Dieser Text sagt nicht: „Studiere die Schriften“, sondern „Befleißige dich [studiere, um] dich selbst bewährt darzustellen“ – studiere, um zu wissen, was Gott gutheißen würde. Und doch bedeutet es in erster Linie, die Offenbarung zu studieren, die er uns gegeben hat. Nachdem wir uns dann mit den heiligen Schriften vertraut gemacht haben, müssen wir über sie meditieren und überlegen, wie das Wort auf alle Angelegenheiten des Lebens angewendet werden kann. So würden wir den Charakter von allem, mit dem wir in Kontakt kommen, daraufhin untersuchen, ob es gut oder böse ist. Das Wort „studieren“ wird hier mit dem gleichen Gedanken verwendet wie in dem Satz des Apostels: „Beeifert euch [studiert um] still zu sein“ [1. Thess. 4:11].
Der zentrale Gedanke dieses Ausdrucks ist offensichtlich, dass wir uns vor Gott als bewährt darstellen, nicht vor den Menschen. Es ist angemessen, dass wir die Zustimmung aller guten Männer und Frauen haben. Aber unser Studium, in erster Linie, sollte nicht nach diesen Richtlinien erfolgen. Zunächst sollten wir danach streben, Gott zu gefallen – von Gott gebilligt zu werden. Wir stellen fest, dass es ein nachdenkliches Studium gibt, wie es David beschreibt, wenn er sagt: „Ich sinne Tag und Nacht über sein Gesetz“ [Ps. 1:2] – um zu sehen, wie dieses Gesetz seine Höhe und Tiefe, seine Länge und Breite des Einflusses auf sich selbst entfalten würde. Und so ist der Gedanke des Apostels hier, dass es unser Hauptziel sein sollte, Gott zu gefallen.
„Das Wort der Wahrheit recht teilen" würde die richtige Anwendung des Wortes der Wahrheit bedeuten; das Verständnis dafür, wie, wann und wo es angewendet werden sollte und was der Zweck und der Gedanke und der Plan des göttlichen Sinnes bei der Übermittlung dieses Wortes der Wahrheit, des Wortes der Botschaft Gottes, war. Bis zum Erscheinen unseres Herrn war die Botschaft Gottes hauptsächlich durch die alttestamentlichen Schriften gegeben worden. Dann wurde die Botschaft Gottes von Ihm bezeugt, der vom Himmel kam. Zusätzlich überließ unser Herr zwölf auserwählte Apostel als Seine besonderen Mundstücke, um das Wort der Wahrheit zu vermehren, das Wort des Wissens, das Wort der Erklärung des göttlichen Plans. Alles, was Timotheus als Botschaft des Herrn erkennen konnte, sollte er beherzigen. Ein Teil der Botschaft Gottes bezieht sich beispielsweise auf die Vergangenheit, ein Teil nur auf die Juden, ein anderer Teil auf die Christen in der Gegenwart und ein weiterer Teil auf ihre Hoffnungen für die Zukunft.
WIR SOLLTEN EIN KLARERES LICHT HABEN ALS UNSERE VORFAHREN
Und so, wenn wir die Angelegenheit richtig vor unseren Sinnen teilen, erhalten wir das wahre Verständnis, die besondere Erleuchtung, die in unserer Zeit benötigt wird, und wir sind in der Lage, das Wort besser zu teilen als unsere Väter, so dass wir heute, wie unsere Väter es nicht sahen, die Lehre des Wortes Gottes in Bezug auf die „Hohe Berufung“ und die „Restitution“ sehen können – den geistlichen Teil des Segens für die Kirche und den irdischen Teil des Segens für die Welt. Wir sehen auch etwas über die Zeiten und Zeitpunkte – die für die Kirche gelten und die für den Segen der Welt gelten.
