Ursprünglich wurde der Mensch nach Gottes Bild und Ihm ähnlich geschaffen. Als Folge des Sündenfalls sind unsere Herzen nicht mehr vollkommen, sondern neigen zur Sünde. Der Herr lädt uns ein, Ihm unsere Herzen, unsere Zuneigung zu schenken: „Gib mir, mein Sohn, dein Herz“ (Spr. 23:26). Gott hat den Kanal bereitgestellt, durch den Er uns in die Beziehung von Söhnen zurückversetzen kann, und dieser Kanal ist der Herr Jesus. Nachdem wir das Angebot des Herrn angenommen und Ihm unser Herz gegeben haben, werden wir, wie der Apostel es ausdrückt, zu lieben Kindern des Herrn. Als Nächstes gilt es, das Herz in Loyalität und in völliger Unterwerfung unter den göttlichen Willen zu bewahren. Die Notwendigkeit, das Herz auf diese Weise zu bewahren, ist offensichtlich. Auch wenn unsere Herzen dem Herrn treu ergeben sind, sind wir doch von widrigen Bedingungen umgeben. Die Welt, das Fleisch und der Teufel greifen unsere Herzen an, die daher ständig überwacht werden müssen. Wie der Apostel sagt: „Wir haben aber diesen Schatz in tönernen Gefäßen“ (2 Kor 4:7). Wir haben mit diesen widrigen Tendenzen oder Bedingungen zu kämpfen.

Gott beurteilt sein Volk nicht lediglich nach seinem Fleisch, nach den Taten des Lebens. Diese sind mehr oder weniger unvollkommen. Er hat die Angelegenheit so geregelt, dass das Ergebnis dessen, was aus dem Herzen kommt, wofür das Herz verantwortlich ist, Leben oder Tod ist. Wenn die Absichten richtig sind, wird das Ergebnis ewiges Leben sein. Wenn die Absichten falsch sind, wird das Ergebnis Tod sein, Unwürdigkeit des Lebens. Nicht so sehr die Verhaltensweisen bestimmen das ewige Ergebnis, Leben oder Tod, sondern die Absichten des Herzens. Sie beeinflussen nicht nur das gegenwärtige Leben, indem sie diejenigen, mit denen wir in Kontakt kommen, reinigen oder verschmutzen, sondern sie bestimmen oder regeln die Frage, ob wir Leben haben werden oder nicht.

Daher sind die Ausgänge des Herzens der entscheidende Test. Die Aussage lautet nicht, dass der Tod das Gegenteil des Lebens ist; aber die Frage ist: Sollen wir das Leben haben? Wir waren bereits im Tod. Wir können das Leben nur durch den vorgesehenen Kanal, den Erlöser, haben. Wenn wir die Frage des Lebens annehmen und Gottes Gunst des ewigen Lebens empfangen, vermeiden wir die andere Frage, den ewigen Tod. Nicht nur wird diese Frage durch die Ausgänge unseres Herzens entschieden, sondern es ist auch wahr, dass diejenigen, die die Bedingungen des Lebens in diesem Zeitalter erfüllen, entweder die Herrlichkeit der göttlichen Natur oder die Mitgliedschaft in der „Großen Schar“ erlangen werden. Sie werden entweder zur königlichen Priesterschaft gehören oder Diener dieser Priesterschaft sein. Daher hängt viel von den Ausgängen des Herzens ab. Deshalb sollten wir uns nach den Dingen sehnen, die sich bewährt haben, nach den Dingen Gottes. Wir sollten danach streben, die bestmögliche Lösung oder das bestmögliche Ergebnis zu erzielen, um den Preis unserer Berufung in Christus Jesus zu erlangen!

WIR MÜSSEN JEDE LIEBE ZUR SÜNDE AUS UNSEREN HERZEN AUSREISSEN

Es reicht nicht aus, dass wir die Sünde in ihren verschiedenen Formen als böse anerkennen und beschließen, dass wir uns gegen sie widersetzen werden, weil sie unter dem Bann des Herrn steht; darüber hinaus müssen wir jede Sehnsucht, jedes Verlangen nach allem, was sich nicht gründlich bewährt hat, aus unseren Herzen ausreißen. Oh, was für eine Reinigung würde dies in den Herzen und im Leben bedeuten, und insbesondere in den Gedanken vieler, die den Namen Christi im Munde führen! Viele, die diesen Punkt nicht beachten, sehen sich ständig von Versuchungen geplagt, weil sie zwar nach außen hin grobe Unmoral vermeiden, aber insgeheim Sympathien für verurteilte Dinge hegen und sich wünschten, sie hätten sie, wenn sie nur nicht verboten wären.

