ewige Leben oder den ewigen Tod gestellt. Alle, die gehorsam sind, werden das ewige Leben erhalten. Aber alle, die den Geist Satans haben, werden im Zweiten Tod vernichtet werden.

Nur diejenigen, die mehr als nur Überwinder sind, werden zum königlichen Priestertum gehören. Es gibt keine Entschuldigung dafür, dass wir in die Große Schar aufgenommen werden. Lasst uns mit allem Eifer unsere Herzen bewahren. Lasst uns auf unsere Herzen achten. Wenn sie in voller Übereinstimmung mit Gottes Willen sind, werden wir wenig Probleme mit unseren Zungen haben. „Aus der Fülle des Herzens redet der Mund“ – Mt. 12:34.

Unser Herz ist das wunderbarste Organ unseres Leibes. Die Zunge ist das feinste aller unserer Glieder. Der Herr nimmt unsere Worte als einen Hinweis auf den Zustand unseres Herzens. Aber da wir unvollkommen sind, ist es uns nicht möglich, in Wort und Tat fehlerlos zu sein. Dennoch sollten wir eifrig und treu danach streben, die vollkommene Beherrschung unserer Worte zu erlangen. Wir sollten besonders auf der Hut sein, wenn es um üble Nachrede geht. Jede Neigung zur Verleumdung ist zu unterbinden. Wer von uns beschimpft wird, soll nicht erneut beschimpfen. Diese Tendenzen gehören zur alten Natur. Um dem Meister zu gefallen, müssen wir unser Herz von jeder Form des Bösen freihalten. Wenn dies getan wird, wird das Herz vom Herrn richtig unterwiesen. Dann werden wir wissen, dass wir alles, was falsch ist, wiedergutmachen müssen. Wir sind verpflichtet, es nach besten Fähigkeiten wiedergutzumachen. Unser Herz muss sich selbst korrigieren.

MÄNGEL IN DER MODERNEN BILDUNG

Dasselbe Prinzip gilt für die ganze Welt, wenn auch nicht in einem so weitreichenden Ausmaß. Die Menschheit wird durch Gedanken und Erfahrungen beeinflusst. So können bösartige Kinder in einem günstigen Umfeld zu nützlichen Bürgern erzogen werden. Wir haben gesehen, dass selbst bei Menschen auf der Welt gute Vorsätze, ehrlich, gerecht und vernünftig zu leben, einen segensreichen Einfluss auf das Leben hatten und edle Männer und Frauen hervorbrachten, obwohl diese vielleicht keine Christen waren.

Wir haben auch das Gegenteil erlebt – solche, die Kriminelle wurden, aber nicht unbedingt aus einer Veranlagung heraus. Einige von ihnen wurden unter guten Bedingungen geboren, haben aber schlechte Bücher gelesen und über sündige Dinge nachgedacht. So sind die Gedanken ihres Herzens böse statt gut geworden. So sind sie dem Bösen zugeneigt geworden. Wenn sie ihrem Sinn erlauben, in eine bestimmte Richtung zu laufen, und zulassen, dass diese Gedanken tief in ihrem Herzen verwurzelt werden, werden einige von ihnen sehr bösartig.

Wir waren zutiefst beeindruckt, als wir die Fotos der vier bewaffneten Männer sahen, die kürzlich in New York wegen Mordes verurteilt wurden. Hätten wir ihre Bilder gesehen, bevor wir wussten, wer sie waren, hätten wir gesagt: „Das sind starke Charaktere“. Ihre Herzen waren auf Abwege geraten, zweifellos aufgrund einer falschen Erziehung und der Unfähigkeit, die Grundsätze der Gerechtigkeit wertzuschätzen. Dies scheint in der heutigen Zeit weit verbreitet zu sein. Nur sehr wenige Menschen haben überhaupt eine klare Vorstellung von den Grundsätzen der Gerechtigkeit. Die Mehrheit lässt sich von Aberglauben, Furcht und Hoffnungen leiten, die mehr oder weniger flüchtig und mehr oder weniger trügerisch sind.

Wir sehen also, dass es in der allgemeinen Bildung unserer Zeit in einer sehr wichtigen Hinsicht Mängel gibt. Die Schulen haben zwar den Schleier der Unwissenheit und des Aberglaubens bis zu einem gewissen Grad gelüftet, aber sie vermitteln stattdessen nicht die vollständige, richtige Sicht der Gerechtigkeit. Das liegt daran, dass der göttliche Charakter und die göttlichen Gesetze im Allgemeinen ignoriert werden. Es wird versucht, die Sterblichkeit völlig losgelöst vom göttlichen Gesetz zu lehren. Aber dieser Weg scheint den Glauben zu untergraben und die Schüler vom Glauben an einen höchsten Schöpfer zu trennen. So sehen wir, dass die Welt zwar wunderbare Fortschritte in der Bildung macht, aber ihre eigenen Ideale nicht erreicht. Der menschliche Sinn ist in seinem gefallenen und pervertierten Zustand nicht in der Lage, das Thema Moral aus einem Blickwinkel zu betrachten, den die Erzieher ihm nahelegen würden.

