In dieser Lektion tritt die personifizierte Weisheit als Lehrerin auf und gibt denen, die ein offenes Ohr haben und bereit sind, ihr zu gehorchen, gute Ratschläge.
(Vers 1) „Die Weisheit ist gerechtfertigt worden von ihren Kindern“ [Mt. 11:19]. Sie zeigen ihre Abstammung und spiegeln das Aussehen ihrer Mutter wider. Aber zu diesem Zweck müssen die Gesetze und Gebote der Weisheit sorgfältig beachtet werden. Die Gesetze der Weisheit sind göttliche Gesetze, die nicht nur in der Heiligen Schrift, sondern auch in den Gesetzen der Natur zum Ausdruck kommen. „Die Kinder des Lichts“ sollten sowohl in physischen als auch in geistlichen Angelegenheiten im Licht wandeln – in Bezug auf Gesundheit, Ernährung, Sauberkeit, Kleidung usw.
(Vers 2) Niemand mit normaler Wahrnehmung kann übersehen, dass ein weiser und gemäßigter Lebensweg in Gehorsam gegenüber den göttlichen Gesetzen segensreich ist für das jetzige Leben und auch für das kommende. Zwar schenken viele in der Blüte ihres Lebens und ihrer Gesundheit der Stimme der Weisheit keine Beachtung; wahr ist auch, dass viele, die ihr Beachtung schenken, bereits stark beeinträchtigt sind, weil sie entweder Schwächen und Gebrechen von der unweisen Lebensführung ihrer Eltern (beginnend mit Adam und Eva) geerbt haben oder weil sie die Stimme der Weisheit missachtet haben, bis sie die Vergeltung ereilte. Aber selbst für die Beeinträchtigten ist der Rat der Weisheit nützlich, wie viele bewiesen haben, und bringt mehr Frieden mit sich, als auf irgendeine andere Weise zu finden ist.
(Vers 3) Wie großartig ist der Ratschlag dieses Verses! Wie weise und wie notwendig für eine umfassende Entwicklung des Herzens sind die hier erwähnten Tugenden – Güte und Wahrheit [in manchen Übersetzungen: Güte und Treue]! Niemand ist wirklich groß, der gemein, boshaft und rachsüchtig ist. Güte gegenüber anderen, die die Rücksichtnahme auf ihre Fehler und Leiden beinhaltet, ist eine veredelnde Gnade, ein Teil des Bildes Gottes, das von vielen zu sehr verloren gegangen ist. Wahrheit steht hier für Aufrichtigkeit, Reinheit und Rechtschaffenheit im Umgang mit allen unseren Angelegenheiten. Wer könnte ohne diese Eigenschaft ein wahrer Edelmann sein? Vielmehr ist sie für jeden wahren Christen notwendig.
„Binde sie um deinen Hals“ bedeutet, dass diese als Juwelen und Zierden des Charakters zu schätzen sind, die sorgfältig vor Verlust bewahrt werden und immer sichtbar sind – Dinge, die Freude bereiten. Und sie sollten nicht nur allen als äußere Gnaden offenbar sein, sondern in unsere Herzen geschrieben oder eingraviert sein. Charakterliche Edelmut, Gottähnlichkeit, war ein Teil der ursprünglichen Ausstattung des Menschen und war in sein Herz, seine Natur, seine Konstitution geschrieben; aber die adamitische Sünde und die daraus resultierende Trennung von Gott und jetzt sechstausend Jahre der Degradierung [oder Entartung] haben dieses ursprüngliche göttliche Gesetz aus dem Herzen der Menschen fast vollständig ausgelöscht. So präsentieren sich dem gefallenen Menschen im Allgemeinen die bösen, selbstsüchtigen und nachtragenden Einflüsse anstelle von Güte und Aufrichtigkeit . Aber das Kind Gottes, das Kind der Weisheit, soll diese im Allgemeinen ausgelöschten Gnaden wieder aufspüren und erneut in die Tafeln seines Herzens (das heißt in seinen Charakter) einmeißeln. Dieses Werk wird gegenwärtig nur von denen vollbracht, die in der Schule Christi sind – der „Kleinen Herde“. Aber nach und nach wird die Schule Christi erweitert werden, und diejenigen, die jetzt Schüler sind, werden mit dem großen Meister als Lehrer und Ausbilder des Wortes verbunden sein; und dann wird die ganze Welt aufgefordert werden, das ursprüngliche Gesetz der Gerechtigkeit in ihre Herzen neu zu schreiben. Und alle, die diese Gelegenheit zu schätzen wissen, werden dabei vom Herrn und Seinen Dienern unterstützt werden, wie es in Jer. 31:33, 34 geschrieben steht.