Je mehr Aufmerksamkeit wir diesem Thema widmen, desto mehr werden wir aufgrund unserer eigenen persönlichen Erfahrungen von der Wahrheit der biblischen Aussagen überzeugt sein, dass die Anfänge der Sünde verborgene Sünden im Sinn und im Herzen sind; und desto mehr werden wir die Aussage unseres Textes zu schätzen wissen: „Behüte dein Herz [deinen Sinn, deine Gefühle] mehr als alles, denn von ihm sind die Ausgänge des Lebens“.

Wir dürfen uns nicht wundern, dass Gott uns so geschaffen hat, dass Versuchungen in unsere Sinne kommen, noch dürfen wir beten, dass wir keine Versuchungen haben; denn wenn es keine solchen Einflüsterungen gäbe, keine solchen Versuchungen, könnten wir nicht siegen, könnten wir die Sünde und den Bösen nicht überwinden. Wir wissen, dass wir uns aus diesem Grund jetzt in der Schule Christi befinden; nicht, dass wir dort vor jeder Versuchung geschützt wären, sondern dass wir vom großen Lehrer lernen können, wie wir dem Versucher begegnen können, und durch die Gnade und Hilfe unseres Meisters als Überwinder hervorgehen, als Sieger im Kampf gegen die Sünde. Der Grad unseres Erfolgs in diesem Konflikt wird weitgehend von der Stärke unseres Glaubens und unseres Vertrauens in den großen Lehrer abhängen. Wenn wir auf Seine Weisheit vertrauen, werden wir uns eng an Seine Anweisungen halten und unser Herz und unseren Sinn mit allem Eifer bewahren. Der Glaube an die Weisheit des Herrn und an Seine Hilfe in jeder Notlage ist für uns notwendig, damit wir Ihm vollkommen gehorsam sein können; und daher steht geschrieben: „Das ist der Sieg, der die Welt überwunden hat: unser Glaube“; das heißt, durch die Ausübung des Glaubens und den daraus resultierenden Gehorsam werden wir befähigt, als Überwinder und als „mehr als Überwinder“ durch Ihn hervorzugehen, der uns geliebt und sich für uns hingegeben hat – 1. Joh. 5:4; Röm. 8:37.

Wir sollten nicht weit im Voraus göttliche Hilfe suchen, indem wir beispielsweise darum bitten, das ganze kommende Jahr, den ganzen kommenden Monat oder die ganze kommende Woche hindurch bewahrt zu werden. Vielmehr sollten wir wissen, dass der Herr uns jederzeit nahe ist, in jeder Prüfung, in jeder Versuchung, wenn wir einen Bund mit Ihm geschlossen haben und Ihm gehören, und dass Er uns jederzeit zur Seite steht, wenn wir nur bereit sind, Seine Hilfe anzunehmen und danach zu handeln. Daher sollten wir sowohl um Hilfe in der Not bitten als auch täglich für den Segen und die Fürsorge des Herrn beten.

Die Schwierigkeit bei vielen ist, dass sie nach großen Schlachten suchen, anstatt große Schlachten zu vermeiden und ihre Sinne von verborgenen Fehlern freizuhalten. Die kleinen Schlachten, die viel zahlreicher sind, sind im Grunde diejenigen, in denen wir die Siege erringen, mit ihren höchsten Belohnungen. „Besser wer seinen Geist [Sinn, Willen] beherrscht, als wer eine Stadt erobert“ – Spr. 16:32.

Schließlich werden die großartigen Ergebnisse des Gehorsams gegenüber diesem Rat des Herrn, die großartigen Errungenschaften derer, die ihr Herz treu und mit Eifer bewahrt haben, in den Worten des Psalmisten ausgedrückt und können durchaus das wiederholte, aufrichtige Gebet aller in Christus Jesus Geheiligten sein: „Von verborgenen Sünden reinige mich. … Lass die Reden meines Mundes und das Sinnen meines Herzens wohlgefällig vor dir sein, Herr, mein Fels und mein Erlöser“ – Ps. 19:13,15.