Um das Wort der Wahrheit in unserer Zeit recht zu teilen, ist es daher notwendig, alles zur Kenntnis zu nehmen, was vom Herrn zu sein scheint und Licht auf das Wort wirft, damit wir es „recht teilen“ können. Wir müssen immer im Sinn behalten, dass in den Schriften des Alten Testaments „heilige Männer Gottes redeten, getrieben vom Heiligen Geist“ [2. Petr. 1:21], und dass der Herr auch zu den Aposteln sagte: „Was irgend ihr auf Erden binden werdet, wird im Himmel gebunden sein, und was irgend ihr auf Erden lösen werdet, wird im Himmel gelöst sein“ [Mt. 18:18].
Wir dürfen nicht vergessen, dass der Herr versprochen hat, Sein Volk auf dem Weg der Wahrheit zu führen und ihnen die Zukunft zu zeigen. Wir müssen „studieren“, um uns zu bewähren – studieren wir die Doktrin und bemühen wir uns, unseren Weg mit ihr in Einklang zu bringen – studieren wir, um die Pflichten eines ergebenen Soldaten des Kreuzes Christi treu zu erfüllen.
Der christliche Soldat muss lernen, selbst die kleinste Pflicht auf eine Weise zu erfüllen, die seiner Berufung gerecht wird; er darf sich nicht in andere Dinge verstricken, die nichts mit seinen Pflichten als Soldat zu tun haben, und sich so ablenken lassen. Der christliche Soldat, der sich abwendet, um einen persönlichen, zeitlichen Vorteil zum Nachteil seiner Pflichten als Soldat zu suchen, ist in diesem Ausmaß ein untreuer Soldat und wird wahrscheinlich ganz aus den Reihen entfernt.
„Studiere, um dich selbst bewährt darzustellen“. Studiere das Wort; studiere dich selbst, damit du dich gut mit dir selbst vertraut machen kannst; damit du deine Talente für den Dienst kennst – in welche Richtung sie gehen, und was deine Schwachpunkte sind und wie du dich gegen sie schützen kannst – damit du sowohl deine Fähigkeiten als auch deine Unzulänglichkeiten kennst. Dann studiere, um Fehler zu vermeiden und alle törichten Fragen und alles profane und eitle Geschwätz zu meiden. Denke daran, dass nur „der feste Grund Gottes steht“; dass alle anderen Fundamente wertlos sind und dass alle anderen Theorien scheitern müssen. Aber „der feste Grund Gottes steht und hat dieses Siegel: Der Herr kennt die sein sind; und: Jeder, der den Namen des Herrn nennt, stehe ab von der Ungerechtigkeit“ – 2. Tim. 2:19.
WIR SOLLTEN STUDIEREN, UM UNSERE ZUGERECHNETE GERECHTIGKEIT IMMER MEHR ZUR TATSÄCHLICH ZU MACHEN
Das Wort „studieren“ hat eine große Bedeutung und es ist wichtig zu beachten, dass diese göttliche Anordnung an die Kirche, an diejenigen, die an Christus glauben und ihr Leben Seinem Dienst geweiht haben, ergangen ist. Da wir in zugerechneter Weise von der Sünde gereinigt wurden, müssen wir uns mit aller Sorgfalt dem Studium widmen, um diese zugerechnete Reinigung, diese zugerechnete Gerechtigkeit, im Rahmen unserer Fähigkeiten zu einer tatsächlichen zu machen. Es ist allein der göttlichen Gnade zu verdanken, dass wir als gerecht angesehen werden, bevor wir es tatsächlich sind. Gott schaut in unsere Herzen und sieht darin nicht nur unsere guten und ehrlichen Absichten, sondern auch unseren Wunsch nach Gerechtigkeit und unsere Bemühungen, auf die von ihm gebilligte Weise gerecht zu werden. Dementsprechend erachtet er uns jetzt als gerecht und behandelt uns als Seine Kinder, da wir vom Fluch erlöst wurden und Seine gnädige Vorkehrung zur Versöhnung angenommen haben.
