JEHOVAH ist der Hohe und Erhabene, der die Ewigkeit bewohnt. Er ist Gott, bevor die Berge und Hügel entstanden sind, bevor der Erstgeborene erschaffen wurde. Zu Mose am brennenden Dornbusch sagte er: „ICH BIN, DER ICH BIN“ (2. Mo. 3:14). Unser Gott ist sehr groß, sehr weise, sehr hoch. Dennoch zeigt uns die Heilige Schrift, dass Er auch sehr mitfühlend ist. Er ist der Gott der Barmherzigkeit und der Liebe.

Die Textstelle, der unser Text entnommen ist, informiert uns darüber, dass, wenn Gott mit der Menschheit streiten würde, das Ende des Streits darin bestünde, dass die Menschheit aus der Existenz ausgelöscht würde. Aber Er gedenkt dessen, dass wir Staub sind, und hat Mitleid mit uns. Darin unterscheidet Er sich von den Göttern der Heiden, die herrschsüchtig sind und offenbar Rache an denjenigen üben wollen, die in ihrer Gewalt sind.

Unser Gott ist nicht nur groß und erhaben, sondern Er hat auch ein besonderes Mitgefühl mit denen, die ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz haben, deren Geist demütig ist, die erkennen, dass sie unvollkommen sind, die sich danach sehnen, mit Ihm in Harmonie zu sein und in der Heiligkeit zu wohnen. Er ist ihnen immer nahe - Er erweckt den Geist der Demütigen und gibt ihnen Kraft. Er wird sie nicht in den Staub zertreten, wie es so mancher irdische Machthaber mit seinen Untertanen getan hat, sondern Er wird ihnen auf dem rechten Weg beistehen und das zerschlagene Herz wiederbeleben. Jene sollen wissen, dass unser Gott ein Gott des Mitgefühls, der Barmherzigkeit und der Liebe ist, der Freude daran hat, ihre Herzen zu erwecken und sie wieder in Übereinstimmung mit Ihm zu bringen, wenn sie bereit sind, sich führen zu lassen.

MUTLOSIGKEIT MIT SICH SELBST IST EINE GÜNSTIGE BEDINGUNG

Es gibt einen Unterschied zwischen einem zerschlagenen und einem zerknirschten Herzen. Ein Herz ist zerbrochen, wenn es vor Kummer und Sorgen niedergeschlagen ist; ein zerknirschtes Herz zeigt sich, wenn es eine stille, tiefe, anhaltende Trauer über Taten empfindet, die nicht in Übereinstimmung mit der Gerechtigkeit stehen. Ein gebrochener Wille ist nicht unbedingt dasselbe, denn es gibt Menschen, deren Wille zwar gebrochen ist, die sich aber nicht dem göttlichen Willen unterwerfen.

Reue bedeutet, sich dem göttlichen Willen vollständig zu unterwerfen, und setzt eine Änderung des mentalen Verhaltens gegenüber der Sünde voraus. Diese demütige, entmutigte Bedingung wird zu einer sehr günstigen Bedingung, wenn die Person göttlichen Beistand sucht, wenn sie sich dem Herrn unterwirft und bereit ist, den göttlichen Willen zu tun. Solche Menschen werden mit Sicherheit den Segen Gottes erhalten, denn der Herr ist jedem nahe, der zerbrochenen Herzens ist. Der Weg zur vollen Weihung wäre für ihn sehr kurz.

Wenn diejenigen, die ein zerschlagenes Herz haben, sich dem Herrn unterwerfen, wird Er sie aus ihren Schwierigkeiten erlösen und sie „ins Weite herausführen“, wie der Prophet David sagt (Ps. 18:20). Das bedeutet nicht unbedingt, dass Er sie von finanziellen Sorgen befreit, sondern dass Er ihnen Frieden und Ruhe gibt, die besser sind als Geld. Wenn sie familiäre Probleme haben, werden sie in Ihm einen ausgezeichneten Freund finden, der in der Lage und bereit ist, überlegenen Trost und Erfrischung zu spenden.

