Das Wort „rein“ ist ein umfassender Begriff, der unverfälscht, aufrichtig und unbefleckt bedeutet. Reinheit des Herzens ist Reinheit der Motive, der Absichten, der Bemühungen, des Willens – Reinheit im Sinne von Offenheit und Wahrhaftigkeit. Mit anderen Worten: Selig sind die Aufrichtigen – diejenigen, die vollkommen richtige Absichten haben. Das Wort „Herz“ bezieht sich in diesem Text nicht auf das Organ, das das Blut durch den Körper pumpt, sondern auf die Absicht, den Willen des Menschen.
Bei seiner Erschaffung wurde der Mensch nach dem Ebenbild Gottes geschaffen und war daher ursprünglich rein im Herzen – ehrlich, aufrichtig, wahrhaftig, vollkommen in seinen Absichten; aber aufgrund des Falls aus seiner natürlichen Bedingung haben sich Sünde und Selbstsucht in seinem Herzen entwickelt, und die ihm bei seiner Erschaffung gegebenen gottähnlichen Eigenschaften sind zu einem beträchtlichen Teil ausgelöscht worden. Zwar gibt es viele weltliche Menschen, die bis zu einem gewissen Grad Ehrlichkeit des Herzens für sich beanspruchen können, doch nur diejenigen, die sich Gott in voller Weihung hingegeben haben, können zu der Klasse gehören, die Ihn sehen wird.
Wenn jemand sich vollständig geweiht hat und vom Heiligen Geist gezeugt worden ist, sagt man, er habe ein neues Herz, einen neuen Willen, neue Ambitionen, neue Wünsche. Wo die Bekehrung von der Sünde zur Gerechtigkeit tiefgreifend ist, kann man wahrhaftig sagen: „Das Alte ist vergangen, siehe, alles ist neu geworden“ (2. Kor. 5:17). Um eine so radikale Veränderung zu erreichen, bedarf es des Wirkens eines mächtigen Einflusses – des Heiligen Geistes.
Reinheit der Gedanken bedeutet jedoch nicht absolute Vollkommenheit in Gedanken, Worten und Taten. Diese Bedingung kann kein Mitglied der gefallenen Menschheit erfüllen, bis die heilsamen Einflüsse des Reiches die Menschheit wieder zu ihrer ursprünglichen Vollkommenheit zurückgeführt haben. Aber das Richtige zu wollen, in vollkommener Weise zu wollen, rein im Herzen zu sein, ist durchaus möglich; ja, es ist sogar für alle, die sich der Zustimmung Gottes wünschen, unbedingt notwendig. Der Maßstab, der uns vorgegeben ist und dem unser Herz und unser Wille zustimmen müssen, ist der göttliche Maßstab: „Ihr nun sollt vollkommen sein, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist“ – Mt. 5:48.
Solange wir im Fleisch sind, sind wir verpflichtet, durch das unvollkommene Mittel des gefallenen Leibes zu denken, zu sprechen und zu handeln, dessen Neigungen ständig im Widerspruch zum neuen Willen stehen und denen widerstanden werden muss. Daher übersteigt es manchmal die Fähigkeiten selbst der eifrigsten Nachfolger des Herrn, alles zu tun, was der neue Wille ihnen eingibt, und alle brauchen die Verdienste Christi, damit ihre Fehler bedeckt werden, damit der neue Wille, das neue Herz, vom Herrn beurteilt und auf seine Würdigkeit oder Unwürdigkeit für das ewige Leben und die damit verbundenen Segnungen, die Gott den Überwindern verheißen hat, geprüft werden kann.
Nur die Reinen im Herzen haben die Verheißung, Gott zu sehen. Diese bleiben bis zum Ende ihrer Pilgerreise treu; und sie erlangen nicht nur die Charakterähnlichkeit des Herrn Jesus in ihrer Reinheit des Herzens und ihrer Absicht gegenüber allen, sondern sie werden schließlich ihm gleich gemacht werden und ihn „sehen, wie er ist“, in der herrlichen Verwandlung der Ersten Auferstehung – 1. Joh. 3:2.
EHRENHAFTE MOTIVE ZEUGEN VON REINEM HERZEN
Wenn jemand Unvollkommenheit in sich selbst findet, wenn er entdeckt, dass er nicht dem herrlichen Maßstab der Gerechtigkeit entspricht, der in der Heiligen Schrift dargelegt ist, wenn er erkennt, dass er der Herrlichkeit Gottes nicht gerecht wird, dann wird es sein Vorrecht, danach zu streben, sein Verhalten zu ändern. Schon die Tat, sich zu entscheiden, das Richtige zu tun, ist der Beginn des Prozesses, durch den man einen neuen Sinn, einen neuen Willen erhält. Diese Erneuerung des Sinnes entspricht der Vervollkommnung bestimmter Organe des Gehirns.
