GOTTES VORSEHUNG FÜR DIE WELT.

Frage: Ich habe kürzlich einen Freund durch den Tod verloren und stelle fest, dass Ihre Lehre zu sein scheint, dass die Vorsehung des Herrn über die Geweihten wacht. Muss ich nun denken, dass Gott keine Vorsehung über die Interessen meines Freundes hatte?

Antwort: „Seine Erbarmungen sind über alle seine Werke“ (Ps. 145:9). In gewissem Sinne gilt Gottes Vorsehung also jeder Schöpfung.

„Die ganze Schöpfung ist sein Werk,
aber die Heiligen sind sein besonderes Anliegen“.

Wenn Sie an Ihren Freund denken, betrachten Sie ihn als eines der vielen Kinder Adams, die Gott so sehr geliebt hat, dass Er ihnen Seinen eingeborenen Sohn gab. Der Lösegeldpreis wurde von unserem Herrn bezahlt, und die Zeit der Erlösung rückt näher. Wenn sie gekommen ist, werden alle Familien der Erde einen Segen aus den Händen dessen empfangen, der uns geliebt und mit Seinem kostbaren Blut erkauft hat. Betrachtet man die Angelegenheit von diesem Standpunkt aus, so gibt es kein menschliches Geschöpf, das nicht Gegenstand göttlicher Vorsehung und Fürsorge ist. Wenn wir davon sprachen, dass Gottes Vorsehung nur über die Geweihten gilt, bezogen wir uns auf Seine besonderen Vorsehungen in diesem Evangelium-Zeitalter in Bezug auf die Berufung und Erwählung der Kirche, des Leibes Christi. Die göttliche Vorsehung befasst sich in diesem Evangelium-Zeitalter nur mit dieser Klasse und begünstigt sie durch die Berufung und durch die Nöte, die sie läutern und zu Juwelen für das Königreich machen werden. Für diese werden alle Dinge zum Guten zusammenwirken, weil sie Gott in einem besonderen Sinne lieben – mehr als sie sich selbst, ihre Familie, ihre Häuser oder ihr Land lieben – ja, mehr als ihr eigenes Leben.

WER SIND UNSERE BRÜDER?

Frage: Wie sollen wir uns gegenüber bekennenden Christen verschiedener Denominationen verhalten, die nur geringe Kenntnisse der Wahrheit und nur geringe Wertschätzung für die Lösegeldzahlung zeigen? Sollen wir sie als Brüder in Christus betrachten? Sollen wir Gemeinschaft mit ihnen haben? Oder sollen wir sie wie Heiden und Zöllner behandeln?

Antwort: Alle, die sich zur Liebe zum Herrn Jesus Christus bekennen und an Ihn als ihren Erlöser glauben – auch wenn ihre Kenntnis von Seinem Erlösungswerk nur begrenzt und vage ist – und deren allgemeines Verhalten darauf hindeutet, dass sie dem Geist und nicht dem Fleisch nachfolgen wollen, sollten als Brüder betrachtet und behandelt werden. Wenn wir jedoch das Wort „Bruder” verwenden, müssen wir daran denken, dass es unter den Gläubigen zwei Klassen von Brüdern gibt: (1) Diejenigen, die sich lediglich dem Herrn zu einer Reform ihres Lebens verpfändet haben und bis zu einem gewissen Grad auf den Erlöser vertrauen; und (2) diejenigen, die weitergegangen sind und ihr Leben sogar bis zum Tod geweiht haben und durch den Heiligen Geist als Neue Schöpfung gezeugt worden sind. Diese sind Brüder einer unterschiedlichen Ordnung; die ersten wurden durch die Leviten verkörpert, die letzteren durch die Priester. Beide sind unsere Brüder, und beide sollten höflich, freundlich und hilfsbereit behandelt werden; aber es wäre unmöglich, mit der ersten Klasse in derselben Weise oder in demselben Maße Gemeinschaft zu haben wie mit der zweiten Klasse. Wenn man die Kirche betrachtet, sollte nur die letztere gezählt werden, denn die Kirche ist der Leib Christi, die königliche Priesterschaft. Daher sollte nur von letzteren erwartet werden, dass sie an den Gedächtnismahlzeiten des Herrn teilnehmen und das Pfand der Weihung, mit ihm zu sterben, geben. An die erste dieser Klassen von Brüdern (symbolisiert durch die Leviten) richtete der Apostel die Ermahnung: „Ich ermahne euch nun, Brüder, durch die Erbarmungen Gottes, eure Leiber darzustellen als ein lebendes Opfer“ usw. (Röm. 12:1). Diejenigen, die dieser Ermahnung folgen und die opfernde Weihung vollziehen, werden dadurch Brüder auf der höchsten Ebene des Geistes und somit Glieder der höchsten Gemeinschaft als Glieder des Leibes des Gesalbten.

Die Erkenntnis sollte in der Gemeinde hochgeachtet werden und als ein Beweis für Fortschritt und Wachstum gelten. Denn niemand kann im Herrn und in der Macht Seiner Stärke, in Gnade, stark werden, wenn er nicht auch in der Erkenntnis wächst. Mit Recht schätzen wir diejenigen höher, deren Liebe für den Herrn und für Seine Wahrheit sich darin zeigt, dass sie Sein Wort mit Eifer studieren und deren Gunst bei Gott sich darin zeigt, dass sie immer mehr in die tiefen Dinge Gottes geleitet werden. Doch so wie wir in der irdischen Familie die Säuglinge und Kinder lieben und für sie sorgen, so soll auch im Haushalt des Glaubens für die Kleinen und Hilfsbedürftigen gesorgt werden, soll ihnen Liebe und Hilfe zukommen, damit sie im Herrn und in der Macht Seiner Stärke stark werden können [Manna vom 2. September].