Wenn wir auf die Jahre zurückblicken, die vergangen sind, seit wir zum ersten Mal „die frohe Botschaft” des wahren Evangeliums kennengelernt und uns ganz dem Herrn geweiht haben, sehen wir mit Trauer die Unvollkommenheiten selbst unserer besten Bemühungen; und wenn wir nach vorne schauen und die Schwierigkeiten sehen, die unseren Weg zu behindern scheinen, müssen wir unseren schwindenden Mut dringend mit den besonderen Verheißungen der göttlichen Gnade stärken, die uns in jeder Not helfen wird. Unter anderem haben wir die gesegnete Gewissheit, dass „der Herr seinem Volk Stärke geben wird“; „Rufe mich an am Tag der Bedrängnis: Ich will dich dich erretten, und du wirst mich verherrlichen“ – Ps. 50:15.
Als Soldaten unter unserem großen Anführer haben wir uns zu keinem ungewissen Kampf verpflichtet, es sei denn, unsere eigene Kleinmütigkeit oder Untreue macht ihn dazu. Wir sind vollständig mit der ganzen Waffenrüstung Gottes ausgerüstet, die uns großzügig vor den feurigen Pfeilen des Widersachers schützen wird, wenn wir sie nur annehmen und sorgfältig anlegen. Wir haben die ständige Gegenwart unseres Anführers mit uns, solange wir Seiner Führung genau folgen. Über dem Lärm der Schlacht ist Seine inspirierende Stimme zu hören, die sagt: „Fürchte dich nicht, du kleine Herde, denn es hat eurem Vater wohlgefallen, euch das Reich zu geben“. „Seid guten Mutes, ich habe die Welt überwunden“ (Lk. 12:32; Joh. 16:33). Wenn wir schwach sind und zur Kleinmütigkeit neigen, brauchen wir uns nur an die gesegnete Verheißung zu erinnern: „Der Herr wird seinem Volk Stärke geben“, und durch unsere Treue werden wir Gott verherrlichen, der uns von allen unseren Feinden, den sichtbaren und den unsichtbaren, befreien wird.
Wie alle anderen auch braucht das Volk des Herrn Standhaftigkeit und Geduld, sonst könnte es im Kampf gegen die Welt, das Fleisch und den Widersacher bald mutlos werden. Es braucht Stärke, es braucht Ermutigung. In dem Text, den wir betrachten, bedeutet das Wort „Stärke“ in hohem Maße Mut. Der Herr wird seinem Volk Mut geben. Er ermutigt uns auf vielfältige Weise; er ermutigt uns durch uns gegenseitig, indem wir einander in dem allerheiligsten Glauben aufbauen.
MILCH FÜR KLEINE KINDER – FESTE SPEISE FÜR DIE WEITER ENTWICKELTEN
Wir betrachten jedoch die individuelle, angeborene Kraft und ihre Rolle. „Seid stark, und euer Herz fasse Mut, alle, die ihr auf den HERRN harrt!“ (Ps. 31:25). Wir sind sicher, dass wir durch den Geist des Herrn in unserem „inneren Menschen“ gestärkt werden. Niemand hat diese besondere Art von Kraft, die Kraft des „inneren Menschen“, außer denen, die in Christus zu einer Neuen Schöpfung geworden sind, für die „das Alte vergangen ist und alles neu geworden ist“ (2. Kor. 5:17). Mit dieser besonderen, durch den Geist gezeugten Klasse beabsichtigt der Herr, den Charakter zu entwickeln.
„Seid begierig nach der vernünftigen, unverfälschten Milch, damit ihr durch dieselbe wachst zur Errettung“ und stark werdet (1. Petr. 2:2). Diese Milch des Wortes gibt der Herr Seinen Kindern zuerst, damit die neue Natur dadurch wachsen und stärkere Speise verdauen kann und sich so in der Charakterähnlichkeit zu unserem Herrn entwickelt. Allen Seinen hat Er Nahrung gegeben – Milch für die Säuglinge, feste Speise für die, die schon weiter entwickelt sind (Hebr. 5:12-14). Und jeder, der stark sein will in dem Herrn und in der Kraft Seiner Macht (mutig), wird von der göttlichen Versorgung Gebrauch machen.