Der menschliche Geist braucht den Einfluss seiner höheren Organe, um die niederen Organe zu unterstützen. Daher sind diese erzieherischen Einflüsse zwar in vielerlei Hinsicht segensreich, in anderer Hinsicht jedoch sehr schädlich. Sie vermitteln keine Verehrung für Gott und den göttlichen Willen. Daher sind die Menschen nicht in der Lage, die besten Prinzipien zu erfassen. Nur diejenigen, die nach neuen Gedanken suchen, die sich an die göttliche Anordnung halten, die den Geist Christi anstelle ihrer eigenen Vorstellungen und ihres eigenen Urteilsvermögens annehmen und so in allen Dingen in Ihm wachsen, sind in der richtigen Einstellung. Darin besteht unsere gesegnete Position.

EINFLUSS DER GEDANKEN AUF DIE GESUNDHEIT

Es gibt noch eine andere Sichtweise auf den Text – „Wie ein Mensch in seinem Herzen denkt, so ist er“ – die von der Christlichen Wissenschaft vertreten wird, nämlich dass es uns so ergeht, wie wir in unserem Sinn denken. Aus dieser Sichtweise ziehen sie einen gewissen Nutzen. Sie sagen, dass man von guten, edlen Gedanken beeinflusst wird. Wir denken, dass unsere Freunde, die „Christliche Wissenschaftler“ sind, teils Recht und teils Unrecht haben. Sie sind der Meinung, dass man gesund ist, wenn man sich gesund denkt, und dass man krank ist, wenn man sich krank denkt. In dieser Ansicht steckt ein gewisses Maß an Wahrheit.

Die Hälfte der Menschen auf der Welt ist krank, weil sie denken, es zu sein. Wenn sie nicht an ihre Schmerzen und Beschwerden denken würden, sondern an hilfreichere Dinge, wären sie zweifellos in jeder Hinsicht besser und stärker. Der Sinn hat etwas mit unserem Zustand zu tun. Wer über Kopfschmerzen jammert, wird sie zweifellos verschlimmern. Wer versucht, den Gedanken an seinen Zustand zu verdrängen und sich anderen Dingen zuzuwenden, wird sich zweifellos selbst helfen.

Je weniger wir über unsere Schmerzen und Beschwerden nachdenken, desto besser für uns. Wenn wir darüber sprechen, verschlimmern wir sie. Es ist auch schlecht, zu viel Mitgefühl füreinander zu zeigen. Natürlich gibt es Wege, auf denen es grausam wäre, kein Mitgefühl zu zeigen. Aber es ist nicht klug, diejenigen, die schwach sind, dazu zu ermutigen, sich über ihre Bedingungen zu beschweren. Wir werden stärker, je mehr wir versuchen, nicht an unsere Beschwerden zu denken.

Der Fehler, den unsere Freunde von den Christlichen Wissenschaft machen, ist, dass sie dieses Prinzip zu weit treiben. Wenn wir uns dafürhalten, gesund zu sein, werden wir es nicht sein. Und es wäre nicht richtig, in dieser Angelegenheit zu lügen und zu sagen, dass wir keine Schmerzen haben, wenn wir welche haben. Die Bibel ermutigt uns, einen Mittelweg zu finden – nicht zu sagen, dass wir weder Schmerzen noch Beschwerden haben, nicht zu sagen, dass der Tod ein „tödlicher Irrtum“ ist und dass es keinen Tod gibt. Aber wir können den Sterbeprozess unterstützen oder versuchen, die hilfreicheren Gedanken zu kultivieren und so einen positiven Einfluss auf uns selbst und andere auszuüben.

Man bemerkt dieses Prinzip in Aktion in einem Krankenzimmer. Manche Menschen gehen in das Krankenzimmer, drücken eine Menge Mitgefühl aus und hinterlassen bei der kranken Person den Eindruck, dass sie sich in einem viel schlechteren Zustand befindet, als sie es in Wirklichkeit tut; dabei hätten sie der Person mit aufmunternden Bemerkungen helfen sollen. Man muss dem Kranken nicht sagen: „Sie sehen aber schlecht aus!“. Aber wir könnten sagen: „Geht es Ihnen heute Morgen besser? Haben Sie sich gut ausgeruht?“. Viele Menschen wissen nicht, wie viel sie sich ausruhen, und sind nicht dankbar genug. Wir könnten also vorschlagen: „Ich hoffe, Sie sind dem Herrn dankbar und freuen sich über diesen schönen Tag. Sehen Sie, wie die Sonne in Ihr Zimmer scheint! Hören Sie die Vögel singen!“. Die Bedingung für manche Menschen, wenn sie krank sind, ist ein „unaussprechliches Seufzen“. Kranke Menschen brauchen jemanden, der Sonnenschein in den Raum bringt.

Also, liebe Freunde, lasst uns beschließen, dass wir, da wir mit dem Herrn den Bund geschlossen haben, dem alten Leben, den alten Bestrebungen und den Dingen der Vergangenheit abzusterben, all dies aufgeben werden. Wir werden so denken wollen, wie der Herr es von uns erwartet, und alle Angelegenheiten des Lebens so betrachten, wie Er es von uns erwartet, und uns von den Bestrebungen leiten lassen, die Er uns in Seinem Wort vor Augen führt. Wenn wir dies tun, werden wir als Neue Schöpfungen in die Charakterähnlichkeit des Herrn hineinwachsen.