LASST UNS STUDIEREN, UM ZU SEHEN, DASS UNSER LEBEN EINE EHRE FÜR DIE SACHE IST, FÜR DIE WIR EINTRETEN
Lasst uns also unsere Herzen studieren, um zu prüfen, ob wir täglich danach streben, allen alten Sauerteig der Sünde auszutreiben; um sicherzugehen, dass wir es nicht zulassen, dass er in uns verbleibt und in uns wirkt; andernfalls beweisen wir durch unseren Weg, dass unsere Liebe zur Gerechtigkeit schwächer wird. Glücklich sind diejenigen, die feststellen, dass sie nicht nur gelegentlich den Sauerteig hinunterarbeiten und ihn immer wieder gären lassen, sondern ihn austreiben, indem sie der Sünde ständig widerstehen, ihre Gedanken, Worte und Taten mit der Wahrheit reinigen und die gesegneten „Früchte des Geistes“ – Liebe, Freude, Frieden usw. – pflegen.
Nur die Studierenden finden den Weg zur göttlichen Zustimmung und Annehmbarkeit. Lasst uns studieren, um zu sehen, dass unser Leben eine Ehre für die Sache ist, für die wir uns einsetzen; dass wir uns sogar des Anscheins des Bösen enthalten; dass wir in all unseren Gesprächen und in unserem Verhalten umsichtig sind – indem wir auf unsere Gedanken, unsere Worte und unser Leben achten. Lasst uns lernen, in jeder Pflicht gewissenhaft zu sein und sie mit einem wachsamen Sinn und mit Freude und frohem Herzen zu erfüllen. Lasst uns nie aus den Augen verlieren, dass wir Soldaten sind und dass wir als wahre Soldaten lernen müssen, „Härte zu ertragen“.
Ein Soldat hat viele kleinere Pflichten zu erfüllen, und er erfüllt seine Pflicht als Soldat genauso, wenn er seine Rüstung poliert, Nahrung sucht, sein Essen zubereitet, das Lager säubert oder Brücken für die Armee baut, wie wenn er gegen den Feind kämpft. Solche Dinge sind zwar nur Nebentätigkeiten, aber sie sind notwendig und stehen in völligem Einklang mit seinem Auftrag als Soldat und sollten nicht als Verstrickungen und Hindernisse angesehen werden. Diese Pflichten können nicht missachtet oder nachlässig erfüllt werden, ohne dass ein gewisses Maß an Untreue vorliegt.
ALLES, WAS UNSER ANFÜHRER FÜR GUT BEFUNDEN UND ANERKANNT HAT, IST FÜR UNS GEEIGNET
So verhält es sich auch mit dem christlichen Soldaten. Die Routine des Lebens – Hausarbeit, Arbeit im Geschäft, tägliche Mühen, alles, was zu einer angemessenen und ehrlichen Versorgung mit „Bedürfnissen des Lebens“ für uns selbst und diejenigen, die auf unsere Unterstützung angewiesen sind, sowie für die Bereitstellung und Pflege des Werkes des Herrn gehört – all dies ist ein angemessener Teil unseres Engagements als Soldaten des Herrn.
Der Apostel Petrus diente dem Herrn ebenso, als er Fische fing, aus deren Mäulern er die Münzen holte, mit denen er die Steuern seines Herrn und seine eigenen bezahlte, wie als er am Pfingsttag die „Auferstehung“ und Himmelfahrt des Herrn verkündete. Der Apostel Paulus war ebenso ein wahrer Soldat des Kreuzes und tat seine eigentliche Arbeit als solcher, als er Zelte herstellte (anstatt sich auf Kosten anderer zu bereichern), wie als er auf dem Marshügel Jesus und die Auferstehung predigte. Was auch immer mit dem Ziel der Ehre und des Ruhmes unseres Herrn, des Anführers unserer Rettung, oder zum Vorteil eines unserer Mitstreiter, oder zu unserer eigenen Vorbereitung auf diesen Krieg oder in Erfüllung von Verpflichtungen, die unser Anführer anerkannt und für gut befunden hat, getan wird, ist eine angemessene Arbeit für uns als Soldaten und bedeutet keine Verstrickung in die Angelegenheiten dieses Lebens.