UNSERE Lektion folgt auf die Bergpredigt und war offensichtlich als Gleichnis gedacht, um dem Volk des Herrn die Bedeutung dessen, was es gehört hatte, in den Sinn zu prägen – die Bedeutung des Gehorsams ebenso wie des Hörens der frohen Botschaft. Sie legt die guten Ergebnisse sorgfältigen Gehorsams dar, im Gegensatz zu den unbefriedigenden Ergebnissen für diejenigen, die nicht gehorchen würden. Es ist offensichtlich keine böse Unterstellung, wenn wir nach falschen Lehrern Ausschau halten, von denen unser Herr verkündete, dass sie unter Seine Schafe kommen würden, um sie in die Irre zu führen. Es ist auch nicht bösartig, die Aufmerksamkeit der Schafe auf solche falschen Lehrer zu lenken. Der Meister und die Apostel haben sie vorhergesagt und davor gewarnt, und so sollten es alle tun, die dem Beispiel des Meisters treu folgen.

Aber wir müssen sie auf die Weise unterscheiden, die unser Herr und die Apostel deutlich gemacht haben: Wie glatt, geschliffen, gebildet, mild sie auch an der Oberfläche sein mögen, wir müssen sie besser kennenlernen als nur anhand von oberflächlichen Anzeichen, bevor wir es wagen können, ihnen als Führer der Herde zu vertrauen – wir müssen sie, ihre Motive, Ambitionen und ihr privates Leben genau kennenlernen. Dies deutet unser Herr an, indem Er uns sagt, dass wir uns vor ihnen hüten sollen, wenn sie gefräßig, gierig und selbstsüchtig sind, auch wenn sie nach außen hin einen scheinheiligen Eindruck machen. Der Apostel spricht von diesen und sagt, dass „verderbliche Wölfe zu euch hereinkommen werden, die die Herde nicht schonen“: „Und aus Habsucht werden sie euch mit betrügerischen Worten kaufen“ und „sie werden sogar den Gebieter verleugnen, der sie erkauft hat“ – Apg. 20:29; 2. Petr. 2:1, 3.

Wir müssen uns jedoch um einen Ausgleich in dieser Angelegenheit bemühen. Und während wir wachsam sind, um die Wölfe im Schafspelz zu erkennen und ihnen zu widerstehen, sollten wir uns auch an die Lehren unseres Herrn auf der anderen Seite der Frage erinnern – dass diejenigen, die nicht gegen uns sind, auf unserer Seite stehen, und dass wir diejenigen, deren Herzen und deren Charakter den Beweis erbringen, dass sie dem Herrn gehören, weder als Wölfe zurechtweisen noch als Brüder verstoßen sollten, auch wenn sie uns nicht in Bezug auf Seinen Dienst, die Verbreitung Seiner Botschaft usw. folgen. Mit anderen Worten: Wir sollen alle lieben und allen, die den Herrn lieben und Seinen Geist manifestieren, Gottes Segen wünschen, unabhängig davon, ob sie mit uns verbunden sind oder nicht. Kurz gesagt, die göttliche Regelung ist sehr weit gefasst und gleichzeitig sehr eng. Sie ist eng in Bezug auf Jüngerschaft und Charakter: Der Glaube an das erlösende Blut, die Weihung an den Meister und die Manifestation Seines Geistes sind die Richtlinien der Jüngerschaft – weit gefasst in sich selbst, aber eng im Vergleich zu den Richtlinien der Welt.

„AN IHREN FRÜCHTEN WERDET IHR SIE ERKENNEN“

Unsere Frage, wie wir das Wahre vom Falschen unterscheiden können, vorwegnehmend, sagt unser Herr: „An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen“. Er veranschaulicht dies, indem er darauf hinweist, dass man keine Trauben an Dornenbüschen und keine Feigen an Disteln erwarten sollte, obwohl es in Palästina einen Dornenbusch geben soll, der eine Frucht trägt, die Trauben ähnelt, und eine Art Distel mit kopfartigen Feigen. Dennoch bestand für niemanden die Gefahr, sich dadurch täuschen zu lassen, und niemand im Volk des Herrn sollte Zweifel am Charakter und an den Früchten des Lebens derer haben, die die Nachfolger Christi sind.