Unser Glaube jedoch ist die Grundlage sowohl unserer Stärke als auch unseres Friedens. Ganz gleich, wie heftig die Stürme des Lebens uns auch treffen mögen, wir dürfen niemals unseren Anker loslassen und uns treiben lassen, sondern müssen uns immer daran erinnern, dass „der feste Grund Gottes steht“, dass „seine Wahrheit Schild und Tartsche ist“ und „dass er, was er verheißen hat, auch zu tun vermag“, ungeachtet unserer menschlichen Unvollkommenheiten und Schwächen. dass wir, die diese bedecken, die zugerechnete Gerechtigkeit Christi, unseres Bürgen und Fürsprechers, haben; dass „der Vater selbst uns liebt“ und dass „er unser Gebilde kennt und eingedenk ist, dass wir Staub sind“, und so Mitleid mit den Söhnen seiner Liebe hat und sehr barmherzig und gnädig ist (2. Tim. 2:19; Ps. 91:4; Röm. 4:21; Joh. 16:27; Ps. 103:14). Was könnte Er mehr sagen, als Er uns gesagt hat, um unseren Glauben zu stärken und unsere Herzen zu festigen und zu ermutigen, inmitten der Prüfungen und Konflikte auf dem schmalen Weg des Opfers geduldig auszuharren?
Mit überströmender Barmherzigkeit und Güte schenkte unser Herr Seinen geliebten Jüngern in der letzten Nacht Seines irdischen Lebens Seinen Abschiedssegen, Sein Vermächtnis des Friedens. Es war das reichste Vermächtnis, das Er hinterlassen konnte, und es war von unschätzbarem Wert. Es war das Versprechen jener Seelenruhe, jener Ruhe und Gelassenheit des Sinnes, die Er selbst besaß – der Friede Gottes. Es war derselbe Friede, den der Vater immer genossen hat, selbst inmitten all der Unruhen, die die Zulassung des Bösen mit sich gebracht hat; aber er stammte nicht aus derselben Quelle. In Jehova ist dieser Friede selbstbezogen, weil Er in sich selbst Allmacht und unendliche Weisheit verwirklicht; während der Friede Christi nicht in Sich selbst, sondern in Gott zentriert war, durch den Glauben an Seine Weisheit, Macht und Gnade. Wenn wir also den Frieden Gottes, den Frieden Christi („meinen Frieden“) haben wollen, muss er wie der Seine durch den Glauben in Gott zentriert sein.
Der verheißene Friede ist nicht der kurzlebige Friede der Welt, den man manchmal für eine kurze Zeit genießt, sondern „mein Friede“, der Friede Gottes, den Christus selbst durch den Glauben genoss, der, „obwohl er reich war, um unseretwillen arm wurde“ (2. Kor. 8:9); der einen Freund nach dem anderen verlor und in Seiner letzten Stunde von den wenigen, die noch übrig waren, verlassen wurde – der Friede, der trotz Verlust, Verfolgung, Hohn und Verachtung und sogar inmitten der Qualen des Kreuzes Bestand hatte. Dieser Friede ist etwas, das keine der Wechselfälle dieses Lebens zerstören kann und das kein Feind uns entreißen kann.
„ WUNDERT EUCH NICHT, WENN DIE WELT EUCH HASST“
„Kein Friede den Gottlosen! spricht der HERR“ (Jes. 48:22). „Aber die Gottlosen sind wie das aufgewühlte Meer, denn es kann nicht ruhig sein, und seine Wasser wühlen Schlamm und Kot auf“ [Jes. 57:20]. Ihre Herzen sind nicht im Einklang mit Frieden und Gerechtigkeit, sondern voller Selbstsucht. Die Gottlosen sind egoistisch und habgierig; voller Zorn, wenn sie nicht immer bekommen, was sie wollen; voller Bosheit, wenn sie jemanden sehen, der etwas genießt, was sie nicht haben können. All diese Dinge weisen auf einen Mangel an Frieden hin.
In dem Maße, in dem jemand aus dem Volk des Herrn eine dieser bösen Neigungen hat, kann er nicht den „Frieden Gottes, der allen Verstand übersteigt“ – der jede Beschreibung übersteigt – haben. Es ist eine Ruhe des Herzens durch den Glauben. In diesem Frieden liegt eine Befriedigung für alle verschiedenen Eigenschaften des Sinnes; in dem Maße, wie der Sinn den Ehrgeiz entwickelt, dem Herrn zu gefallen, anderen die Erkenntnis der Wahrheit und die gesegnete Gelegenheit zur Errettung mitzuteilen, wird es unser Ehrgeiz, Gutes zu tun statt Böses. So kommt, wenn der Ehrgeiz in die richtige Bahn gelenkt ist, der Friede Gottes, den niemand begreifen kann außer denen, die ihn besitzen, in den Sinn und in das Herz.
Es ist jedoch kein äußerer Friede, denn das Volk des Herrn macht sowohl individuell als auch kollektiv äußerst bedrückende Erfahrungen. Die Kirche wurde immer verfolgt, wie Jesus uns gewarnt hat: „Wundert euch nicht, Brüder, wenn die Welt euch hasst“. „Wenn ihr von der Welt wärt, würde die Welt das Ihre lieben; weil ihr aber nicht von der Welt seid, sondern ich euch aus der Welt auserwählt habe, darum hasst euch die Welt“ – 1. Joh. 3:13; Joh. 15:19.
