WIRD DIE KOMMUNIKATION ZWISCHEN HIMMEL UND ERDE WIEDERHERGESTELLT?

Frage: Wenn die Heiligen und der Herr während des Millenniums für die Welt nicht sichtbar sind, wie werden dann ihre geliebten Freunde, die nicht dieselbe Hoffnung auf die Vereinigung in Christus hatten, mit ihnen Gemeinschaft haben?

Antwort: Im gegenwärtigen Leben üben die „Heiligen” selbst die meiste Liebe aus: zwar werden sie auch in gewissem Maße von manchen geliebt, die jetzt nicht zum Volk des Herrn gehören und nicht zu der Hohen Berufung berufen sind, aber die Liebe der Letzteren ist gewöhnlich mehr von selbstsüchtiger Art und weniger innig.

Die Heiligen werden ihre Verwandten und die Welt im Allgemeinen genauso lieben können wie jetzt, und wir könnten sogar sagen, dass sie aufgrund ihrer Vollkommenheit dazu noch besser in der Lage sein werden. Jetzt gilt ihre größte Liebe dem Herrn selbst, ihre zweitgrößte Liebe gilt dem Haushalt des Glaubens, und da sie weder die Welt noch die Dinge der Welt lieben, ist ihre Liebe zu den weltlichen Menschen mehr eine wohlwollende Hoffnung – ein Wunsch nach dem Wohlergehen der Menschheit im Allgemeinen und insbesondere aller, denen sie durch irdische Bande verbunden sind. Der Prophet spricht für sie: „Ich werde gesättigt werden, wenn ich erwache, mit deinem Bild“ [Ps. 17:15]. Mit unseren vervollkommneten Kräften, die wir durch die Auferstehung erhalten haben, werden wir die Länge und Breite, die Höhe und Tiefe der göttlichen Vorsehung für unsere Freunde und für alle Menschen begreifen – gesichert durch Gottes Liebe und Weisheit, durch das große Versöhnungsopfer, das auf Golgatha vollbracht wurde.

Was die weltlichen Menschen betrifft, so werden sie im Allgemeinen wenig Schwierigkeiten haben, ihren Kummer zu überwinden. Das geht aus der Tatsache hervor, dass Abschiede durch den Tod schnell ihre Bitterkeit verlieren. Die Hauptursache für einen Großteil der Trauer, die sich in der heutigen Zeit manifestiert, ist die Furcht und Unsicherheit, mit der die Mehrheit der Menschen die Zukunft des gegenwärtigen Lebens und das, was danach kommt, betrachtet. Die Furcht vor Letzterem entsteht aus falschen Auslegungen der Heiligen Schrift, die durch irrige menschliche Überlieferungen angeregt worden sind. Wenn sie aber erkennen, dass ihre früheren Freunde, die Heiligen, für immer beim Herrn sind, werden sie ebenso zufrieden sein, wie wir jetzt zufrieden sind, wenn wir an unseren Herrn Jesus, unseren besten Freund, denken, der in hoher Würde und auf einer unterschiedlichen Ebene des Seins steht als wir selbst.

Was die Art der Kommunikation zwischen der verherrlichten Kirche und der Welt betrifft, die die Erziehung der Restitution durchläuft, so brauchen wir nicht anzunehmen, dass viel Kommunikation und persönliche Aufmerksamkeit und Fürsorge für unsere Lieben auf Erden notwendig sein werden. Was für einen Menschen gut wäre, wäre im Allgemeinen für alle gut, und der Plan unseres himmlischen Vaters ist so reich an Vorkehrungen für das Wohl aller, dass wir, wenn wir etwas von Seinem Charakter und Seinem Plan verstehen, bereits erkennen, dass Er für die ganze Menschheit überaus viel mehr tun will, als wir uns für diejenigen, die wir am meisten lieben, hätten denken oder erbitten können. Wenn also die Welt während des Millennium-Zeitalters über das verfügt, was die göttliche Vorsehung allgemein bereitstellen wird, wird es kaum noch Notwendigkeit für besondere Eingriffe oder besondere Mitteilungen der Heiligen an diejenigen geben, um die sie sich jetzt so sorgen.