Der Gedanke ist, dass das wahre Volk des Herrn so beschaffen ist, dass die Frucht ihres Lebens für alle, die mit ihnen Gemeinschaft haben, nahrhaft und erfrischend ist. Auf der anderen Seite gibt es Menschen, die wie Disteln immer wieder Samen streuen, die Ärger verursachen – falsche Doktrinen, böse Vermutungen und Irrtümer; und es gibt einige, die wie Dornenbüsche, anstatt erfrischende Früchte zu tragen, ständig danach streben, diejenigen, mit denen sie in Kontakt kommen, zu behindern, zu irritieren, zu beunruhigen, zu ärgern, zu vergiften, zu verletzen. Die Andeutung ist deutlich, dass das Volk des Herrn kaum Schwierigkeiten haben sollte, zwischen den falschen Lehrern, die es irreführen würden, und den Unterhirten, die ihr Leben gerne im Dienste der Herde niederlegen, zu unterscheiden. Die eine Klasse sind fortwährende Unruhestifter, Zersetzer und Zerstörer. Die andere Klasse sind Helfende, Aufbauende, Stärkende und Friedensstifter.

Unser Herr begnügt sich nicht damit, uns ein sprachliches Bild zu geben, das zwischen Wölfen und Schafen, zwischen schädlichen und nützlichen Pflanzen unterscheidet, sondern führt als Nächstes ein weiteres, noch mehr ins Detail gehendes Beispiel an – er stellt einen gesunden Obstbaum einem kranken oder verdorbenen gegenüber, einen gesunden Christen einem verderbten und fehlgeleiteten. Er erklärt, dass ein gesunder Baum gute Früchte hervorbringt, ein verdorbener oder kranker Baum jedoch schlechte, faule Früchte. Wie wir alle schon in der Natur beobachtet haben – die gesunden Äpfel kommen von guten Apfelbäumen, die sich in einem gesunden Zustand befinden. Die knotigen, wurmstichigen, unbefriedigenden Früchte kommen von Bäumen, die krank, unterernährt, ungepflegt, ungeschnitten, von Würmern befallen usw. sind.

In dieser bildlichen Darstellung scheint unser Herr darauf hinzuweisen, dass diejenigen, die Seine Jünger sind, die anfangs gesund und geeignet genug waren, böse werden könnten, ihre geistliche Stärke und Fruchtbarkeit – ihre Wachsamkeit – verlieren könnten. Mangelnde Nährstoffe im Boden würden einen Baum Krankheiten und Fäulnis aussetzen. So ist der Christ, der seine Erkenntnis erweitern möchte, anfällig für einen Rückgang seiner Geistlichkeit, es sei denn, er erhält geistliche Nahrung der richtigen Art. So wie der Baum ohne Beschneiden Schösslinge entwickeln würde, die ihn verderben und letztlich seine Fruchtbarkeit zerstören würden, so braucht der Christ die Erziehung, das Beschneiden, damit er seinen Charakter und die Gnaden des Geistes entwickeln kann. Unser himmlischer Vater ist der große Gärtner und hat uns die richtige Pflege versprochen, doch bei uns ist es nicht genau wie bei den Bäumen; denn aufgrund unserer höheren Begabung, unserer gottähnlichen Eigenschaft der Individualität, des Willens, wird mit uns unterschiedlich umgegangen.