Kommt, ihr Trostlosen, wo auch immer ihr schmachtet,
Kommt zum Sühnedeckel, kniet inbrünstig nieder;
Bringt eure verwundeten Herzen her, erzählt von eurer Angst;
Die Erde hat kein Leid, das der Himmel nicht heilen kann.

Freude für die Trostlosen, Licht für die Verirrten,
Hoffnung der Reumütigen, unvergänglich und rein!
Hier spricht der Tröster und sagt zärtlich,
Die Erde hat keinen Kummer, den der Himmel nicht heilen kann.

DIE METHODE DES HERRN ZUR ERRETTUNG

Die Heilige Schrift versichert uns: „Da ist kein Gerechter, auch nicht einer“ [Röm. 3:10]. Es gibt jedoch eine bedingte Gerechtigkeit, die Gott bewilligen kann. Diejenigen, die nach besten Kräften versuchen, mit Ihm übereinzustimmen, die auf den Wegen der Gerechtigkeit wandeln und gleichzeitig auf das kostbare Blut unseres Erlösers vertrauen - sie werden als gerecht bezeichnet. Von ihnen heißt es: „Glückselig die nach der Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden gesättigt werden“ (Mt. 5:6).

Diese Klasse wird aber auch Schwierigkeiten haben. Die Heilige Schrift sagt uns, dass alle, die ein gottseliges Leben führen wollen, leiden werden (Apg. 14:22; 2. Tim. 3:12; Röm. 5:3-5). Der Grund dafür ist, dass die Welt in die entgegengesetzte Richtung der Gerechtigkeit geht - auf den Weg der Selbstsucht und der Befriedigung des Fleisches. Wir lesen: „Wenn jemand die Welt liebt, so ist die Liebe des Vaters nicht in ihm“ (1. Joh. 2:15). Das gilt besonders für das Evangelium-Zeitalter, in dem von manchen Nachfolgern des Meisters gesprochen wird. Es galt auch für das Jüdische Zeitalter, als von manchen versucht wurde, auf dem Weg der Gerechtigkeit zu wandeln. Der Herr befreite sie aus ihrer Bedrängnis, nicht in dem Sinne, dass Er sie vor Prüfungen bewahrte, sondern in dem Sinne, dass Er nicht zuließ, dass sie von ihren Schwierigkeiten überwältigt wurden.

Die Altwürdigen wussten die göttliche Gunst, die ihnen zuteilwurde, zu schätzen und nahmen den Verlust ihrer Güter freudig hin, damit sie diese Gunst und den größeren Segen nach und nach erhalten konnten. Gott befreite sie aus ihren Prüfungen und Schwierigkeiten, indem Er nicht zuließ, dass diese sie überwältigten. So war es auch bei unserem Herrn und so ist es auch bei der Kirche. Der Herr befreit uns aus unseren Prüfungen und Schwierigkeiten, damit wir geistig nicht so unterdrückt werden wie andere. Er unterstützt uns in unseren Erfahrungen und befreit uns schließlich, indem er uns Anteil an der Ersten Auferstehung gibt.

Die Adoptivsöhne Gottes werden während des Evangelium-Zeitalters besonders von Prüfungen und Schwierigkeiten heimgesucht. Wenn sie jedoch stolpern, wird die Tatsache, dass sie gestolpert sind, nicht dazu führen, dass sie in die Sünde zurückfallen, wenn ihr Herz in der richtigen Verfassung ist. Im Gegenteil, sie werden sich fühlen wie der heilige Petrus, der, als andere strauchelten, sagte: "Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens" (Joh. 6:68). Die wahren Gottseligen wollen zu niemand anderem als zu Ihm gehen. Wenn sie stolpern, erholen sie sich, nehmen Seine Anordnungen zur Vergebung in Anspruch und gehen weiter. Durch das Stolpern lernen sie ihre eigenen Schwächen kennen und stärken sich dann, damit sie stark sind in dem Herrn und in der Kraft Seiner Macht (Eph. 6:10).