(Vers 4) Solche Charaktere sind Gott sicherlich wohlgefällig und werden sogar von Menschen anerkannt, die Kinder der Finsternis sind, das Licht hassen und alle möglichen bösen Lügen gegen die Kinder des Lichts reden.
(Vers 5) Jedes geistlich gereifte Kind Gottes muss die Bedeutung dieses Verses gut verstehen und schätzen lernen. Die Erfahrung hat ihn die Unvollkommenheit seines eigenen Urteilsvermögens in vielen Dingen und die Fehlbarkeit aller menschlichen Ratschläge gelehrt; und es hat gelernt und lernt immer noch, dem Herrn bedingungslos zu vertrauen. Um so auf den Herrn vertrauen zu können, sind die Kenntnis Seines Wortes und des darin offenbarten Heilsplans sehr wichtig; sie wecken Vertrauen und Zuversicht, nicht nur in die Fähigkeit und Weisheit Gottes, sondern auch in Seine Gerechtigkeit und Liebe.
(Vers 6) Es ist nicht nur angemessen, dass Gottes Kinder Ihm in ihren Herzen vertrauen, sondern auch, dass sie Ihn in all ihren Angelegenheiten als ihren Herrn und Meister bekennen und anerkennen. Diejenigen, die darauf bedacht sind, den Herrn auf diese Weise anzuerkennen, haben die Gewissheit, dass Er ihre Wege lenken wird. Ihre Wege werden nicht so gelenkt, wie es ihrer gefallenen Natur am besten gefällt, und das wünschen sie auch nicht, denn wie bereits gesehen, begehren und suchen sie Güte und Wahrheit, sowohl als äußere Vorzüge als auch als tief in ihr Inneres eingravierte Grundsätze.
(Vers 7) Für ein Kind Gottes gibt es nichts gefährlicheres als Eingebildetheit. Sie blockiert den Weg zu wahrem Fortschritt und zur Verbesserung des Herzens, und sie ist auch ein Hindernis, anderen wirklich nützlich zu sein und insbesondere nützlich im Dienst Gottes zu sein. Denn Sein Wort erklärt: „Gott widersteht den Hochmütigen, den Demütigen aber gibt er Gnade.“
Die Weisheit gebietet uns, dass wir uns selbst gegenüber misstrauisch sein sollen, anstatt Selbstvertrauen zu haben. Wir sollen uns an unsere Schwächen und Unvollkommenheiten erinnern und eine dementsprechend größere Ehrfurcht vor Gott und größeres Vertrauen zu Ihm haben. Dadurch werden wir mehr als durch irgendetwas anderes gestärkt und imstande sein, von dem Bösen unseres gefallenen Zustandes zu weichen [Manna vom 28. Juni, Hervorhebung von uns].
(Vers 8) „Es wird Heilung sein (oder Kraft) für deinen Nabel und Saft für deine Gebeine “ scheint als bildlicher Ausdruck allgemeine Vitalität, Kraft von Sinn und Leib zu bedeuten, die sicherlich zu den segensreichen Ergebnissen jener rechten Ehrfurcht vor dem Herrn gehören, die uns dazu führt, uns in Gedanken, Worten und Taten von der Sünde abzuwenden.
(Vers 9) Alles, was wir besitzen, soll seinen Teil zum Dienst Gottes beitragen. Ob unser Besitz nun aus einer reichen Begabung, einer guten Ausbildung oder Einfluss besteht, seine ersten Früchte, seine Ergebnisse, sollen dem Dienst unseres gnädigen himmlischen Vaters zugutekommen, wie unser Herr gesagt hat: „Trachtet zuerst [vor allem, um zu dienen] nach dem Königreich Gottes“ [Mt. 6:33].