Zu einem beträchtlichen Teil liegt es an uns, zu bestimmen, welche Nahrung wir zu uns nehmen werden. Der Herr liefert den guten Boden der Wahrheit, die erfrischenden Schauer der Gnade und die Nahrung der kostbaren Verheißungen, aber es liegt an jedem Seiner Kinder, diese zu nutzen und dadurch in der Gnade, Erkenntnis und Liebe zu wachsen. Wir können also nicht dem Gärtner die Schuld geben, wenn wir zu kurz kommen und aufgrund mangelnder Nahrung unfruchtbar sind. Keines Seiner guten Versprechen kann scheitern; jeder Fehler muss in uns selbst liegen. Ebenso verhält es sich mit dem Beschneiden – der Herr wird die Züchtigungen, Prüfungen und Schwierigkeiten senden; aber mit unserem unabhängigen Willen ist es uns möglich, diese zu umgehen und, wenn wir sie nicht nutzen, die Schwächen, Unzulänglichkeiten und Fehlentwicklungen unserer Natur nicht zu bessern. Es ist uns möglich, trotz aller Entwicklung oder Beschneidung, die wir erfahren, unsere Zuneigung auf Häuser, Grundbesitz oder irdische Ziele, Objekte oder Individuen zu richten, die, wie die Schösslinge in diesem Bild, unsere Lebenskraft entziehen und uns daran hindern würden, annehmbare Früchte zu tragen.

Ein gesunder Baum kann keine schlechten Früchte tragen, und ein verdorbener oder verfallener Baum kann keine guten Früchte hervorbringen. Zwar muss jeder Mensch sich selbst vor dem Spiegel des Wortes Gottes prüfen, um seinen eigenen Charakter, seine Gesinnung, seine Ähnlichkeit oder Unähnlichkeit mit den göttlichen Maßstäben festzustellen, doch in dieser Angelegenheit der Entscheidung über die Frucht, ob sie gut oder schlecht ist, ist jeder im Volk des Herrn aufgerufen, sowohl über sich selbst als auch über andere zu urteilen – was sind die Ergebnisse, die Früchte, die Zeichen meines eigenen Lebens, und was sind die Früchte, Ergebnisse, Zeichen meines Bruders, meines Nächsten. Unser Herr deutet an, dass diese Tests besonders auf diejenigen anwendbar sind, die Anführer Seiner Herde sein wollen. Sie alle sollten Vorbilder sein, gute Früchte tragen, und diese guten Früchte sollten als Test für einen guten, gesunden Charakter angesehen werden – ein Charakter, der in völliger Übereinstimmung mit dem Herrn steht. Es stimmt, dass alle unvollkommen sind und wir selbst mit den besten Absichten nicht alles tun können, was wir tun sollten, aber die schwächsten Brüder des Herrn müssen Früchte tragen, die andere Brüder erkennen können, und diese Früchte sollten von den Brüdern gemäß dem göttlichen Maßstab angenommen werden, nämlich nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist, dem Willen, der Absicht. Daher sollte jedes wahre Kind Gottes vor den Brüdern und vor der Welt Ehrlichkeit, Treue in der Absicht, ein geweihtes Herz und einen geweihten Sinn und Willen zeigen, der in allen Dingen danach strebt, den Willen des Vaters im Himmel zu tun.

In Palästina werden Obstbäume bis zum heutigen Tag besteuert, und daher kann ein Baum, der keine Früchte trägt oder dessen Früchte schlecht sind, nicht geduldet werden, da er einen Verlust statt eines Einkommens bedeuten würde. Ebenso ist die Zusicherung, dass der Herr letztlich jeden Unfruchtbaren verwerfen wird – „Jede Rebe an mir, die nicht Frucht bringt, die nimmt er weg“ [Joh. 15:2] –, während jede Rebe, die Früchte trägt, gereinigt wird, damit sie mehr Früchte hervorbringen kann, eine weitere Lektion nach den gleichen Richtlinien.

Unser Herr benutzte einen Feigenbaum, um die jüdische Nation zu repräsentieren, und wies darauf hin, dass sie nicht die gewünschten Früchte trug und daher gefällt und vernichtet werden würde. Das symbolische „Feuer“, das die jüdische Nation völlig zerstörte, setzte ihrem Baum ein Ende. Die Juden werden in der Tat einen weiteren Segen durch die Hand des Herrn erhalten, aber, wie Er durch den Propheten verkündet, wird es „nicht durch euren Bund“ geschehen. Der Segen, der in Zukunft Israel und allen Nationen zuteil werden wird, wird der Neue Bund sein. Ebenso wird es am Ende dieses Evangelium-Zeitalters nicht nur eine individuelle Prüfung des Volkes des Herrn in Bezug auf gute und schlechte Früchte geben, sondern die Christenheit als Ganzes, als System, wird als unfruchtbar, unbefriedigend befunden werden. Und wenn die wahren Heiligen des Herrn heraus gesammelt und verherrlicht worden sind, wird der Baum, das System als Ganzes, in der großen Zeit der Drangsal, mit der dieses Zeitalter enden und die neue religiöse Ordnung beginnen wird, untergehen. Das Christentum wird zwar unter dem Neuen Bund des Millennium-Zeitalters bevorzugt und gesegnet werden, aber seine besonderen Privilegien und Möglichkeiten der Gegenwart unter dem Abrahamitischen Bund werden für immer vorbei sein.