Ein gerechter Mensch wird nicht in Sünde fallen. Das Äußerste, was ihm passieren kann, ist, dass er stolpert. Es gibt verschiedene Gründe für das Stolpern. Aber wenn er ein rechtes Herz hat, wird er wieder aufstehen; denn der Herr wird ihm zeigen, dass er einen Fehler gemacht hat, und ihm den Weg weisen, auf dem er sich wieder erholen kann. Wenn er ein Freund der Gerechtigkeit ist, wird er danach streben, das zu tun, was recht und gerecht ist und vom Herrn bewährt wird, auch wenn er oft strauchelt (Ps. 37:23, 24; Spr. 24:16).

DER BEWEIS DER GUNST GOTTES

Was unsere menschliche Natur betrifft, so sind wir durch den Sündenfall ruiniert worden. Es steht uns also gut an, sehr demütig zu sein, unsere eigene Kleinheit, unsere eigene gefallene Bedingung zu spüren. Es steht uns gut zu Gesicht, zerknirscht zu sein, der Sünde zu widerstehen, zu spüren, dass die Sünde die ganze Menschheit verdirbt und dass Gott mit nichts in Übereinstimmung ist, außer mit dem, was gerecht und heilig ist.

Alle, die mit Gott in Übereinstimmung sein wollen, müssen daher ihre eigenen Unzulänglichkeiten bereuen und Seine erhabenen Maßstäbe - Seine heiligen Maßstäbe - zu schätzen wissen. Im Gegenzug teilt Er ihnen mit, dass sie Sein Mitgefühl haben und dass sie Seinen Beistand bekommen werden. Er weiß um ihr Verhalten und ist bereit, den Geist der Gebeugten und Zerschlagenen zu beleben, wie unser Text sagt. Ihnen wird Er seine Rettung zeigen, anderen nicht.

Nur wer demütig ist, kann seine eigene Bedingung richtig einschätzen. Gott wird nicht nur ihren Geist beleben, sondern ist auch bereit, sie zu erheben und sie wieder zu Söhnen Gottes zu machen, mit allem, was dies an Segen mit sich bringt. Er hat dieses Verhalten gegenüber den Demütigen und Zerknirschten in der heutigen Zeit, und er hat diesen Geist gegenüber den Demütigen und Zerknirschten schon immer gehabt. Während der gesamten Regierungszeit Christi wird diese demütige Klasse Seine Gunst und Seinen Segen haben. Nur die demütigen und zerknirschten Herzen haben die Gelegenheit, Miterben unseres Herrn zu werden.

Gott widersteht den Hochmütigen. Den Demütigen schenkt Er Gnade und öffnet ihnen die Augen des Verstehens. Sie werden Seine Kinder, weil sie sich so verhalten, dass sie Seinen Segen empfangen und sich von Seiner Weisung leiten lassen. Der Text gilt nicht nur für die heutige Zeit, sondern wird auch im nächsten Zeitalter Anwendung finden. „Zieht, zieht durch die Tore, bereitet den Weg des Volkes; bahnt, bahnt die Straße, reinigt sie von Steinen; erhebt ein Panier über die Völker!“ (Jes. 62:10). Diese Worte sollen auf die Vorbereitungen für das kommende Zeitalter hinweisen. Es gibt keine Vorkehrungen für die Stolzen, keine für die Hochmütigen, keine für die Selbstbewussten - sondern nur für die Demütigen.