„IN DER WELT HABT IHR DRANGSAL“
Der versprochene Friede ist nicht einer, den die Welt immer erkennen und schätzen kann, denn wer ihn besitzt, wie der Herr und die Apostel und Propheten, mag einen stürmischen Weg gehen. Sie hatten äußerlich keinen Frieden. Sie wurden von allen Seiten bedrängt und verfolgt, sie mussten von Ort zu Ort fliehen, einige der Heiligen der alten Zeit wurden gesteinigt, andere zersägt. Doch der Friede Gottes, der ihre Herzen erfüllte, ermöglichte es ihnen, all diese Prüfungen freudig zu ertragen. Dass es mit allen Treuen so sein muss, bis alle Absichten Gottes in der Zulassung des Bösen erfüllt sind, davon sind wir deutlich vorgewarnt, aber mit der Gewissheit, dass dieser Friede durch alle Stürme des Lebens bestehen bleibt: „In der Welt habt ihr Drangsal“, aber „in mir habt ihr Frieden“ (Joh. 16:33).
Dieses Versprechen, dass Gott Seinem Volk Frieden geben wird, scheint sich nur auf den Frieden des Herzens zu beziehen. Unser Herr und die Apostel besaßen ihn in einem solchen Maße, dass sie sich viel mehr freuten als ihre Feinde. Als Paulus und Silas im Gefängnis waren, sangen sie Gott Loblieder, anstatt die Regierungen zu beschimpfen und ihnen zu drohen, was ihnen widerfahren würde; anstatt mit dem Kopf gegen die Gitterstäbe zu schlagen und zu sagen: „Gott kümmert sich nicht um uns; wir werden fortan unser eigenes Ding machen“. So ist es auch mit uns. In dem Maße, wie wir Angelegenheiten aus der göttlichen Sicht betrachten, die kostbaren Verheißungen schätzen und sie unser Herz inspirieren lassen, werden wir uns über diese Verheißungen freuen, und unser Herz wird gesegnet sein. Selbst wenn wir Prüfungen und Schwierigkeiten haben, die wir nicht überwinden können, können wir uns freuen und für diese Beweise der Liebe Gottes danken, wenn sie für uns die Früchte und Gnaden des Geistes hervorbringen.
„MEINEN FRIEDEN GEBE ICH EUCH“
Wir sehen, dass der Friede Gottes mit großer Unruhe und mit Kummer und Schmerz verschiedener Art vereinbar ist; denn er hängt nicht von äußeren Umständen ab, sondern von einem richtigen Gleichgewicht des Sinnes und von der Bedingung eines vollkommenen Herzens. Ein solcher Friede – der Friede Gottes – war unserem Herrn Jesus inmitten aller Unruhen und Verwirrungen Seines ereignisreichen irdischen Lebens eigen. Und das bringt uns zur Betrachtung des letzten Vermächtnisses unseres Herrn an Seine Jünger, als Er im Begriff war, die Welt zu verlassen, wie Er es mit Seinen eigenen Worten ausdrückte: „Frieden lasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch; nicht wie die Welt gibt [in begrenztem Maße oder in vergänglicher Qualität], gebe ich euch. Euer Herz werde nicht bestürzt, sei auch nicht furchtsam“ – Joh. 14:27.
Die Verheißung in unserem Text – „Der Herr wird sein Volk segnen mit Frieden“ – gehört offensichtlich zu diesem Zeitalter, in dem die ganze Schöpfung seufzt und in Schmerzen liegt (Röm. 8:22). Wenn das Millennium-Zeitalter eingeleitet sein wird, werden Bedingungen des Friedens herrschen, und so wird Er allen Menschen Frieden geben.
Lasst uns also „LOYALITÄT” gegenüber Gott und den Prinzipien der Gerechtigkeit zu unserem Motto machen; und lasst jeden von uns die gnädige Verheißung in sein Herz schreiben: „Der Herr wird Stärke geben seinem Volk”. Lasst uns treu „sein Volk” sein, und lasst uns ernsthaft nach der verheißenen Kraft verlangen und sie treu nutzen. „Treue ist, der euch ruft; er wird es auch tun“. „Denn treu ist er, der die Verheißung gegeben hat“ – 1. Thes. 5:24; Hebr. 10:23.
Wenn dir also die Kraft oder der versprochene Friede fehlt, dann liegt die Schuld bei dir, nicht bei Gott. Entweder liegt dir Sein Dienst nicht genug am Herzen, oder du nutzt die Kraft, die Er dir gibt, nicht. „Der Herr wird Stärke geben seinem Volk ( Seinen vertrauensvollen, treuen Dienern, denen, die die ihrem Meister geweihten Talente, wie viele oder wenige diese auch sein mögen, zu Seinem Lob einsetzen); der Herr wird Sein Volk segnen mit Frieden“.