„ICH HABE EUCH NIEMALS GEKANNT“

In seiner Rede deutet unser Herr schließlich auf eine große Anzahl nomineller Nachfolger hin, die ohne Seinen Geist sind und nicht die Früchte hervorbringen, die Er sich wünscht, und die keine Mitglieder Seiner berufenen, auserwählten und treuen Klasse sind, obwohl sie äußerlich und nominell alle diese Eigenschaften besitzen. Von dieser Klasse sagt er, dass es viele geben wird. Er weist auf unsere Zeit hin und sagt: „An jenem Tag“ – am Ende dieses Zeitalters, in der Prüfungszeit, in der Zeit, in der Er kommen wird, um Seine Juwelen zusammenzustellen und sie als Seine Braut, Seine Glieder, Seine Mitarbeiter im Königreich zu verherrlichen. Viele werden zu dieser Zeit – in unserer Zeit – bekennen, dass sie den Herrn kennen, dass sie Propheten oder Lehrer sind, dass sie Teufel austreiben, sich der Sünde und den vielfältigen Formen des Bösen widersetzen und dass sie in Seinem Namen mächtige Taten vollbringen, wohltätige Einrichtungen, Hochschulen, Seminare usw. betreiben. Die überarbeitete Version gibt „durch deinen Namen“ an, was darauf hindeutet, dass der Name Christi eher als eine Art von Zauber verwendet wird, um etwas heraufzubeschwören.

Wie wahr ist dieses Bild für die Bedingungen unserer Zeit! Wie viele missbrauchen den Namen des Herrn, indem sie ihn mit ihren Unternehmungen in Verbindung bringen, die oft in direktem Widerspruch zum Wort und Geist des Meisters stehen. Warum benutzen sie Seinen Namen? Einfach als eine Art Talisman, um damit zu beschwören, um ihren Einfluss zu vergrößern, um ihren eigenen Sinn zu befriedigen, um sich selbst glauben zu machen, dass sie, wenn sie ihren eigenen Willen tun, den Willen Gottes tun. Wie wahr ist dies in Bezug auf fast alle religiösen Institutionen unserer Zeit! Nehmen wir zum Beispiel die Kirchen, die mehr oder weniger deutlich den göttlichen Widerspruch zu ihrem sektiererischen Geist und ihren Glaubensbekenntnissen, Methoden und Organisationen erkennen – sie sind dennoch nicht zufrieden, wenn sie nicht irgendwie den Namen Christi mit ihren Institutionen und Anordnungen in Verbindung bringen.

Aber die Zeit der Prüfung ist nahe – der Herr wird sich nach den Früchten dieser Systeme erkundigen; Er wird sich nicht täuschen lassen; ja, Er wird die schlechten Früchte bloßstellen, damit alle sehen, dass Sein Urteil gerecht ist. Es wird sich zeigen, dass die Missachtung Seines Wortes zu Entartung und Verfall geführt hat – dass die Triebe des weltlichen Ehrgeizes, des Stolzes, des Reichtums, der Zurschaustellung usw. gepflegt wurden, ungeachtet all der schwierigen Erfahrungen, die dazu hätten dienen können, diese zu beschneiden. Es wird sich zeigen, dass viele der Propheten Babylons falsche Propheten sind, deren Lehren das Volk in die Irre geführt haben und statt zu segnen, Schaden angerichtet haben, statt zu erleuchten, geblendet haben. Es wird sich zeigen, dass viele von ihnen reißende Wölfe im Schafspelz sind, die von Ehrgeiz nach Ruhm und Ansehen und Ehre der Menschen erfüllt sind und bereit sind, die Interessen der Herde für ihre persönliche Bereicherung zu opfern. Es wird sich zeigen, dass viele dieser Beschwörungen im Namen Jesu lediglich ein Deckmantel waren, unter dem, täuschend und getäuscht, sektiererische Früchte und nicht die Liebe, die Freude, der Friede und der Heilige Geist kultiviert wurden. Der Tag wird es verkünden, wird es zeigen, wird es offenbaren. Die ganze Welt wird schließlich Zeuge dafür sein, dass Gottes Name als Unehre erwiesen und Sein Wort falsch dargestellt wurde, weil falsche Lehrer danach trachteten, aus ihrem eigenen Viertel – ihrer eigenen Denomination – Gewinn zu ziehen – Jes. 56:11.

