Der Kampf, den die Heilige Schrift verurteilt, ist der Kampf des Egoismus – der Kampf um Stellung, um Macht, für unsere Freunde gegen die Freunde anderer, für unsere Ideen gegen die Ideen anderer. Und es wird impliziert, dass alle, die sich so streitsüchtig zeigen, niemals in das Reich Gottes kommen werden; denn diese streitsüchtige Gesinnung weist auf eine falsche Haltung oder einen falschen Zustand hin.

Aber es ist eine Sache, in eine Angelegenheit verwickelt oder eines Vergehens beschuldigt zu werden, und eine ganz andere, aus egoistischen Gründen zu kämpfen. Selbst zur Zeit der Apostel neigten die Gläubigen manchmal dazu, untereinander zu streiten, anstatt gegen den Teufel, den Geist der Welt und ihre eigenen Schwächen zu kämpfen. Die Organe der Zerstörung und Kampfeslust, die für den christlichen Soldaten nützlich sind, wenn sie gegen seine eigenen Schwächen und Unvollkommenheiten gerichtet sind, sind leider fehl am Platz, wenn er seine eigenen Schwächen ignoriert und sich damit begnügt, mit seinen Brüdern zu streiten – oft um nichts oder um Fragen, deren Bedeutung er aufgrund seiner Streitsucht übertreibt. Diese sollten sich an die Aussage der Schrift erinnern, dass „wer seinen Geist beherrscht, besser ist als einer, der eine Stadt erobert” (Spr. 16:32).

Der Apostel Paulus beklagt diese falsche Ausrichtung der christlichen Kräfte, die sich gegenseitig „beißen und fressen“ [Gal. 5:15], und warnt vor dieser Tendenz zur Zerstörung alles Geistigen im Volk Gottes. Nicht dass der Apostel eine Lockerung der wichtigen Grundsätze der göttlichen Offenbarung befürwortet hätte, denn er hat stets seine Entschlossenheit gezeigt, für die Gerechtigkeit zu kämpfen; als Beispiel erinnern wir an seine eigenen Worte bezüglich seiner Zurechtweisung eines anderen Apostels, der älter war als er im christlichen Glauben: „Ich habe ihm ins Gesicht widerstanden, weil er im Unrecht war.“

LOBENSWERTER KAMPF

Aber während alle vom Volk des Herrn auf der Hut vor dem Geist der Streitlust sein und genau darauf achten sollten, dass nichts in einer beißenden und verschlingenden Weise geschieht, anstatt Geduld und Langmut, brüderliche Freundlichkeit, Liebe zu zeigen, haben sie sich jedoch als Neue Schöpfungen, geistgezeugt, verpflichtet, nach dem Geist zu wandeln, und sie müssen diese Tatsache ständig anerkennen und darauf achten, dass sie immer im Einklang mit dem Geist der Wahrheit wandeln; und unser Text spricht von einer Streitigkeit, die nicht nur richtig, sondern notwendig ist für alle, die auf diesem Weg wandeln. Sie sollen „ernsthaft für den Glauben kämpfen“ – für das Wort Gottes, für die Verheißungen, die Gott gegeben hat, für die guten Dinge, die Gott angeordnet hat.

Die Notwendigkeit dieses Weges liegt in der Tatsache begründet, dass diese Welt kein Freund der Gnade ist; daher ist sie auch kein Freund des Volkes Gottes. Die Selbstsucht, die der Geist der Welt ist, steht im Gegensatz zum Heiligen Geist der Liebe; und unsere eigenen egoistischen Interessen stimmen mit denen der Welt im Allgemeinen überein. Folglich könnte niemand aus egoistischen Motiven richtig für den Glauben kämpfen, denn der „einmal den Heiligen überlieferte Glaube” würde solche Motive verbieten und sofort verurteilen. Ein Grund, warum der Herr zulässt, dass Seine Sache in Verachtung steht und Angriffen der Welt und insbesondere der bösen Geister in der Welt ausgesetzt ist, ist zweifellos, dass Er für Sein Volk in dieser „kleinen Herde” ein bewährtes Volk, ein Volk mit Charakter haben möchte. Charakter bedeutet eine solche Festigkeit in Absicht und Vorsatz, dass der Einzelne einen „guten Kampf“ gegen jeden Einfluss führen würde, der dazu neigt, vom Wort des Herrn und von den Brüdern des Herrn wegzuführen.

Die Welt und ihre Theorien stehen im Gegensatz zu den Heiligen; deshalb müssen wir gegen die selbstsüchtigen menschlichen und diabolischen Anordnungen kämpfen, die zur gegenwärtigen Zeit vorherrschen. Es ist möglich, dass jemand in religiösen Angelegenheiten streitsüchtig ist und „ernsthaft kämpft“, und doch ist ein solcher Weg kein Kampf „für den einmal den Heiligen überlieferten Glauben“. Man kann um eine eigene Lieblingstheorie streiten, anstatt für die Grundsätze der Gerechtigkeit, die die Bibel lehrt.

Manchmal mag es wie ein Streit um den Glauben erscheinen, der einmal den Heiligen überliefert wurde, wenn jemand mit einem anderen über biblische Themen diskutiert, doch sein eigentliches Motiv dafür könnte Stolz sein. Stolz ist ein Teil der Selbstsucht; wenn man also für seine eigenen Ideen streitet, könnte man Stolz kultivieren. Der Streit, der sich vor Gott bewährt, ist das ernsthafte Verlangen, alles zu erhalten, was Gottes Wort lehrt. Wir dürfen nicht mit der Zunge streiten oder verleumderisch reden. In all unseren Auseinandersetzungen sollten wir die Früchte des Heiligen Geistes zeigen – Milde, brüderliche Güte, Liebe. So würde der richtige Streit nicht von Zorn, Hass, Bosheit oder Streitlust geprägt sein.