Wenn Gott diese Segnungen nur für die Demütigen bereithält, und wenn die Demütigen derzeit nur wenige sind, was ist dann mit den anderen Mitgliedern der Menschheit? Gott lässt jetzt einen demütigenden Einfluss auf die Menschen wirken, der sie Demut lehren und sie dazu bringen soll, ein zerschlagenes Herz zu haben. Aber noch viel mehr wird dies im nächsten Zeitalter der Fall sein. „Wenn deine Gerichte die Erde treffen, so lernen Gerechtigkeit die Bewohner des Erdkreises“ (Jes. 26:9). Alle Segnungen werden den zerknirschten und demütigen Herzen zuteil. Und das wird den Menschen so deutlich vor Augen geführt werden, dass alle wissen werden, dass eine Veränderung stattgefunden hat.

Jetzt werden die demütigen und zerschlagenen Herzen auf der Straße niedergetreten. Jetzt sind die Stolzen glücklich. „Und so preisen wir nun die Übermütigen glücklich: Nicht nur sind die Täter der Gottlosigkeit aufgebaut worden, sondern sie haben auch Gott versucht und sind entronnen“ (Mal. 3:15). Aber im neuen Reich wird jeder, der sich selbst erhöht, erniedrigt werden, und die Demütigen werden erhöht werden (Lk. 14:11). Gott hat tausend Jahre für die Erziehung aller vorgesehen. Tausend Jahre scheinen eine kurze Zeitspanne für diese Arbeit zu sein, wenn wir wissen, dass sechstausend Jahre lang alles schiefgelaufen ist. Aber wir müssen bedenken, dass während der sechstausend Jahre viele Menschen nur eine kurze Zeit gelebt haben - viele starben im Kindesalter.

In der neuen Ordnung der Dinge wird sich das ändern, und jeder wird länger leben. „Und dort wird kein Säugling von einigen Tagen und kein Greis mehr sein, der seine Tage nicht erfüllte; denn der Jüngling wird als Hundertjähriger sterben und der Sünder als Hundertjähriger verflucht werden“ (Jes. 65:20). „Und ich werde das Recht zur Richtschnur machen, und die Gerechtigkeit zum Senkblei. Und der Hagel wird wegraffen die Zuflucht der Lüge, und die Wasser werden den Bergungsort wegschwemmen“ (Jes. 28:17).

Und dann wird es nicht mehr nötig sein, dass einer zum anderen sagt: „Erkennt den HERRN! Denn sie alle werden mich erkennen von ihrem Kleinsten bis zu ihrem Größten, spricht der HERR“ (Jer. 31:34). Der hohe Standard, den Gott für Sein Volk hat, wird erkannt werden. Dann werden alle, die Demut und die richtige Bedingung des Herzens haben, in Übereinstimmung mit Gott kommen. Alle, die sich weigern, in Übereinstimmung mit Gott zu kommen, werden den Lohn der Sünde bekommen - den Zweiten Tod.

DIE ZEIT, MEINE SEELE, IST KURZ!

Keine Zeit zum Verweilen am Wegesrand,
Keine Zeit für Bequemlichkeit, keine Zeit zum Spielen;
Keine Zeit für irdische Lieben oder Freuden,
Keine Zeit für weltliche Sorgen oder Spielzeug
Die Zeit, meine Seele, ist kurz!

Keine Zeit zu murren oder zu klagen,
Keine Zeit, um den dumpfen Schmerz des Herzens zu beachten;
Keine Zeit für Tränen oder traurige Lieder,
Keine Zeit, um zu fragen: Wie weit? Wie lange?
Die Zeit, meine Seele, ist kurz!

Ach ja! Sie ist kurz, doch Zeit genug
Um deinen Weg zu gehen, der so steil und rau ist;
Gerade genug Zeit, um die „Felder“ zu ernten, die so weiß sind,
Bevor die „Nacht“ kommt
Nur Zeit, meine Seele, nur Zeit!

Nur Zeit, um dein Herz mehr zu reinigen,
Nur Zeit, um deine „Berufung sicher zu machen“.
Gerade rechtzeitig, um durch „die Tür“ zu gehen.
Um mit Christus zu herrschen in Ewigkeit.
Nur Zeit, meine Seele, nur Zeit!