Der Herr hat die Sekten nie anerkannt, Er hat sie nie gebilligt, nie bevollmächtigt; sie sind von Menschen und für Menschen, nicht vom Herrn und nicht zu Seiner Ehre. Sie behaupten, dass alles, was es am Christentum gibt, ihnen selbst zusteht; sie sind stolz und prahlerisch und erkennen nicht, dass die wahre Sache des Herrn ohne sie in der Einfachheit der frühen Kirche, eins in der Erlösung durch das kostbare Blut und in der Weihung an den Erlöser, viel besser gediehen wäre. Die Brautklasse wird ausgesondert und der Rest wird sich selbst überlassen, was bedeutet: „Ich habe dich niemals gekannt, dich niemals angenommen, dich niemals bevollmächtigt“. Und diese nicht bevollmächtigten Sekten werden in der großen Zeit der Drangsal untergehen. Wir sind jedoch froh, dass die Tausenden und Millionen, die von diesen falschen Systemen getäuscht wurden, während des Millennium-Zeitalters eine wunderbare Gelegenheit haben werden, die Wahrheit zu erkennen und den Charakter Gottes, wie er in der Erfüllung Seines gnädigen Plans offenbart wurde, richtig zu verstehen. So haben viele, die den großen Preis verpassen, dennoch eine wunderbare Gelegenheit, den kleineren Preis oder die Gunst Gottes in Form von Restitution usw. zu erhalten.

„WEICHT VON MIR, IHR ÜBELTÄTER“

Wir glauben, dass es in den sektiererischen Systemen, die „Babylon“ genannt werden, noch immer aktive Arbeiter gibt, die noch von der Erkenntnis der Wahrheit erreicht und befreit werden. Unser Herr deutet dies an, indem er sagt: „Geht aus ihr hinaus, mein Volk“ [Offb. 18:4]. Einige aus Seinem Volk befinden sich offensichtlich in Babylon, und es ist unsere gegenwärtige Mission im Namen des Herrn, diese herauszurufen – durch die Verkündigung der gegenwärtigen Wahrheit, die allen, die wirklich dem Herrn gehören, zeigen wird, wo sie stehen und welche Pflichten sie haben. Andere der aktiven Arbeiter in den ungerechten Systemen, die Fälschungen des Wahren sind, die Gottes Botschaft falsch darstellen und das Volk des Herrn binden und versklaven, weil sie Ihm im Herzen nicht treu sind, werden nicht aus Babylon herauskommen und werden daher an der Verurteilung, die über Babylon kommt, teilhaben. Sie werden in die große Zeit der Drangsal gehen und zumindest für eine Zeit lang von jeglicher Gemeinschaft mit dem Herrn abgeschnitten sein. Diese Übeltäter werden alle Hände voll zu tun haben mit der Not, die sie durch ihre falschen Darstellungen des göttlichen Charakters und Plans mitverursacht haben. Es wird eine schreckliche Strafe sein, und wir hoffen für sie, dass, „wenn die Gerichte des Herrn die Erde treffen, die Bewohner des Erdkreises Gerechtigkeit lernen werden“ (Jes. 26:9).