Und doch können wir ohne weiteres annehmen, dass Gott eine Anordnung getroffen hat, durch die es schließlich zu einer Kommunikation zwischen der (wiederhergestellten) irdischen und der himmlischen Ebene kommen wird, so wie es sie im Garten Eden gab, bevor die Sünde Einzug hielt – als Gott entweder persönlich oder durch einen Repräsentanten mit unseren ersten Eltern sprach. Wie genau diese Kommunikation zustande kommen wird, wissen wir nicht, und es muss uns auch nicht besonders interessieren, da wir wissen, dass unser Vater überaus weise, überaus fähig und überaus liebevoll ist, um für Seine Schöpfung alles zu tun, was zum Trost und Glück derer notwendig ist, die Ihn lieben und Ihm gehorchen.

SIND GROSSE OPFER UND LEIDEN NOTWENDIG, UM MITERBEN ZU WERDEN?

Frage: Was ist mit der Mehrheit der Christen, die an Christus glauben, aber noch nicht aufgefordert sind, große Opfer für Ihn zu bringen?

Antwort: Für eine allgemeine Antwort verweisen wir auf den Artikel in unserer Ausgabe vom 1. Mai 1895 mit dem Titel „Vollkommen durch Leiden” [R1806]. Jeder, der danach strebt, vorsichtig und ehrlich vor dem Herrn zu wandeln, in den Fußstapfen Jesu, wird sicherlich feststellen, dass dies ein gewisses Maß an Selbstaufopferung erfordert – das Opfern menschlicher Ziele, Pläne oder Vorlieben.

Aber diese Frage kann auch in einem anderen Licht betrachtet werden Der Fragesteller möchte vielleicht das Wort „große” betonen und denkt dabei an das Ertragen von Verfolgungen, wie sie unser Herr, die Apostel und andere Gläubige in der Vergangenheit erlitten haben – Gefangenschaft, „grausame Schmähungen und Geißelungen” und gewaltsame Todesfälle. Unsere Antwort aus dieser Sicht lautet: Es ist nicht unsere Sache, die Prüfungen und Schwierigkeiten, die uns bedrängen mögen, zu überwachen. Unsere Aufgabe ist es, uns dem Herrn rückhaltlos zu weihen, und Ihm dann die Entscheidung zu überlassen, wie groß unsere Prüfungen, Bedrängnisse und Opfer sein sollen, wenn wir Seiner Führung folgen. Der Herr mag sehen, dass einige mehr als andere besonderer Prüfungen bedürfen. Und Dinge, die für einige große Prüfungen sind und große Opfer bedeuten, sind für andere, weil sie eine größere Liebe zum Herrn und für Seine Sache haben und weil sie einen größeren Eifer für den Dienst haben, wie es der Apostel von sich selbst sagt, ein „schnell vorübergehendes Leichtes unserer Drangsal, [das] uns ein über die Maßen überschwängliches, ewiges Gewicht von Herrlichkeit bewirkt“ [Manna vom 6. Juli]. Wenn wir unseren Teil treu tun – wenn wir dem Herrn und Seinem Volk und Seiner Wahrheit nach bestem Wissen und Fähigkeit treu sind, wird Gott sicherlich über unsere Angelegenheiten wachen, damit wir genau die richtigen Erfahrungen machen, die uns weiterbringen, und genau die richtigen Gelegenheiten zum Opfer, die Seine Weisheit für uns als angemessen und notwendig erachtet. Er wird keinen wahren Sohn ohne Züchtigung und Erziehung lassen, noch wird Er uns in unseren Prüfungen verlassen, sondern Er wird uns beistehen, damit wir nicht über unsere Kraft versucht werden, und Er wird uns einen Ausweg bereiten.

In unserer aufgeklärten Zeit werden körperliche Züchtigungen von der Welt nicht mehr gebilligt, dennoch kann es sein, dass wir geduldig und ohne Klagen „grausame Verhöhnungen” mit Worten erdulden müssen; wir können im Sinne einer Ausgrenzung um der Wahrheit willen inhaftiert werden, wie unser Herr es vorausgesagt hat: „Sie werden euch aus der Synagoge ausstoßen. Es kommt aber die Stunde, dass jeder, der euch tötet, meinen wird, Gott einen Dienst darzubringen“ [Joh. 16:2]. Viele werden heute auf diese Weise inhaftiert und in ihrem Einfluss um der Wahrheit willen getötet. So erklärte auch der Apostel: „Täglich sterbe ich“ [1. Kor. 15:31]. Und alle, die die auserwählte, überwindende Kirche bilden werden, müssen so sterben. In der symbolischen Sprache der Offenbarung wird dies als Enthauptung bezeichnet, und uns wird versichert, dass alle, die an der Ersten Auferstehung und dem Königreich teilhaben werden, symbolisch enthauptet worden sein werden – Offb. 20:4. R2416