Der Wille ist in der Lage, den ganzen Leib zu beherrschen. Gelegentlich wird es Widerstand von dem einen oder anderen der niederen Organe geben, die sich der Kontrolle der höheren widersetzen werden; aber im Allgemeinen hat der Wille die Oberhand. Die Eigenschaften, die den Sinn ausmachen, waren ursprünglich Teil des Ebenbildes Gottes; aber alle Kräfte des menschlichen Sinnes sind durch den Fall des Menschen verletzt worden. Alle sind mehr oder weniger geschwächt worden.
Die Organe der Ehrfurcht, der Gewissenhaftigkeit und der Standhaftigkeit bilden eine sehr mächtige Kombination. Wenn diese Eigenschaften das Leben beherrschen, wird das Wachstum des neuen Sinnes schnell voranschreiten. Wer über genügend Geisteskraft verfügt, um sich zu entschließen, das Rechte zu tun und Gott nach besten Fähigkeiten zu dienen, kann trotz der Schwäche seines Fleisches willens sein, nach dem göttlichen Maßstab zu leben. Solange die Motive seines neuen Willens ehrenhaft sind, ist er rein im Herzen; und solange er diese Bedingung aufrechterhält, hat er die Gewissheit, dass er durch Gehorsam letztendlich Vollkommenheit erreichen kann.
In alten Zeiten war diese Reinheit der Herzensabsicht so groß, wie sie nur sein konnte. Einmal sagte Josua: „Ich aber und mein Haus, wir wollen dem Herrn dienen“ (Jos. 24:15). In dieser Aussage zeigte der alte Kriegsheld die Reinheit seines Herzens – die Entschlossenheit seines Sinnes, dem Herrn zu dienen. David und alle anderen Altwürdigen hatten diese Entschlossenheit. Das war alles, was sie tun konnten, und deshalb hatten sie das Zeugnis, dass sie „Gott wohlgefällig waren“ (Hebr. 11:5, 6, 39).
Wer diese Entschlossenheit hat, wird gesegnet sein. Er wird eines Tages das Licht Gottes sehen. Sollte er jedoch eine Zeit lang diesem Maßstab nicht gerecht werden, würde eine Wolke zwischen ihm und dem Herrn stehen. Diese kann nur durch Buße und Vergebung beseitigt werden. Dann könnte er mit dem Psalmisten sagen: „Kehre wieder, meine Seele, zu deiner Ruhe! Denn der Herr hat wohlgetan an dir“ – Ps. 116:7.
Während des Evangelium-Zeitalters kann das Volk Gottes nicht nur diese Reinheit des Herzens oder Bekehrung zum Herrn haben, indem es sich in voller Weihung durch das kostbare Blut Christi zu Ihm wendet, sondern auch etwas mehr. Es kann die göttliche Annahme dieser Weihung und die Zeugung des Heiligen Geistes haben. Deshalb sind dies in einem für dieses Zeitalter besonderen Sinne die Kinder Gottes. Diese können rufen: „Abba, Vater“ (Röm. 8:15). Für sie ist Gott nicht nur der Herrscher des Universums, sondern ihr Vater.
Während des Evangelium-Zeitalters kann das Volk Gottes besondere Segnungen genießen, die größer sind als alles, was es zuvor genossen hat. Es hat die erleuchtende Kraft des Heiligen Geistes, die durch das göttliche Wort, die göttliche Vorsehung usw. kommt. Es bedarf einer Erleuchtung unserer geistigen Vorstellungen, damit wir Gott sehen können. Deshalb kann die Kirche Christi, die aus dem Heiligen Geist gezeugt ist, Ihn mit den Augen ihres Verständnisses in einem Sinne sehen, wie es die Altwürdigen nicht konnten.
Wenn wir die Reinheit unseres Herzens durch die Reinheit unseres Sinnes bewahren, können wir sowohl der zukünftigen Segnungen als auch der gegenwärtigen Gunst und des Glücks sicher sein. Wenn dies unser Weg in „dem jetzigen Leben“ ist, haben wir die Verheißung des Herrn, dass wir Ihn in einem ganz besonderen Sinne in dem „zukünftigen Leben“ sehen werden. Wir werden zu Geistwesen verwandelt werden und Ihn sehen, wie Er ist, und an Seiner Herrlichkeit teilhaben. Jeder, der diese Hoffnung in sich hat, reinigt sich selbst, so wie der Herr rein ist – 1. Joh. 3:2, 3.