AUF FELSEN ODER AUF SAND

Dieses Bild oder Gleichnis von einem Haus, das auf Felsen gebaut ist, und dem anderen Haus, das auf Sand gebaut ist, bezieht sich nicht auf die Kirche und die Welt, sondern auf zwei unterschiedliche Parteien in der Kirche. In dem Gleichnis sind nur diejenigen erwähnt, „die diese meine Worte hören“. Die Welt hört die Botschaft unseres Herrn überhaupt nicht. Wie der Apostel erklärt, ist die Welt sowohl taub als auch blind für geistliche Dinge. Diejenigen, die auf die Worte des Herrn hören und sie schätzen, repräsentieren zumindest eine nominelle Kirche, und unter den Repräsentanten der nominellen Kirche gibt es einige, die dem Wort des Herrn gegenüber gehorsam sind, während andere ungehorsam sind. Die Gehorsamen sind auf dem Felsen gebaut, die Ungehorsamen auf dem Sand.

Diejenigen, die auf dem Fels bauen, erklärt unser Herr, sind solche, die nicht nur Seine Botschaft hören, sondern ihr auch im Rahmen ihrer Fähigkeiten gehorchen. Erinnern wir uns an die Worte, auf die Er sich bezieht – es sind die Worte oder die Botschaft der Bergpredigt, die zeigen, welche Dinge von Gott gesegnet sind und welche nicht Seine Zustimmung finden würden. Diejenigen, die danach streben, die nach besten Kräften diesen göttlichen Lehren, der Botschaft des Himmels, gehorchen, legen das Fundament für etwas Dauerhaftes, das sie vor allen Stürmen, Schwierigkeiten und Prüfungen des gegenwärtigen Lebens schützt.

Diejenigen, die die Worte des Meisters hören und sagen: „Ja, Herr“, aber die Lehren des Meisters nicht in die Tat umsetzen, sind nicht richtig auf dem Felsen der Wahrheit, auf Christus, gebaut. Sie bauen ihre Hoffnung, ihren Glauben und ihr Vertrauen auf ein Fundament, das nicht standhalten wird. Wenn solche Menschen in Not geraten, wird ihre Hoffnung untergraben und ihr Glaube zusammenbrechen. So lehrt uns der Herr, dass es nicht nur darum geht, Seinen Willen zu kennen und über doktrinäres Wissen zu verfügen, sondern dass Er eine Charakterentwicklung in uns anstrebt, die uns in völlige Übereinstimmung mit Seinen Lehren bringt, in Übereinstimmung des Herzens und, soweit wir dazu in der Lage sind, in Gehorsam in allen Angelegenheiten des Lebens. Der andere, dessen Glaube auf Wissen ohne Gehorsam, ohne Wachstum in der Gnade aufgebaut ist, wird nicht für das Königreich annehmbar sein, wird kein Mitglied der Brautklasse sein, wird kein Miterbe mit Gottes geliebtem Sohn sein.

„DAS FEUER DIESES TAGES“

In dieser Lektion beschreibt unser Herr nicht nur die Prüfungen und Tests, die alle Christen im Laufe dieses Evangelium-Zeitalters durchmachen, sondern insbesondere den großen Test am Ende dieses Zeitalters – in der „Erntezeit“. Hier ist seine Gestalt die des Regens, der Fluten und der Winde, die auf das Glaubensgebäude Seiner erklärten Nachfolger einwirken und den Glauben derer zum Einsturz bringen, die nicht richtig nach Seinen Lehren gebaut sind, aber unfähig sind, denen Leid zuzufügen, die auf dem Felsen der Wahrheit gegründet sind. Ein mächtiger Regenguss der Wahrheit ergießt sich über die gesamte Christenheit. Der große Sturm tobt bereits. Die verschiedenen Denominationen zittern unter dem Schock. Ihre Fundamente auf menschlicher Tradition, Glaubensbekenntnissen, Theorien, Unwissenheit und Aberglauben des „dunklen Zeitalters“ werden als unbefriedigend erkannt. Bald werden die Stürme der Wahrheit das Treibsandfundament, auf dem das nominelle Christentum aufgebaut ist, zum Wanken bringen, und sein Untergang wird folgen. Nur das wahre Volk Gottes wird dem großen Sturm „dieses Tages“ standhalten können – der bereits begonnen hat.