(Vers 10) Was auch immer unser Besitz ist, wenn wir ihn treu verwenden und das Beste davon für Gottes Sache weihen, wird uns ein Segen daraus entstehen. Während des Jüdischen Zeitalters bestand Gottes Bund mit diesem Volk darin, dass die Treue zu Ihm und Seinen Gesetzen ihnen zeitlichen Wohlstand bringen würde; und dieselbe Regel wird während des Millennium-Zeitalters gelten, wie geschrieben steht: „In seinen Tagen (dem Millennium-Zeitalter) wird der Gerechte blühen“, aber „die Übeltäter werden ausgerottet werden“ (Ps. 72:7; 37:9). Diese Regel gilt jedoch nicht während dieses Evangelium-Zeitalters. Die Sanftmütigen, noch die Gerechten im Allgemeinen erben jetzt nicht die Erde. Jetzt sind die Hochmütigen wohlhabend, „Nicht nur sind die Täter der Gottlosigkeit aufgebaut worden, sondern sie haben auch Gott versucht und sind entronnen“ (Mal. 3:15). Nicht nur unser Herr Jesus und die Apostel, die Gott mit den Erstlingen ihres Wesens ehrten, sondern auch viele aus dem Haushalt des Glaubens seitdem haben keine überfließenden Scheunen und Weinpressen gehabt. Sie waren vor allem „die weltlich Armen, reich im Glauben“, und doch hatten sie den besten Weizen, das reinste Öl und den besten Wein, wie es in ihrer geistlichen Nahrung und ihrem geistlichen Reichtum zum Ausdruck kam.
(Verse 11, 12) Die Prüfungen und Schwierigkeiten dieses gegenwärtigen Lebens sind nicht als Zeichen göttlicher Missgunst zu betrachten, wenn wir unter den bereitgestellten Zuständen des Neuen Bundes Kinder Gottes, Kinder der Weisheit geworden sind. Wir sollen uns an die Verheißung unseres Vaters erinnern, dass „denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Guten mitwirken, denen, die nach Vorsatz berufen sind“ (Röm. 8:28). Zurechtweisungen, Prüfungen und Erziehung sollen uns daran erinnern, dass wir nicht vollkommen sind, dass wir trotz aller Bemühungen noch der Barmherzigkeit Gottes in Christus bedürfen, und uns zu größerem Eifer anspornen, „die Heiligkeit zu vollenden in der Furcht (Ehrfurcht) Gottes“ (2. Kor. 7:1).
(Verse 13-17) Weisheit und Verständnis sind nicht genau synonyme Begriffe. Weisheit beschreibt insbesondere die Wahrnehmung von richtigen und falschen Prinzipien und deren Folgen sowie die Angemessenheit, diesen zu folgen. Wissen oder Verständnis bezieht sich insbesondere auf Informationen und die Ausbildung von Urteilsvermögen und Charakter als Ergebnis des Gehorsams gegenüber der Stimme der Weisheit.
Es ist in der Tat ein großer Segen und ein Vorrecht, Weisheit zu finden, denn nur wenige finden sie in der gegenwärtigen Zeit. Weisheit ist das Licht, das von oben kommt. Sie ist die Wahrheit. Ihr großartiges Vorbild unter den Menschen war „der Mensch Christus Jesus“, unser Herr, „das wahre Licht“. Licht von oben, Weisheit, ist immer noch in der Welt, wie es im göttlichen Wort dargestellt wird; aber für die Mehrheit ist es unsichtbar, unbekannt; wie geschrieben steht: „Der Gott dieser Welt hat den Sinn der Ungläubigen verblendet“ [2. Kor. 4:4]. Dank sei Gott für die Gewissheit, dass zur rechten Zeit alle blinden Augen geöffnet werden und dass dann das wahre Licht, die wahre Weisheit von oben, jeden Menschen erleuchten wird! Dann werden alle die Wahrheit sehen und alle die Stimme der Weisheit hören, die Stimme Gottes, die Stimme Christi, die Stimme der Kirche, und sie werden das Vorrecht haben, aus der Quelle der Weisheit und Erkenntnis zu trinken und, wenn sie gehorsam sind, das volle Maß der göttlichen Gunst und des Segens zu erlangen, wie es im Angebot des ewigen Lebens dargestellt ist – siehe Offb. 22:17.
Aber leider finden jetzt nur wenige die Weisheit, und noch weniger beachten ihre Stimme und erwerben das wahre Wissen und seine kostbaren Segnungen, wie sie es anweist. Nichts anderes, was man kaufen kann, ist so wertvoll. Unter der Führung der Weisheit kann man jetzt nicht nur das Silber der Wahrheit erlangen, sondern auch die göttliche Natur, symbolisiert durch Gold, und die Charaktergnaden, symbolisiert durch Edelsteine. All dies kann jetzt durch Gehorsam gegenüber ihrer Stimme erlangt werden – und noch mehr; denn „was kein Auge gesehen und kein Ohr gehört hat und in keines Menschen Herz gekommen ist, was Gott bereitet hat denen, die ihn lieben“ [1. Kor. 2:9] – einschließlich des ewigen Lebens, himmlischer Reichtümer, Ehre, Freude und Frieden.
R2060-2061