Dies ist derselbe Sturm und dieselbe Flut, die der Herr durch den Propheten Jesaja erwähnt hat: „Der Hagel wird wegraffen die Zuflucht der Lüge, und die Wasser werden den Bergungsort wegschwemmen ... wenn die überflutende Geißel hindurchfährt, so werdet ihr von derselben zertreten werden. So oft sie hindurchfährt, wird sie euch hinraffen; denn jeden Morgen wird sie hindurchfahren, bei Tag und bei Nacht. Und es wird eitel Schrecken sein, die Botschaft [die Wahrheit] zu vernehmen“ – Jes. 28:17-19.

Der Apostel Paulus spricht in einem anderen Bild von demselben Tag der Prüfung: „Das Werk eines jeden wird offenbar werden, denn der Tag wird es klar machen, weil er in Feuer offenbart wird“ [1. Kor. 3:13]. Er vergleicht wahre Gläubige mit einem Gebäude, das auf dem Felsen, dem wahren Fundament, errichtet ist, weist uns aber darauf hin, dass wir sowohl ein angemessenes Haus, also einen angemessenen Glauben, als auch ein angemessenes Fundament benötigen. Er stellt sich eine Glaubensstruktur vor, die aus Holz, Heu, Stoppeln und brennbaren Materialien gebaut ist und die in Kürze an diesem Tag zerstört werden wird, wenn das Feuer des göttlichen Gerichts jede Doktrin prüfen und jeden Irrtum zerstören wird. Er stellt sich auch das richtige Gebäude vor, das aus Gold, Silber und Edelsteinen gebaut ist, die göttlichen Verheißungen, und wie diese jeder Prüfung standhalten werden.

Die Lektion als Ganzes ist erstens, dass wir auf dem Felsenfundament gegründet sein müssen, um einen Teil oder ein Los in der Angelegenheit zu haben – um in der Lage zu sein, jede Prüfung zu bestehen; zweitens, dass es unter denen, die auf dem Felsen stehen, im Vertrauen auf Christus, Ihm und Seinem Werk der Versöhnung treu ergeben sind, zwei Klassen geben wird – die „Kleine Herde“, die dem Wort treu ergeben ist und von ihm gestützt und bewahrt wird, und die „Große Schar“, die nicht sorgfältig und aufmerksam genug auf die göttlichen Verheißungen achtet und deren Glaubensgebäude weitgehend aus Irrtümern besteht, die verzehrt werden. In Bezug auf diese letztere Klasse erklärt der Apostel: „Diese werden gerettet werden, doch so wie durchs Feuer“. Dies beschreibt treffend die Errettung der großen Schar, die „aus der großen Drangsal kommen, und sie haben ihre Kleider gewaschen und sie haben sie weiß gemacht in dem Blut des Lammes“ (1. Kor. 3:15, 15; Offb. 7:14).

„TÄTER DES WORTES“

Unser goldener Text ist gut gewählt: „Seid aber Täter des Wortes und nicht allein Hörer“. Mit dem Wissen um den göttlichen Willen und Plan bedacht zu werden, ist ein großer Segen, aber es bringt auch eine große Verantwortung mit sich: „Wem viel gegeben ist - viel wird von ihm verlangt werden“ [Lk. 12:48]. Wir, die wir die Stimme dessen gehört haben, der vom Himmel spricht und Frieden durch Jesus Christus verkündet; wir, die wir aufgrund dieser Botschaft von der Vergebung der Sünden in der Weihung als Glieder des Leibes Christi annehmbar geworden sind, haben eine größere Verantwortung als andere. Um die herrlichen Dinge zu erreichen, zu denen wir eingeladen wurden, dürfen wir uns nicht nur dieser Ehre bewusst sein, sondern müssen von diesem Privileg Gebrauch machen und unsere Wertschätzung zeigen, indem wir die Bedingungen des Bundes befolgen – indem wir unseren Leib als lebendiges Opfer für den göttlichen Dienst darbringen, in treuem Gehorsam gegenüber der Gerechtigkeit und in dem Bestreben, andere auf demselben Weg zu unterstützen.